第四章 先秦史

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公元前238年，秦王嬴政挥手间，三千精兵如同怒涛般涌向了太后赵姬的男宠嫪毐，掀起了一场权力的风暴。嫪毐，这位曾经的“男主角”，最终却成了历史舞台上的“炮灰”。在这场叛乱中，丞相吕不韦也未能幸免，受牵连而被逼自杀。自此，嬴政一统朝纲，开始了他吞并六国的疯狂之旅，最弱的韩国成了他的首个“开胃小菜”。

转眼到了公元前233年，韩国的贵族韩非如同勇士般踏上了前往秦国的征途。他的目标是游说始皇帝嬴政，求得韩国的生路。然而，韩非的理想在嬴政的疑虑和秦相李斯的嫉妒中，最终化为乌有，悲惨地走向了自杀的结局。

韩非，这位法家思想的集大成者，犹如智慧的“法治魔法师”，将商鞅、申不害、慎到等前辈的智慧融会贯通，并进行了独特的创新。他的名言和著作被后世整理成《韩非子》，如同璀璨的星辰，照亮了古代法治的天空。

然而，关于韩非的死，争议从未停止：他究竟为何而死？嬴政对他又是怎样的态度呢？

一切要从一年前韩非入秦游说开始说起。那时，秦昭王派白起攻韩，夺取了韩国五十座城池。韩王在绝望中召见韩非，商讨如何“弱秦”，更准确地说，是如何保住韩国的命。

韩王选择韩非出使秦国，显然是因为嬴政非常欣赏他的才能，游说成功的概率大得令人咋舌。几年前，李斯曾向嬴政推荐过韩非的两篇名作——《孤愤》和《五蠹》。韩非直言不讳地提出“君权至上，以法专权”，更是痛斥儒生“以文乱法”的误国思想，恰好符合嬴政大一统的政治需求。

当韩非踏入咸阳王宫，嬴政以座上宾的礼遇来对待这位才子。然而，韩非的开场白却是以一封《存韩》上书嬴政，意图说服嬴政停止对韩国的用兵。聪明的韩非明白，直接提及“存韩”可能会引起反感，于是他先赞美了一番嬴政，称当今无国能敌，甚至以人头做赌注，证明秦国已瓦解各国联盟，引得六国来朝。

接着，韩非将话题转向了秦国的未来，提出应先攻打邻近的赵国。虽然这是个军事意见，但考虑到韩非的身份，这无疑让嬴政心生疑虑。原本，嬴政是想将韩非视为上宾，惜才重用，但《存韩》的上书让他的态度逐渐转向不信任。于是，韩非被投入监狱，虽然没有立即处死，但他开始了一年的牢狱生活，显示出嬴政仍存留用之心。

然而，李斯的出现彻底改变了韩非的命运。两人曾同为荀子门下的法家学子，李斯务实而注重实效，而韩非则更倾向于理论，嬴政对韩非的文章情有独钟。学者们分析，李斯或因嫉妒，向嬴政建议杀掉韩非。

某日，李斯面见嬴政，忠诚地分析道：“韩非终为韩不为秦，此人情也。”李斯深知嬴政最在乎什么，指出韩非对秦国的忠诚不足，这无疑是给韩非判了死刑。最终，李斯送来一杯毒酒，结束了韩非的生命。

《史记》中记载，廷尉在审问韩非时，因韩非口吃，无法清晰辩白，最终坐实了他的罪行。然而，韩非口吃的说法显然经不起推敲。作为一名说客，若真口吃，怎能在众人面前辩驳？显然，韩非的悲剧在于他未能赢得嬴政的完全信任。

后果

韩非游说失败后的第三年，秦军攻克韩都新郑，俘获韩王安，彻底占领韩国，灭亡这个曾经的敌国。

结论

尽管韩非因嬴政的疑心和李斯的嫉妒而死于非命，但他的法治思想与中央集权理念却被李斯继承，成为秦朝大一统国家的理论基础。权力的游戏中，悲喜交织，英雄与枭雄的命运总是如此扑朔迷离。[送自己一朵花]都看到这里了，点赞点关注呗[比心]​​