高考正在进行，本文还是接着应一下景，介绍一位以科考成绩而名留史籍的胶东历史人物，他的名字叫作修符，生活在清代中期，籍贯为登州府海阳县，系乾隆三十五年山东庚寅恩科乡试解元（乡试第一名）。

“修”是海阳的常见姓氏，尤其在南部乡镇，有很多村庄都有修姓聚居。限于资料，笔者暂时不知修符的具体村居。实际上，修符虽然贵为乡试解元，但后来在会试中却未能更进一步（只是举人，不是进士）。因此，官方档案对他的着墨并不算多。光绪版《海阳县续志》除了提及修符曾高中解元之外，再就是简单记载了他曾任河南镇平县知县的仕途经历，其他则再无言及。

修符在官方史志中的信息不多，但在私人笔记中却留下了具有传奇色彩的记录。清代文士梁恭臣在其《北东园笔录》中专门写过一篇名为《修符》的短文。其开头说道：

“家大人陈臬山左时，考课泺源书院，有海阳修生者，文颇佳。异其姓，因询家世，则读书旧家，其父修符者，曾中解元。”

这里的“家大人”，指的是梁恭臣的父亲梁章鉅。道光五年，他曾担任过山东按察使。期间在济南泺源书院见到了一位海阳县籍的修姓书生，就是当年解元修符的儿子。

修符的儿子在跟梁章鉅谈及父亲往事时，提到了这样一个“传奇”的细节。

原来，修符当初从海阳前往济南赶考的途中，遇到了一对携带幼子在路旁哭泣的夫妇。修符见状上前询问，对方说家中欠债无力偿还只剩下“卖孩子”这一条路，但要割舍骨肉实在是不忍，因此痛哭。

修符听后心生恻隐，于是大幅度缩减自己的盘缠，倾尽全力帮助对方偿还了这笔债务。那对夫妇自然是感激涕零。由于忙着赶考，修符未过多停留，就与对方告别。

踏入考场之后，他打开试卷一看，只见当科的题目是“孔子于乡党”（出自论语）。为了想出一个好的答题切入点（八股文），他沉思不已，恍惚间竟做了一梦。

在梦中，有一位老人提醒他说：“这个题目如果从两乡党的角度切入，则必中解元。”修符大吃一惊，随即醒来。他感觉老者提示颇有道理，于是，便按此作答交卷。

走出考场之际，早有一人在外守候，他一见到修符就磕头——原来是那对夫妇中的丈夫专门前来致谢，他坚决邀请修符到家中做客，后者只得同意。

而刚一踏进对方家中，修符就看到墙上挂着一幅画像，上面人物的样貌与先前梦见单位老者别无二致。一打听，那原来是男主人已经去世的老父亲。

接下来的事情，大家就知道了。待到举人榜单公布，修符的名字赫然列在第一位，正如梦中所预言，果然成为了当科解元。

这则故事是否是演绎而来（类似的桥段在《三国演义》中也出现过）？暂时难以给出明确判断。但其体现出的“善有善报”的哲理，还是挺有教育意义的。