提起苏辙，人们似乎总爱与他的哥哥苏轼联系在一起。

苏轼的才华不容置疑，有很多流传千古的作品被大家熟知。

在哥哥的光芒下，苏辙并不优秀，大家认识的他似乎也都是活在苏轼诗中的缘由。

但是苏辙的一生并不平凡，他性格沉稳，热爱家庭，为官勤勤恳恳，造福百姓，为人他重情重义，心细如发。

1956年，苏洵带着他的两个儿子苏轼和苏辙来到了开封，开封的繁华深深地吸引了兄弟二人。

他们怀着一颗赤子之心，想要在这个盛世做出一番伟大的事业。

但此时的他们还没有意识到，自己的官场之路并不像自己想象中一样顺利。

苏轼性格耿直，得罪了很多权贵，最远被贬到海南。

苏辙性格沉稳，官路也更加平坦，巅峰时甚至位居宰辅，却也难逃贬黜的命运。

有人戏称，苏轼不是被贬就是在被贬的路上，而苏辙不是在捞哥哥就是在捞哥哥的路上。

科举考试大放异彩

科举历来都是重大事项，对个人来说，它可以实现个人身份的极大逆转，对国家来说，它可以为朝廷招揽人才。

今年的科举，吸引了千千万万的学子，苏轼和苏辙就在此列。

宋神宗对这次科考也非常重视，不仅亲自命题，还下令让当时颇有名望的欧阳修做主考官，韩琦、王安石、司马光作为监考官。

这些人，都在文学上有着超高的造诣，在历史上有着举足轻重的地位。

参加这考试的人也不是平凡之辈，不仅有苏轼苏辙兄弟俩，还有曾巩、曾布兄弟和程颢、程颐兄弟，每个人都很期待这次的考试。

这一年的科举结果被后世誉为“千年科举第一榜”，每个人的名字都在宋朝的历史上留下了浓墨重彩的一笔。

苏轼、苏辙、曾巩都被称为唐宋八大家，程颢程颐成了著名的理学家，曾布和吕惠卿也位居宰辅。

在这次科考中，苏轼的文章写的极好，欧阳修看后赞叹不已，误以为是自己的弟子曾巩写的，为了避嫌便把它列为第二名，谁知结果出来后，仍是曾巩位列第一。

得知真相的欧阳修召见了苏轼，不由得被苏轼的才华折服，他感叹道，“再过十年，世人都会忘了我，文坛将是苏轼的天下”。

事实也正如欧阳修所料，王安石变法后，他因看不惯又管不了请求告老还乡，而苏轼的文章在民间广为流传。

苏洵的科考之路也并不是一帆风顺的，他的文章直指当政者宋仁宗，批判他懒惰、沉溺女色，质疑他当朝执政的能力。

一篇文章洋洋洒洒竟全是对皇上的不满，几位考官从没见过如此胆大包天的文章。

虽然觉得写的很好却也不敢随意评判，只好呈给宋仁宗。

看完苏辙的文章，宋仁宗难掩心中的气愤，身为皇上，身边所有人都对他百依百顺，从没有人敢如此忤逆他。

可是冷静下来，又选择了原谅。

苏辙的文章虽然言辞激烈却又句句属实。如今是朝廷用人之际，他怎能把如此有才华、敢说真话的人才埋没呢？

于是他没有追究苏辙的罪责，并十分欣赏他，对他抱有厚望。

科举的风波慢慢平息，苏辙和苏轼都取得了功名。苏轼受到欧阳修的大力称赞，在京城有了很大的声望，得到了一个不小的官职。

此时的哥哥已经被派往外地，父亲留在京城修撰《礼书》。

苏辙被派往外地担任校书郎，他不想和亲人远离，就上书就请求留在京城侍奉父亲，得到了准许。

苏辙比哥哥小三岁，自小二人便一起生活学习，苏轼才华斐然，受到了很多人的赞扬。

苏辙在哥哥的光环长大，并没有因嫉妒而面目全非，而是十分尊重和敬佩这位哥哥。

苏轼内心潇洒自由，性格放浪不羁，不愿被任何事物束缚。

也许苏轼的光芒太过耀眼，很多人都忽视了苏辙，苏辙也从小时候就知道，自己写诗作赋的能力比不上哥哥，所以他从不冒尖出头，做事沉稳谨慎。

也正是这种性格上的差异，造成了两人截然不同的人生轨迹。

虽然在官场上苏辙起点没有苏轼高，终点却远高于苏轼，仕途之路也更加顺遂。

后来苏洵去世，苏辙苏轼纷纷请辞为父亲守孝三年，两人的仕途在此有了三年的停滞。

王安石变法

三年的守孝结束，苏轼苏辙又重新回到京城，此时的他们已经三十多岁。

最初进入京城，他们不过是二十出头的少年，如今历经十几年的风风雨雨，他们身上也留下了岁月的痕迹。

当年重用他们的宋仁宗已经去世，宋神宗上位，重用王安石，大兴改革之策，他们的人生也从这里有了转折。

为了改变北宋政府贫困的现象，王安石提倡实行“青苗法”，就是把银子借给百姓，借此征收利息。

既能提高国家收入，也能让人民受益，还能遏制民间高利贷的行为。

王安石的想法并没有错，只不过他忽视了很多现实因素，事情并没有像他想象中一样发展。

青苗法的设想虽好，实施起来却又很多问题，下面的官员为了讨好王安石强迫农民借贷，私自收受贿赂，人民叫苦连天。

