中国古代的堪舆学即天地之学，以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及在其中的人，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或辩证人的吉凶祸福、寿夭穷通。

以下将介绍一些专用的风水常用术语，方便大家了解学习。

风水学的常用术语——论“水”

天心水

风水学把位于穴前明堂正中之水叫做天心水；主生发富贵。天心是指穴前明堂中心。

卜则巍先生在《雪心赋》中说：“心聚天心，孰不知其富贵？”

徐善继先生在《人子须知·水法》中说：“天心者，当穴前明堂中正处，若有水融聚，谓之水聚天心，主巨昌显贵。若此水穿堂直过，谓之水破天心。气必不聚，不可求穴。”

如果在一块地的正前方（明堂），有水汇聚在那里，这种情况就叫“水聚天心”，这种地方风水很好，住在那里的人家会非常发达、昌隆显贵。

但是若果水从这个地方直接穿过去，没有停下来汇聚，这就叫“水破天心”。这种地方的气场就散掉了，没法聚集起来，也就不能算是个好地方。

金鱼水

堪舆家把绕穴的干流水叫做金鱼水。

郭璞先生在《葬书》中说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”

缪希雍先生在《葬经翼·原势》中说：“穴场左右必有微茫曲抱之水交辑于穴前小明堂内，后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者，此也。”

在墓地（穴场）的左右两边，肯定会有很细小、弯弯曲曲、像抱着一样（曲抱）的水流，这些水流会在墓地前面的小空地（小明堂）里汇聚、交错。后来的人把这些水流分别叫做“虾须水”“蟹眼水”“金鱼水”。

蟹眼水

堪舆家称绕乳穴、突穴的干流水为蟹眼。

缪希雍先生在《葬经翼·原势篇》中说：“微茫曲抱之水交揖于小明堂前，后人更之曰虾须，蟹眼，金鱼等名者，此也。”

山管人丁水管财

这是风水学中一个基本而重要的观念，强调山和水在风水布局中的重要作用。

山代表稳定和人口繁衍，水则象征财富和运势。

明堂开阔福自来

明堂指的是建筑物前方的开阔地带，开阔的明堂有利于福气、财气和运气的聚集，是风水布局中的吉象。

风水四象

左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武

这是风水四象，分别代表房屋周围四个方位的象征意义和重要性。

青龙代表东方，

白虎代表西方，

朱雀代表南方，

玄武代表北方。

四象的和谐布局有助于形成良好的风水格局。

气乘风则散，界水则止

这是对风水原理的一种经典表述，强调气的流动和聚集对于风水的影响。

气乘风而散，但遇到水则会停止聚集，因此风水布局中需要注意气的引导和聚集。