文/万物知识局

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在中国近代史上，民国时期是一个充满变革与动荡的时代，而银元作为这一时期的主要流通货币，不仅承载了经济的流转，更见证了历史的变迁，今天我们将就来讨论讨论那时候的一枚银元，究竟有着多大的“威力”。

银元，其实也叫做“银圆”，银元这种东西最开始源于西方，是银本位制国家的主要流通货币。

大约在明万历年间，资本主义开始在中国萌芽，银元开始流入中国，到了清朝乾隆五十八年，清政府首次在西藏铸行“乾隆宝藏”银币。

从这之后的道光年间台湾福建等地也曾仿制银元，不过被叫做“银饼”，光绪十六年，清廷开始正式铸造银元“光绪元宝”，各省纷纷效仿。

正儿八经地把银元流行起来，那还是在民国时期，随着西方银本位制的引入，民国政府着手改革货币体系，力求统一和简化流通货币。

1914年，北洋政府颁布了《国币条例》，决定实行银本位制度，并铸造了袁世凯头像的银元，标志着银元作为主要流通货币的新阶段，这种银元的面值以“圆”计，被民间称为“大洋”。

说到“一块大洋”，这种术语我们好像常常在电视剧里面听到过，在谍战片里面，人物动辄就是“几块大洋”的支出，那么，一块大洋在民国时期究竟能买到那些东西呢？

就不说别的，用我们最熟悉也最不能缺少的大米作为参照物，据人民政协网记载，在20世纪20年代初期，上海市场的米价每斤2.2分钱，一块银元可以购买约44斤大米。

一块，和44斤摆在一起，那么这个现实就很清晰可见了，虽然后面大米价格有所上涨，但是在 1926年至1936年期间，一块大洋依旧能买到16斤大米。

再举个例子，肉，在现代社会肉是家家户户餐桌上少不了的佳肴，但是在一百年前，肉可绝对算得上奢侈品中的奢侈品。

在1911年至1920年间，上海地区一块大洋就可以买8斤猪肉，按照今天的物价，八斤猪肉怎么也要买个一百来块钱吧，更不用说，那时候的猪肉比今天的猪肉稀罕多了。

随着时间推移，猪肉价格也有所上涨，但在1920年至1925年期间，一块大洋还是可以购买到7斤猪肉，只是在后面的十年，金融市场出现大的波动，一块大洋能购买的猪肉量减少到4到5斤。

尽管如此，一块大洋所能购买的猪肉数量在当时仍然是相当可观的，除了大米和猪肉外，一块大洋能够购买到的其他食品，如白糖、植物油、食盐等，都可以换来相当大的分量。

在1920年至1925年期间，白糖每斤1角钱，植物油每斤1角5分钱，食盐每斤2到3分钱，如此换算一下就能够知道，一块大洋能买来多少袋。

可能有人会疑问，也许只是民国时期的物价真的很低呢，是这么简单吗？那我们来看看民国的非生存资料消费的情况吧。

民国时期的大城市如上海、北平等地，一块大洋可以在上海可以请两客精致的西菜套餐；请来一顿丰盛的“涮羊肉”。

是不是很直观，今天我们也吃西餐，也吃涮羊肉，回想一下，这些东西吃下来，一顿是不是也得花个三四百。

除了吃喝，还有玩乐呢，例如，要逛公园的话，一块银元可以买20张门票；要看一部电影的的话，一块银元可以买10张入场券。

吃喝玩乐满足了，还想充盈一下精神世界的话，成本似乎也不高，一份报纸零售3分，一块银元可以订阅整月的报纸，一部鲁迅写的《呐喊》售价7角，一块银元可以买一本比较厚的书，或者两本比较薄的书。

