元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，已有2000多年的历史。

现在我们过元宵节，无非是吃元宵，赏花灯，那么古人是如何过元宵佳节的呢？让我们分别从唐、宋、元、明、清时期，6首关于元宵节的诗词中探索一番吧。

唐朝元宵节：火树银花

《正月十五夜》

苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

这是苏味道的一首经典代表作，也是唐朝最负盛名的一首上元诗篇，写的是唐时长安城正月十五的绚丽与繁华场景。

从这首诗中，我们可以了解到唐朝的元宵佳节，已经非常隆重又繁华了。据记载，每年长安城里元宵夜，都要大放花灯，前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。大街上火树银花，人们尽情狂欢，不愧是大唐盛世。

宋朝元宵节：人约黄昏后

《生查子·元夕》

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

在古时，上元佳节也是中国的情人节，这首词的“月上柳梢头，人约黄昏后”写的就很浪漫，很有情调，也很有风韵，也可见在宋朝时期，民风还是非常开放的。

相传这首词是欧阳修怀念妻子杨氏所作，所以诗的后半句写出了思念与遗憾之情。“月与灯依旧，不见去年人”，一年的相思，一年的煎熬，却在元宵节这天美梦破碎。让人伤惋叹息，回味无穷。

元朝元宵节：游人笑语

《京都元夕》

元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

到了元朝，虽然是异族统治，但元宵节这天，京都仍然是人山人海。女人们盛装出游，儿童们在灯火之间嬉笑打闹。作者这个穿朴素长衫的读书人，也在游人的欢声笑语中赏灯猜谜。

元好问的这首元宵节诗写的浅显直白，看似写得热闹非凡，然而诗背后也透出了隐忧。素淡长衫与炫服华妆对比，写出了对金朝的嘲讽和对繁华背后的危机担忧。

明朝元宵节：人似玉 月如银

《元宵》

唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

作为“江南四大才子”的唐寅，所作的诗句总是那么清新自然。后世公认“春到人间人似玉，灯烧月下月如银”是写元宵的神来之笔。

春天来了，春到人间，佳人如玉，而明月则挂在天上，象征着团团圆圆。十五的彩灯亮在人间，灯燃在月下，皎洁的月光像银子一样清辉泄人间。多美的句子，多美的意境，多令人留念的良辰美景！

清朝元宵节：第一团圆

《清平乐·上元月蚀》

纳兰性德

瑶华映阙，烘散蓂墀雪。

比拟寻常清景别，第一团圆时节。

影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。

七宝修成合璧，重轮岁岁中天。

纳兰性德的佳作有很多，这首清平乐算不得出名，但在清朝写元宵节的诗词中仍然算得头筹。而且非常独特地写出了元宵节时，月全蚀所见的景象。

此篇全用白描，不加雕琢，但仍然写出了梦幻朦胧之美。元宵节是一年的第一个月圆时节，纳兰性德经过了沧海桑田，世事变幻，再去看团圆时节的景物，便有自己不同的理解。希望有情人劫后重逢，岁岁年年。