大器免成和大器晚成的区别在于其出处、含义和用法。
出处：
“大器免成”出自帛书本《老子》，而“大器晚成”出自王弼本《道德经》。两者在经文中的表述略有不同，帛书本为“大器免成”，而王弼本为“大器晚成”。12帛书本中的“大器免成”强调真正的大器是自然形成的，不需要人为的雕琢和努力，而王弼本的“大器晚成”则强调大器需要经过长时间的努力和雕琢才能完成。23含义：
“大器免成”强调真正的大器是自然形成的，不需要人为的雕琢和努力，即宇宙浑然天成，不自待外力。23“大器晚成”则比喻能担当大事或做出大事业的人成就比较晚，强调的是时间和努力的结果。56
用法：
“大器免成”通常用于描述宇宙的自然存在或事物的自然发展，强调其自发性。“大器晚成”则常用于比喻人的成就，强调经过长时间的努力和等待后取得的成就。综上所述，虽然两者在字面上只有一字之差，但其背后的哲学思想和用法却有着显著的差异。大器免成强调自然和自发性，而大器晚成则强调时间和努力的结果。
大器晚成，是说本身具备了大器的基础，但还有瑕疵，需要磨练方成大器！大器免成，是说，大器天成，非籍人力而成！世间，前者，教多。后者，世间稀有！