不仅如此，我们来看看当时那些文人的生活，比如我们熟悉的迅哥儿，我们先来看看他老人家的工作情况，鲁迅在中华民国教育部任职初期，月薪为60块大洋。

60块大洋，听起来也不多，不过后来经过数次加薪后，鲁迅的月薪稳定在360块大洋的水平，一下子翻了六倍。

期间可能由于民国政府财政紧缩，经常拖欠工资，这样算来，鲁迅每个月拿到手的也有至少200大洋，200大洋，甚至可以买一千多斤的肉了。

这还没完呢，迅哥儿除了除了教育部的工资外，他还搞副业呀 ，比如在北京大学、北京女子师范大学等高校兼职授课，这些额外的职务为他带来了稳定的课时费。

还有小说、杂文等作品频繁发表在各大报刊杂志上， 参与了多个重要文学刊物的编辑工作，这些工作都进一步增加了他的经济收入。

这么算下来，他一个月怎么也有五六百大洋了，所以，对于鲁迅来说，在京城买上个两套房子，养活一大家子就简直不是问题。

不仅是鲁迅，所有的文人收入都很不错，当初陆小曼每月的开销足足有600银元之多，而徐志摩为了负担起这么大的支出，同时兼任着三所大学的教授，也竟然能维持的了。

这样看来，民国的生活还不错的吗，挣得多，花的少，岂不美哉？可事实哪有想象的那么美好，所谓的风花雪月、酒足饭饱，那都只存在于少部分人身上，没错，就是上述的这些高知、高官们。

一个月几百大洋，听起来轻轻松松，可是你们知道民国的老百姓一个月有多少钱可以拿吗？

以警察和教师为例，警察的收入在民国时期被认为是比较低的，一个普通警察的月薪可能有2块钱左右，而小学教师的月薪则普遍较高，一般可达三四十块左右，这还是稍微有点社会地位的。

再看看普通工人，在纺织业，工人的日工资大约在0.45至0.72元之间，算下来一个月就是十多块，这么看，至少要比警察好一点，不过，老百姓赚了钱还要被军阀各种剥削割韭菜，日子也不可能好过到哪去。

百姓的工资收入水平普遍较低，就难以维持一个家庭的基本生活需求，许多工人不得不依靠长时间的工作和低廉的工资来维持生计，那时候可没有八小时工作制，一天劳动每个十四小时根本很难下场。

同时，由于政治经济环境的不稳定，老百姓的工资水平也经常受到波动和不确定性的影响，所以，在文人笔下风花雪月的民国，对于老百姓来说处处是饥寒交迫的风险与动荡。

不过，从普通老百姓的收入情况来看，也能知道那个时候一块银元的购买力是真的强，钱也是真的值钱。

为啥银元的购买力这么强呢？一方面，战乱和动荡使得纸币等货币形式频繁贬值，民众对纸币的信心下降。

从纸币的视角来看，民国时期物价上涨的速度非常快，尤其是基本生活必需品的价格，粮食、衣物等商品的价格在短短几年间上涨了数万倍甚至数十万倍，人们的购买力急剧下降，生活变得异常艰难。

货为了应对通货膨胀，政府不得不不断增大纸币的面额，结果造成的情况就是，这些措施不仅并没有解决通货膨胀的根本问题，反而加剧了纸币的贬值。

在民国时期后期，甚至出现了面额高达数百万、数千万的纸币，对于老百姓来说，纸币完全不可信了。

相比之下，银元以其稳定的购买力成为了民众心中的“定海神针，银元作为民国时期的主要货币单位，其实际购买力随时间和地点的不同而有所差异，但始终在经济生活中发挥着重要作用。

而另一方面，随着城市化进程的推进和商业活动的增多，银元作为流通货币的需求也不断增加。

当然，和我们今天民众喜欢屯黄金这一举动来看，中国人民对“保值”是吸烟刻肺的，银元不仅是经济的载体，更是历史的见证，说不定后来就成了古董级别的存在了。

事实也的确如此，以民国初年的“袁大头”为例，这款银元正面刻有中华民国首任大总统袁世凯的侧面肖像，背面则是嘉禾图和“壹圆”字样，到了今天，要是能搞来一枚真的“袁大头”，那也能小赚一笔了。

除了“袁大头”还有其他的银元货币，比如在抗日战争时期流通的“孙中山开国纪念银元”，国民政府为了提振民族士气和凝聚民心发行的一套银元，放在今天的收藏界一定价值不菲。

虽然如今银元已经退出了流通领域，但其历史和文化价值却历久弥新，对于钱币收藏家而言，一块保存完好的民国银元所带来的稀缺性和历史纪念意义，它的市场价格可能会远远超过它在民国时期的实际购买力。

而对于我们普通人来说，了解银元的历史和文化价值，不仅有助于我们更好地理解那个时代的历史背景和社会生活，更能让我们感受到那份穿越时空的历史厚重感。

参考资料：

人民政协网——过去一块银元究竟能买到什么东西 鲁迅是真土豪呀 2016-03-029