清末时期，山东曹州府衙门外，十二座漆黑的铁笼整齐排列。笼内站着面色惨白的囚犯，他们的脖颈被木环紧紧卡住，双脚悬空，因缺氧而痛苦地抽搐。这便是由曹州知府毓贤改良自明朝立枷而来的＂站笼＂酷刑。1889年，因一起漕银被盗案，这位满洲旗人出身的知府大肆抓捕平民，采用＂撒钱钓鱼＂的方式诬陷良民为盗贼。短短一年间，仅站笼刑就夺去两千多条人命。讽刺的是，如此残暴的酷吏不仅未受惩处，反而因＂善治盗＂而步步高升。直至1901年，因＂山西教案＂杀害外国传教士，才被清廷推出去砍头，平息列强怒火。
捐官入仕 一路杀上青云路
清朝末年，一个名叫毓贤的满洲人，以一己之力让山东曹州陷入了前所未有的恐慌。这位生于道光二十二年的满洲正黄旗包衣，本该过着平凡的生活。
在那个内忧外患的年代，八旗子弟的日子并不好过。毓贤的家族并不显赫，读书成绩也平平无奇，但他找到了一条独特的晋升之路。
十九世纪七十年代，清朝的捐纳制度给了毓贤机会。他凭借积攒的钱财，先是捐了一个监生的职位。
这个职位虽然不起眼，但对于一个毫无功名的八旗子弟来说，已经是一个不错的起点。他在这个位置上干了十几年，积累了更多的资本。
1879年，已经在官场混迹多年的毓贤再次出手。他用攒下的银两买下了一个副知府的职位，为日后的升迁做好了铺垫。
命运的转折点在他47岁那年到来。这一年，他又一次花重金捐了个曹州知府，这个职位彻底改变了他的人生轨迹。
山东曹州，当时正发生了一起震惊朝野的大案。数万两朝廷漕银被劫，案情重大，朝廷震怒。
此时的大清帝国，正面临着前所未有的困境。列强的船坚炮利，让朝廷不得不支付巨额赔款，国库空虚。
在这样的背景下，毓贤走马上任。与其他贪官不同，他以清廉著称，从不贪图钱财。
但他有一个特殊的＂爱好＂——杀人。这个特点在他担任曹州知府后表现得淋漓尽致。
朝廷下令＂发现盗贼，格杀勿论＂，这道命令仿佛给了毓贤一张杀人执照。他开始在曹州大展拳脚，用最残酷的方式治理地方。
此时的毓贤，已经不再是那个默默无闻的八旗子弟。他用独特的方式在仕途上攀登，用鲜血铺就了自己的青云之路。
正是这样一个不起眼的满洲包衣，最终成为了清末最臭名昭著的酷吏。他的故事，也成为了清朝末年官场腐败、吏治衰败的一个缩影。
古刑重现 酷吏改良立枷笼
明朝万历年间，一种令人闻风丧胆的酷刑在东厂和锦衣卫中流行。这种刑罚就是由明神宗朱翊钧发明的＂立枷＂。
立枷的设计极尽残酷，前端长达三百斤重，后端却很短。犯人戴上这副枷锁，被迫将脖子伸得笔直。
这副枷锁的重量让犯人无法抬起头，却又因为构造特殊而无法坐下。犯人只能保持一个极其痛苦的姿势，直到精疲力尽。
东厂和锦衣卫用这种酷刑折磨犯人，许多人在这种非人折磨下丧命。但这种酷刑在明朝只使用了十几年就被废除。
崇祯皇帝朱由检上台后，铲除了魏忠贤，同时也废除了这种过于残忍的刑罚。自此，立枷在历史的长河中销声匿迹。
时光飞逝，近三百年过去。当这种酷刑已经被人遗忘时，曹州知府毓贤将其重新带回人间。
毓贤对这种古老的刑具进行了改良，使其变得更加残酷。他用一个齐肩高的大笼子取代了传统的枷锁。
笼子顶部安装了一个特制的木环，正好能卡住犯人的脖子。犯人被关进笼中后，双脚无法触及地面。
笼子底部放置了一根木头，上面垫着几块砖。犯人刚开始还能勉强站立，但随后狱卒会逐渐抽走砖块。
砖块被抽走后，犯人就会处于一种半吊着的状态。木环死死卡住脖子，再加上身体的重量下坠。
这种刑罚看似简单，实则极其歹毒。即便体格最强壮的人，也很难在这种折磨下撑过一天。
缺氧是这种刑罚最致命的地方。犯人在极度痛苦中，会出现头晕目眩、呼吸困难等症状。
毓贤将这种改良后的刑具命名为＂站笼＂。这个看似平淡无奇的名字，却成为了清末最恐怖的刑罚代名词。
他在衙门外设置了十二个站笼，形成了一道令人胆寒的风景。这些笼子从未空闲，一个人死去，立即就会有新的犯人被关进去。
这种酷刑的威力超出了所有人的想象。仅仅两个月时间，就有三百七十多人在站笼中丧命。
如此可怕的酷刑，让整个曹州陷入恐慌。百姓们私下称这种刑罚为＂立死笼＂，因为进去就意味着死亡。
诱捕良民 钓鱼执法害百姓
