之前知乎有读者提了一个问题，杨家将题材的故事，为什么现在没有市场了。

其实不止是杨家将过时了，这个生态位的忠臣孝子戏都过时了。

就连民族英雄岳飞的故事也一样。岳飞这个人本身不会过时，但他的故事已经过时了，大家会崇敬这个人，但并不代表以他为主角的影视作品能够吸引到观众。

原因就是代入感太差了。

这类忠臣孝子故事之所以在古代能被人接纳，是因为老百姓不敢反对皇帝，这是一个共识。

你反对皇帝你就是狗王八，除非你成功做了皇帝，那到时候反对你的就是狗王八。祖祖辈辈就这么个价值观。

所以杨家将里面对狗皇帝与外戚的无限容让，才变得没那么接受不了，毕竟当所有人都吃大便的时候，大家就不会拿这个事情来取笑人了。

我一直觉得80年代评书能把杨家将跟说岳再带飞一波，纯属是经历了特殊年代洗礼后，一种对于「强行平等」的反动跟叛逆。属于从一个极端突然解放，又到了另一个极端。

但实际上当风潮退去，观众有了更多选择，岳飞跟杨家将这些故事里的主角思路，马上就会被大多数人抛弃。因为太委屈了，而且委屈的没有意义（以现代人的眼光），以至于有点窝囊。跟三国演义里诸葛亮鞠躬尽瘁还不一样，那个强调的是刘备做人特别讲究，你诸葛亮知恩图报，双向奔赴。举个例子就是爱情甜宠剧，最后结局be，女的因此终身未嫁。而杨家将是什么？是当儿媳妇的天天任劳任怨，还得被老公、老公公老婆婆、小叔子、妯娌等一堆人欺负，但还是甘之如饴的那么耗着，这就不是甜宠剧，是军迷版娘道。

这是商业流行作品的大忌，你可以下三滥，但你绝对不能窝囊。因为这等于是把观众对于影视作品最朴素的期望之一——解恨需求，给堵住了。会越看越来气，越看越闹心。

央视版水浒传里，因为宋江招安的戏，气的不少观众把电视都砸了，就是这个原理。但起码水浒的前半段还是很反社会、很叛逆的，也有人情世故。

但杨家将你想看什么？十二寡妇征西这种充满猎奇色彩的设定，已经近乎抽象，它符合那个封建保守年代，对于女角的性幻想需要通过「忠义」的包装才能达成。现在你需要这个吗？

杨家将可能少数的优势是用来码人，堆卡司。之前于仁泰拍过一部《忠烈杨家将》就是这样，基本都是咖，但效果也一样很差，毕竟这个主题就让人难以有观影欲望。

像tvb的杨家将之所以有名，也不是因为拍的好，是明星多。那电视剧只有六集，更像是tvb在全盛时期为了向大家秀肌肉（证明自己有这么多大咖在打工），而不是真的能拍成长剧赚广告费。更像是一台四小时的cosplay春晚，论故事是完全无法打动人的。

与杨家将这类悲剧袍带书命运相反的，是公案书，这种故事倒是现在还流行，甚至以后也会流行。

因为里面的主角普遍是文官大老爷，靠的是破案，给老百姓申冤，同时自带牛逼buff，满足了普通人既想在道德上当把爷，又想有个爷拯救自己于苦海的双头龙精神爽点。包括短打书里，康熙私访月明楼这类东西，也是一样的道理，虽然也够封建，但听起来爽，自己是那个决策者，同时也是上帝视角平事儿的人。

因此单纯的把杨家将这类故事的没落，归结为现在强调平等，也不确切。

更确切的来说，观众不是不能接受封建色彩浓郁的故事，而是自己一定要在里面是既得利益者，而不是牺牲品。