刘秀是汉朝的开国皇帝，他在历史上被神化为了一位充满仁德、智慧、勇气、坚韧的完美天子形象。然而，经过对汉原陵的考古研究和历史文献的分析，一些学者开始对其完美形象提出了质疑。

首先，刘秀在维护朝中权力平衡上做得并不好。《史记》记载，刘秀在夺取皇位之前曾与其他几位诸侯王展开多次争斗，而他最终占据了领导地位。然而，朝中的权力分配并不公平，大权并没有真正落在诸侯王的手上，而是被刘秀给掌控了。他对于诸侯王的控制和削弱，使得朝中皇权过于集中，而且这种权力分配格局在未来几百年的中国历史上都形成了较为恶劣的影响。

其次，刘秀自私地将中央财政的大部分纳入自己的控制之中。他通过将诸侯王称呼修改为大臣，自己则叫做皇帝，彻底打击了对抗他的权力集团。但是这种行为也使得实际上政府的中央权力掌控在其手里，中央财政也贯通了统治者的私利。在他的统治中，大量奢侈的建筑和功德法事占用了国家财政和劳力，这样的行为并不符合一个完美天子所应该具有的形象。

另外，刘秀在对人民的治理上也存在一些问题。他在稅率上定下了严格的调度制度，使得部分人民付不起稅，这在某种程度上诱发了局部的起义和叛乱。同时，他也采取了比较高压的治下手段，对一些难民和罪犯实行了军士化管理，这并不符合一个善良的天子应该具有的品质。

总体而言，刘秀并非一个完美天子。尽管他有着卓越的领导才能，但也有许多行为不能被理性的解释。不过我们应该认清历史事实，剖析其成功与失败的原因，为我们自身做出反思和借鉴。