世人为碎银几两忙忙碌碌，甚至不惜背井离乡，在北上广深等大城市扎根。
可奋斗半生，非但没能找到幸福的秘诀，反而发现自己陷入纠结之中：
想要躺平，却被高房价、高物价推着不得不往前走；
想要内卷，却又卷不过滚滚长江后浪，只能维持基本。
出走半生，蓦然回首，偌大的世界似乎并无安心、安身之所。
可现实果真如此吗？
季羡林先生曾写过一本《心安即是归处》，里面有一句话很好地解答了这种疑惑：
“人生的幸福，取决于三个和谐，即天人合一，人人合一和个人合一。”
人生幸福与否，看的从来不是晚年能拿多少退休金，又或者子女是否孝顺，真正看的是三种心态，三种和谐。
一、淡然心态：不求名利，只求温馨
季羡林先生认为，“一个真正的安身立命之处，主要是温馨。”
所谓温馨，在于不强求，不汲汲营营，在于关注身边人，尽人事而听天命。
有太多人做不到心态淡然，对名利一笑了之，于是在追逐名利的道路上，逐渐失去温馨，只看得见勾心斗角，这种情况下又如何能够感受到幸福呢？
季羡林先生就不同，主动辞去各种桂冠，回归到自己的生活中，如此才能感知乐趣。
《心安即是归处》中，收录了一篇季羡林先生“摘冠”的散文。
他在文章中提到，希望大家不要再称呼他为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”。
一方面，这三种称呼于他而言，过于隆重，他受之有愧。
另一方面，他也曾被三种桂冠带来的种种名利迷过眼。整日参加演讲、聚会，差点忘了本职工作是做学术研究。
名利过剩，会让人只在乎输赢。
而只在乎输赢的人，往往难以幸福。
追求幸福，就要保持心态上的淡然。
正如《心安即是归处》中所写，“只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。”
把自己能做的事情做到极致，这是努力；剩下的，交给合作伙伴、家庭成员，这是缘分，也是温馨。
降低自己的期待，保持内心的淡然。
于低洼处见世界，处处皆惊喜；于高山上瞰世界，处处皆坑洼。
与其如叶珂之流在名利场中迷失自我，成为众人笑柄，不如学季羡林先生将名利置之度外，做好自己的事，其他随缘，自会迎来花开之日。
二、坦然心态：不求完美，但求真实
季羡林先生在《心安即是归处》中写道，“一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。”
欺骗与隐瞒，是太阳下的影子，也是痛苦的根源。
毕竟谎话说了一千遍也不会变成真理，在他人面前戴上的面具，永远无法替代你的真人。
掩藏得越多，真相暴露时的伤害就越深，造成彼此之间的隔阂就越大。
泰国孕妇坠崖案中的当事人王暖暖，一开始遇到丈夫时，还以为上天待她不薄，在她事业有成后，给她送来了一个完美情人。
可谁知道，这位完美情人的背后却掩藏着不可告人的心思，一切只为向钱看齐。
一心追求完美情人的王暖暖，没能看透丈夫的真实嘴脸，这才有了惨案的发生。
事实上，这个世界不存在完美的人，追求完美，实际是在追求虚空。
作家冰心曾道，“知足知不足，有为有不为。”
一个人，要了解完美和不完美各自是什么样子，才能真正明白什么该做什么不该做。
正如季羡林先生在《心安即是归处》中所分享的，人，终归生活在现实之中，如果连身边真实、具体的人都不爱，又怎么会去爱茫茫世界，怎么感受到别人的爱呢？
因此，想要感知幸福，不必追求完美的生活，体验过就好了；不必追求完美的事业，有所成就就好了；不必追求完美的伴侣，能相知相依就好了。
去爱真实的人，去过真实的生活，去见真实的世界。唯有如此方能卸下心中巨石，以轻松坦然的态度面对生活。
三、孑然心态：不求他人，依靠自己
《心安即是归处》中，记录了季羡林先生去德国时发现的一个奇特现象。
他发现德国每户人家窗户前都种植了各种各样的鲜花，但是这些鲜花都是向外舒展枝叶。
这意味着，这些鲜花的美丽动人之处，只有在街上才能体会，在屋内是看不到的。
季羡林先生对此颇为感慨，领悟到了“人人为我，我为人人”的道理。
正是因为有人愿意无私奉献鲜花的美丽，才能一个住户感染一个住户，让整条街上有亮丽的风景。
如果每一家住户都选择利于自己，恐怕街上就不会有这样的美景，也就不吸引人了。
诚然。有的时候，与其把希望放在他人身上，希望他人来拯救自己，还不如自己站起来，先主动走出第一步，或许就能柳暗花明。
更何况，向人乞求得来的，未必是自己想要的，自己去争取的，才更符合心意。
正如孟子曰，“胁肩谄笑，病于夏畦。”
讨好别人看起来简单，实际上，整天耸着肩膀，捧着别人说话，比夏天在田里劳作还要劳累。
深以为然。
五十多岁出去自驾游的苏敏阿姨，不就是受够了不得不讨好丈夫的生活，才毅然出走，找回自我吗？
不再依赖丈夫，苏敏才看见天地之广阔，人生之丰富。
拥有独立之精神，独立之财务，才不会被其他人捏住咽喉，无法喘息。
《心安即是归处》是这么总结人生态度的：“多一些典雅，少一些粗暴；多一些温柔，少一些莽撞；总之，多一些人性，少一些兽性。”
人生在世，追求的无非是生活和谐。
而真正的和谐就如季羡林先生所提到的，与大自然关系和谐，从而天人合一；人与人之间关系和谐，从而人人合一；自我相处和谐圆融，从而个人合一。
