《——【·前言·】——》

1900年夏，直隶遍插义和团旗，喊杀声响彻城市街巷。他们烧教堂、杀洋人、毁铁路，以“刀枪不入”之信念，向一切发起挑战。

八国联军侵华，军靴震响华北，战火自天津延至保定。此时，满族官员廷雍登上历史舞台。其举动致八国联军决意处其极刑，究竟所为何事？

【廷雍是谁？】

廷雍，1853年出生于满洲正红旗觉罗家族，该家族昔日荣耀已随清朝衰落而黯淡无光。

自幼习读，成绩普通，凭借旗籍身份，在京城科举考试中顺利过关，得以成为贡生。

他无显赫背景，亦无特殊才能。但在清朝官场，察言观色、顺势而为的能力，比任何才能都更为关键。

1900年庚子年，他谨慎升迁至直隶按察使，负责一方刑狱。此官职中等，却恰逢乱局，将他置于风口浪尖之上。

这一年春天，直隶局势紧张如火药桶，一触即发。义和团自山东席卷至直隶，声势极为浩大。

他们以“扶清灭洋”为名，涌入村镇，焚烧教堂，杀害教士，摧毁铁路。他们坚信“刀枪不入”，仅凭血肉之躯对抗洋枪大炮。

廷雍对山东义和团并不陌生，早有所闻。但他当时认为这仅是地方民乱，难以形成大规模气候。

拳民队伍日增，直隶村镇频传教堂遭焚、洋人被害消息，他渐觉此事非同小可，非普通骚乱可比。

6月某日，一群教民闯入廷雍衙门，跪诉义和团抢夺粮食、焚烧房屋、杀害家人。

教民脸上血迹未干，部分人怀中紧抱着逝去的孩童。

廷雍立于大堂，眉头紧蹙。他深知义和团获朝廷支撑，且得慈禧太后默许。

这些教民多为被洋教士转化为基督教的中国人，于拳民而言，他们被视为叛徒，称作“二毛子”。

廷雍沉默未决，先命衙役安抚教民，再安排他们离去。他深知需在教民与义和团间寻得平衡，否则乱局必将殃及自身。

【廷雍与廷杰的矛盾】

此时，廷雍面临首个真正挑战，即来自上级直隶布政使廷杰。

两人均出身正红旗，平日交好。然而，在对待义和团问题上，两人分歧日益加深。

廷杰主张镇压义和团，他认为：“洋人固然可恨，然拳匪更难驾驭，烧杀抢掠，已成为动乱的根源。”

廷雍摇头反对，认为义和团受朝廷暗助，慈禧太后亦暗中支持。镇压仅可暂时奏效，难以长久解决。

两人在直隶府衙书房内争论激烈，终至情绪激动，拍桌站起，各执一词，互不相让。

廷杰斥廷雍为“怯懦求生”，廷雍淡然回应：“助义和团，或可暂安；若镇拳民，你我性命难保。”