一八八九年冬，山东曹州府衙门外张贴出一份告示。告示上说有大量漕银在运输途中被劫，朝廷下令严查此案。
这起案件的背景颇为特殊。当时的清廷因为赔款问题已经入不敷出，漕银被劫更是雪上加霜。
毓贤接到这个案子后，立即派出衙役四处搜捕盗贼。然而搜捕数月，却毫无进展。
就在朝廷催促破案的压力下，毓贤想出了一个阴毒的计谋。他派出手下装扮成商人，在街头巷尾散布消息。
这些＂商人＂四处张扬，说自己准备进行一笔大买卖。他们故意在茶馆、酒肆中高声谈论，引起路人注意。
消息传开后，毓贤又派出一批衙役假扮成盗贼。这些人专门在夜晚出没，拦住那些看起来家境殷实的路人。
他们会先说出一些关于＂大买卖＂的内容，然后诱导对方接话。只要对方稍有回应，立即就会被抓捕。
这种＂撒钱钓鱼＂的手段很快就见效了。短短半个月内，就有数百名百姓落入圈套。
被抓的人大多是普通商贩或是手工业者。他们与盗窃漕银的案件毫无关系，却被毓贤强行定罪。
为了让这些无辜百姓认罪，毓贤使出了浑身解数。除了站笼之外，他还用尽各种酷刑。
有的人被关进装满冰水的大缸，一泡就是一整夜。有的人被吊在房梁上，用竹板抽打至皮开肉绽。
这些酷刑之下，就算是铁骨铮铮的汉子也扛不住。许多人为了活命，只能承认自己是盗贼。
毓贤对这些被逼认罪的百姓毫不手软。他下令将这些人统统关进站笼，一直折磨到死为止。
衙门外的十二个站笼日夜不停地运转着。每天都有人在笼中断气，又有新的＂罪犯＂被关进去。
这种残酷的手段在曹州造成了巨大的恐慌。许多商人不敢出门做生意，百姓们也不敢在夜晚外出。
一年时间里，因为这个案子死在站笼中的人超过两千。这些人中，绝大多数都是被冤枉的良民。
然而，毓贤非但没有受到惩罚，反而因为＂善于治盗＂而受到表彰。他的残暴行径被朝廷视为政绩。
这种荒诞的结果让曹州百姓陷入绝望。他们只能眼睁睁地看着一个个无辜的邻居、亲人被投入站笼。
这场由毓贤一手策划的＂钓鱼执法＂，成为了清末最黑暗的一页。它不仅毁掉了数千个家庭，更摧毁了百姓对官府最后的信任。
教案血债 恶贯满盈终伏法
站笼案过后，毓贤不仅未受惩罚，反而平步青云。朝廷认为他治理地方有方，连连升迁他的官职。
从曹州知府到山西巡抚，短短几年间，毓贤的官位一路攀升。他在山西依然秉持着曹州时期的残暴作风。
一九零零年，义和团运动席卷北方。毓贤看到了新的机会，开始暗中支持义和团在山西活动。
作为山西巡抚，他下令关闭所有教堂，驱逐传教士。当地的天主教徒和基督教徒遭到无情迫害。
七月的一天，毓贤召集山西各地官员开会。会上他下达了一道秘密指令，要求将所有外国传教士和中国教徒全部处死。
这道命令一出，整个山西陷入了血腥恐怖之中。各地官员纷纷响应，开始大规模抓捕教徒。
太原府城内，四十多名外国传教士被抓。这些传教士中有男有女，有老有少，大多来自英国和法国。
毓贤亲自审问这些传教士，没有任何审讯程序，直接下令处决。传教士们被押解到城外，全部斩首。
这次屠杀事件震惊了整个世界。英法等国政府向清廷提出强烈抗议，要求严惩凶手。
然而毓贤丝毫不以为意，反而变本加厉。他派人四处搜捕中国教徒，将他们投入监狱。
这些被抓的教徒遭遇比传教士更惨。有的被活活烧死，有的被砍成碎块，有的被投入沸水。
一时间，山西各地教堂被毁，教徒被杀，尸横遍野。据统计，死于这场迫害的中外教徒超过万人。
八国联军攻入北京后，西方列强要求清廷严惩凶手。慈禧太后被迫逃往西安，清廷陷入前所未有的危机。
面对列强的压力，清廷不得不拿毓贤开刀。一九零一年二月，朝廷下令将他逮捕。
毓贤得知消息后，立即逃往西安，想要投奔慈禧太后。但在半路上被清军追上，押解回京。
回京后，他被关进刑部大牢。这个曾经令人闻风丧胆的酷吏，也尝到了坐牢的滋味。
审讯过程中，毓贤始终狡辩，说自己是奉旨行事。但清廷已经决定要用他的人头换取和谈的机会。
一九零一年四月，刑部判处毓贤死刑。这个判决得到了列强的认可。
处决那天，北京菜市口挤满了看热闹的百姓。刽子手一刀砍下了这个恶贯满盈的酷吏的头颅。
毓贤的死，标志着这场教案的结束。但他在曹州和山西犯下的累累血债，却永远无法洗清。
人们说，在他被处决的那天，曹州和山西的百姓都在家中摆香案庆祝。一个时代的恶魔，终于伏法了。