当时的河北转运判官王广廉十分赞成王安石的做法，就用本该发给僧侣的钱实行青苗法，王安石得知后派人前去查看结果，诸多大臣为了迎合王安石，纷纷隐瞒事实。

自从王安石变法开始，新旧两党在朝堂争论不堪，苏轼因支持旧党已遭贬黜。

在这场政治战争中，稳重的苏辙一直选择中立，没有加入任何一方。

但是看到王安石被蒙蔽，他再也忍不住了，先是外出查看实情，向王安石说出实情，又向王安石写信，大力陈述“青苗法”并不可行。

可是这次苏辙没那么幸运，王安石并没有听取苏辙的意见，而是将他贬出京城。

用官职换哥哥

从京城出来后，苏辙就一直辗转在各地做一个小官，因为功绩突出，又从地方小官做到南京应天府签判。

虽然被贬倒也没有太过坎坷，他的哥哥苏轼就没有那么顺遂，官职一直被贬。

苏轼对王安石变法一向不满，很多诗词都在讥讽他的政策，这些诗句在民间广泛流传，也流传到了很多有心人手中。

这些人把他的诗句都收集了起来，一起呈现在宋神宗面前，弹劾他目中无人，藐视皇权。

弹劾的文章越来越多，言辞越来越激烈，宋神宗终于下令把苏轼逮捕了起来。

此事一出，立刻引来了很多人的关注，一代诗人被抓入狱，很多人都觉得可惜，纷纷为他求情，甚至王安石都出面请求饶恕苏轼。

苏辙更是心急如焚，倾尽全力去营救哥哥，他向宋神宗写了一篇《为兄轼下狱上书》，情愿用自己的官职换哥哥一命。

但宋神宗似乎铁了心要置苏轼于死命，没有理睬任何人的请求。

直到最后，苏轼预感自己命不久矣，给苏辙写了两首——《狱中寄子由二首》，诗中恳切的表达了自己对朝廷的忠心、对弟弟的思念，以及希望弟弟照顾自己的家人。

这两首诗也被呈现到了宋神宗面前。

也许是被这两首诗打动，也许是迫于舆论的压力，他决定放了苏轼，以罪人的身份贬到黄州，苏辙也被贬到筠州。

仕途峰回路转

一朝天子一朝臣，1085年宋神宗去世，年轻的宋哲宗继位，真实政权由高太后掌握。

在宋神宗在位的37年里，一直谋求改革，实行新政，而高太后掌权后，决定效仿祖先，重用“旧党”司马光等人。

在高太后执政的这段时间，苏辙也受到了前所未有的重视，他上疏请求惩治王安石旧党吕惠卿，多个想法均被采纳，官职也从地方官提到京官。

元祐七年时，苏辙被任命为门下侍郎，此职位已经位同副宰相，也成了苏辙仕途的巅峰。

高太后执政期间被认为是宋朝最太平的年代，被称为“元祐之治”。

苏轼也受到了高太后的重视，回到京城有了不小的官职，可是苏轼仍然难改他耿直的性格。

他虽然不赞成王安石变法，却又认为其中有可行之处，不应该全部否定。

这种言论一出，苏轼又被推上风口浪尖，新党容不下他，旧党又不理解他这种做法，苏轼陷入了两难之地，于是他自己请求离开京城，外出做官。

也许诗人就应该是自由的，他不该被官场的条条框框束缚。

离京之际，他求弟弟照顾自己的家人，苏辙虽有百般不舍，却又清楚自己改变不了哥哥的做法，只能答应哥哥。

在苏轼被贬的一生中，是苏辙一直帮助着哥哥，帮他照顾家人，给他银子生活，帮他求情……

人人都赞叹苏轼乐观豁达，在黄州写了《记承天寺夜游》，在惠州写了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，即使再困难的条件都没有磨灭苏轼对生活的热爱。

除了他自身的性格外，还离不开苏辙的帮助和支持。

正是有了苏辙在背后的替他照顾家人，给他生活上的支持，让他没了后顾之忧。

苏辙的升官之路并没有持续太久，很快高太后去世了，年仅十八岁的宋哲宗亲政。

年轻的宋哲宗决定继续推行新法，支持旧党的诸臣又被贬黜。

苏轼甚至被贬到琼州，也就是今天的海南岛，在那个交通不发达的年代，这一贬就是一生。

苏辙也没有幸免，被贬到雷州。

在贬黜期间，兄弟二人有过一段相逢，可短暂的相处之后，苏辙就送苏轼远下海南，没想到，这竟是两人的最后一次见面。

后来苏轼在常州病逝，苏辙没有见到他最后一面。

再后来，宋徽宗继位，新旧两党仍是争执不堪，年迈的苏辙虽然不再遭受贬黜，却也无心政治之争。

他独自迁居汝南，专心著书立说，谢绝见客，对朝堂上的争论更是闭口不谈。

结语：

相比苏轼，苏辙的一生可能没有那么精彩，可他帮哥哥解决后顾之忧，照顾哥哥的妻儿子女，身居高位帮人民做了很多有用的实事，他的一生，平凡又伟大。

苏辙和苏轼自小一起长大的感情让人羡慕，两人性格上的差异也让人惊叹。

也许苏辙成不了伟大的诗人，可他是一个伟大的家人，伟大的官员。

就像月亮从不羡慕太阳的光芒，苏辙也完全不用生活在哥哥的光辉下，他自己就这足够耀眼。

那么现在你还认为苏辙的一生都在捞哥哥吗？