此言非廷雍之妥协，实乃真心所想。他认为，镇压义和团将导致拳民与清廷决裂，并触怒朝中大臣。

拳民虽乱，但利用得当，或可成为清廷对抗洋人的利器。

廷杰冷笑，甩袖离去。自此，二人关系完全破裂。

6月底，保定城局势失控，义和团队伍持续进城，高呼口号，于街巷间巡游，搜寻洋人与教民下落。

教堂遭焚毁，教士与教民惨死街头。整座城市被一种莫名的恐惧所笼罩。

廷雍见状心急，即刻下令封闭城门，阻外义和团入内，并遣衙役加强城内巡逻，以确保剩余教堂与教民安全。

这些措施仅是临时应对。拳民队伍不断壮大，城隍庙外公然集会，声称秉承天意，誓除洋教。他们亦至廷雍府衙前示威，要求交出隐匿的教民。

廷雍坚守立场，不交出教民，以免保定沦为屠场。同时，他也意识到镇压拳民会得罪义和团，甚至可能遭清廷谴责为“助洋反清”。

廷雍在此关头选择拖延，他命人保护教民于隐秘处，并派员与拳民交涉以平息事态。他深知拖延增变数，但也清楚此举仅是缓兵之计。

7月，保定传来震撼消息，天津已失守。

八国联军占领天津城，直隶总督裕禄殉职。北方要地失守，清廷陷入被动局面。廷雍闻讯，惊呆在书房中。

他深知天津沦陷的后果：联军的下个目标，极有可能是保定。

廷雍此时接获朝廷旨意，因裕禄逝世，直隶总督之位空缺，且朝廷无法即派京官接任，故命他暂任“护理直隶总督”，全面接管直隶防务与政务。

手捧圣旨，他微微颤抖。深知此非荣耀，而是催命任务。

【大厦将倾】

10月初，保定城沉浸在沉重氛围中，每晚义和团成员手持火把照亮街道，高呼口号，并敲击锣鼓，声势浩大。

外城居民紧闭门户，窗缝亦以木板封严。城中寂静无声，无人敢言语，更无人敢于反抗。

廷雍立于府衙，审阅急报：八国联军占领北京，自天津挥师南下，正迅速接近保定。

朝廷既无援军也无新指示，他屡次遣人上书求援，但信差难以出城，更无法将书信送达皇帝与太后手中。

他深知此城难保。义和团的简陋武器与清军的弓箭，在洋枪洋炮的攻击下，显得不堪一击，脆弱无比。

即便无法守住，他也不愿城中百姓丧生，更不愿八国联军在保定烧杀抢掠，于是下达最后命令：封闭城门，全城实施戒严。

无他命令，保定严禁出入。此举意在利用城墙，赢取宝贵时间。

10月16日，联军抵达保定城外，发通牒令廷雍开城交义和团领袖及教民，否则保定城将遭屠戮，血流遍地。

廷雍紧握通牒，手指轻颤。整个下午，他默坐书房，一语不发。

此时，义和团领袖聚于府衙，情绪激动，要求廷雍拒降，坚信天命庇佑，“洋炮无法伤及我等分毫”。

他们携带一把刀前来，声称要将其作为“礼物赠予外国人”。

廷雍冷漠注视众人，不信其刀枪不入之说，却未挑明。拳民已杀心大起，他深知稍有退意，即刻便自身难保。

他毅然决定无视联军通牒，意图拖延。义和团使他陷入绝境：诛洋则成战犯，卫洋则为叛臣，左右为难。

数日后，联军发动了全面进攻。

保定城墙原本不坚，洋人火炮之下，迅速被轰出大洞。

联军士兵破城而入，义和团不敌。其刀枪难以抵御洋枪子弹，败势显现。

廷雍立于府衙后院，耳畔传来阵阵喊杀声，面容冷漠，毫无波澜。

亲信劝他更衣，由城墙密道撤离。他拒绝道：“我的命运早已与此地紧密相连。”

10月23日，保定城全面失守，联军士兵大量涌入，遍城搜寻义和团成员及清廷官吏。

廷雍遭擒，未加反抗，亦未求死，仅平静言道：“吾应负之责，必当承担。”

【命运的终局】

廷雍被押至联军于保定设立的教堂临时指挥部，与其他清官一同接受联军审讯。

审判未持续长久，廷雍迅速成为核心。作为直隶最高长官，他被联军视为需为义和团暴行担责之人。

联军指控明确：保定城内洋教士遭杀害，义和团骚扰乡村，廷雍对此负有不可推卸的责任。

他辩解称，保定确有洋人被杀事件，但坚称：“义和团非我管辖，我亦无法控制。”

联军无视请求，坚持索要清朝高官的人头作为交代，最终廷雍成为了牺牲品，以满足他们的要求。

11月6日，他被判死刑，执行地点定于保定城外的凤凰台，此乃一座可俯瞰全城的高台。

廷雍押至台上，街道已人山人海。观众中不乏看客，亦见拳民跪地，暗自垂泪。

他立于台上，面容冷漠，手脚被缚却身姿挺拔。转首望向身后的士兵，低声命令：“动手。”

行刑迅速终结，刽子手挥刀，头颅落地。观众反应各异，有人尖叫，有人垂泪，亦有人默默离去。

他逝世后，妾燕佳氏闻讯服毒而亡，未留遗言。廷雍遗体运回北京，家人举行了简约葬礼。

传说中，其坟墓内置有银制人头，乃家人请人打造以替代真头骨。

保定城隍庙后为其设牌位，当地人认为，他虽命丧联军，但为保百姓而亡，故值得敬仰。