要弄清楚这句话关键就看“官”和“民”是如何定义的。
经济学家们嘴中的“官”是指公有制的国家,包括国家权力和国家财富。民就是这个国家除掌控公有制国家权力的组织和个人以外的人,基本特指有钱有势的团体或者个人。于是“官不与民争利”在他们嘴中的真正含义就是,公有制的国家必须放弃公有国有集体的财富组织,让这些财富资源被有钱有势的人占有。
这里有个迷惑民众的地方就是,民包含有钱有势的人和无钱无势的人,所以表面上看两者都可以争夺这些利益,看似是公平的。实质上无钱无势的人在国家权力不参与的情况下,想要争过有钱有势的人是压根不可能的。
这里的“官”真正含义是社会上为自己牟利的有钱有势有权的人或者组织,自然包含为自己牟利的官。
民的真正含义是:无钱无权无势的人,是多数的普通人。
这里也有个很容易让人迷惑的事情。就是如果这个国家权力归民所有,国家权力政策是为民服务的,那么这里名义上的“官”实质上是民。用自己掌握的公权力为自己谋私利的是真正的“官”。我们必须把两者区分开来,必然容易看不清社会现实。
官不与民争利的完整含义是:有权有势有钱的人不能和无权无钱无势的人争夺利益,应该把他们自己利益让给所有这些普通真正的民,而不是假借民的名义实质上是有钱有势的“官”。
所以在这里,如果这个国家已经是民掌权的国家,这是最大限度实现“官不与民争利”的最佳手段和方法,没有之一。
只有这样,才能真正的实现“官不与民争利”,是我们必须大力推广和维护的,而不是做相反的变革。
如果这个国家的财富都流入到有钱有势的人手里的结果是,国家需要钱来运转就需要向他们借钱,那么这个国家的钱物权都攥在有钱有势的人手里,有钱有势有权的人就变成了这个国家真正的主人,其他人都是为主人服务的仆人。
中国自古以来,权和钱总体方向上都是分离的。当权能很好的控制钱的时候,就是国家强盛的时候,当权不能控制钱的时候,或者钱反向控制权的时候,都是国家混乱甚至动乱的时候,诸侯争霸外地入侵的时候。
大明朝“东林党”也是用这个方法把大明朝弄死了。注意东林党包含知识分子和资本家两个群体,自然包含明朝的官僚,他们是一伙的甚至就是一体的。
苏联也是这么死的。
他们这些有钱有权有势的人把国家和真正的民的利益聚敛到自己手中的时候,国家必然无钱对内,更没钱抵抗外辱,民无钱养活自己。结果自然是国家败亡为他们所控制。
现在所谓的资本主义制度就是有钱有势有权的人控制这个国家的模式。
那些经济学家,金融学家各种砖家们不知道这些事情吗?他们为什么不把这些都讲清楚全面呢?因为他们很多就是“狗”,通过文章这种犬吠的方式维护他们那些有钱有势有权的主子的利益的,然后这些主子给他们荣华富贵了。
有钱有势的人需要把自己的钱和势还给民,把权还给国家,是“官不与民争利”真正含义。
这样的国家是富强的,民是幸福的,外敌是不敢入侵的。
天之道:损有余而补不足。理想?