前一篇旅游文写道，前往云南嵩明途中，徐霞客受人冷落，到达嵩明州后，他再次被人冷落，灰心启程时，事情有了转机。不过，仍难觅金山踪迹。

（公元1638年）九月二十七，阴云密布，没下雨、没起雾，街道仍潮湿，难以行走。徐霞客抱膝而坐，不打算下楼。

徐霞客囊中羞涩，嵩明州知州钮国藩是他老乡，谁知他已迁升饶州别驾上任去了。州中两位副职都是南京人，徐霞客写信向他们借钱。代理知州张州同拒不收信。管州目虽收下名片，却没有立即答复。

徐霞客很后悔向他们借钱。

这天，他买到一只野鸭，烹煮作食。

（公元1638年）九月二十八，早晨，云层十分浓密，只是东方已亮开。徐霞客让旅舍主妇准备饮食，又叫顾仆去等管州目的回信。

他顺着州署西，踩着潮湿的小路，前往城隆庙。他登上尊经阁时，天空晴朗，四周山峰显露，满湖的水位清晰可见。

他顺路来到宗镜寺。宗镜寺座落在蛇山顶，建于唐代天佑年间，寺庙古朴，十分空寂。蛇山，山小耸立如锥子，山上石头棱角分明，又称黄龙山，得名于从前山上多小黄蛇。

徐霞客登上蛇山，整座嵩明州尽收眼底。嵩明州原名叫嵩盟，州城靠山斜绕，城门都不正，城门座向和寻甸府城相似。

徐霞客从崇镜寺出来，便下山，返回旅店吃饭，管州目没有回音。

徐霞客拄着拐杖，叫上顾仆，从南门出城。他们走了一里后，有人追赶呼叫，原来管州目回帖时备了财物送他，命差役追来，而财物放在旅店中。

徐霞客让顾仆返回取财物，他从小路往北到法界寺等他。

在北坞，从最高处往低处下垂的一座山，佛殿庙宇层层叠起，从峰顶往下延伸。徐霞客直登山顶，看山峰背后，下面沟壑重叠，沟壑西北处的最高峰率领群山，如同帝王背靠屏风在朝见群臣。群山簇拥环列在它周围。峰顶最高处的元帝殿，殿门朝东开。徐霞客进殿叩拜完毕，询问南京法师金山，仍然没有人知道他踪迹。

徐霞客走下很陡的台阶，来到玉虚殿。殿门朝东，仍是道教庙宇，两旁陡峭的山环绕聚合，环境非常幽静。

他往下走，陡冈中有一座寺庵，茂密的竹子掩映庵门，两股泉水夹在山谷中，幽静美好。可惜这些庙宇都关门闭户，没一个僧人。

他又往下走，这才是法界寺正殿。正殿很整齐，有人在殿中读书，但主持僧人不在。他刚拜完佛，顾仆就从坞中上来。

徐霞客询问东侧房的僧人，得知南京法师不曾来这里。

徐霞客想观看梁王山率领群山的气势，就选择走北道，那最偏僻且险阻难走的路。

第一层重叠沟壑，村庄南的田野连接不断。北冈垂到底部，石崖并列众多。

白马庙西有道山坞，沿北山环绕形成峡谷，有条大溪从峡谷中往东流出，这是第二层沟壑。

梁王山的溪流和东山巨龙江相似，东西两边距离州城的远近也相似。溪流上没有桥，他们淌水过去，立即往西上坡。

徐霞客抬头看天色，估计赶不到。他多次问路人，都说急行可以赶到，还说渡过溪流往西，一定住大大村。大大村往东，都是层叠的山冈和陡峭的山岭，四周没有村庄民居。

他们急急忙忙朝坡上走。路过的背柴人却说：“来不及了。不如返回住下，明天早走。”他们仍然淌水过溪，回到白马庙。庙很破败，不能寄宿。他们到梵虚求宿。灵云山僧人虽不懂坐禅诵经，但接待客人很有礼貌，他们得以在庙中安睡。

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