当你在进行相关查询，涉及到历代皇帝的时候，如果看到“太祖”这两个字，那就表明你所看到的这位，可是这个封建王朝辈分最高的老祖宗呢。
皇帝的庙号里面，要说最具含金量的，那当属太祖这个庙号啦。那么，在历朝历代当中，都有哪些皇帝被尊称为太祖呢？而且，他们又是因为什么样的缘由才获得了“太祖”这样的尊号呢？
实际上，严格来讲真正能够符合标准的，仅仅只有三位皇帝而已。
问心无愧的三太祖
仔细去看咱们国家的整个古代史，就会发现其中的庙号那可真是多得数不过来呢。通常来讲，这些庙号不是叫什么“祖”，就是叫什么“宗”。也正因如此，咱们平常称呼先人的时候就会说“祖宗”呢。一般情况下哦，在这些庙号里面，“祖”所代表的地位相对来说是比较高、比较重要的哟。
接下来咱们要讲一讲获得“太祖”这一庙号的三位皇帝。先来说说其中的第一位，那就是汉太祖刘邦啦。要知道，刘邦可是相当了不起的呢，连毛主席都对他赞誉有加，称赞他是封建皇帝里面最为厉害的一位哟。
想必在这个时候就会有人发出这样的疑问：“刘邦不是一直被称作汉高祖吗，怎么这会儿又变成太祖了呢？”
您知道吗？刘邦啊，他的庙号其实是太祖呢。然后呢，他还有个尊号，是高皇帝。这俩称呼啊，不知怎么的就被混在一起了，结果大家就都习惯叫他高祖啦。就因为这样，现在说起刘邦真正的庙号是太祖这件事，都差不多快变成没多少人知道的冷知识喽。
根据相关规定来看，通常只有那种白手起家去创业的人，才够得上被赐予“太祖”这样的庙号呢。而刘邦呢，他的情况就特别符合这一要求。刘邦出身并不高贵，在创业之初可以说是没什么雄厚的家底和现成的势力依靠，完全是靠着自己的能力、智慧以及非凡的胆识，一步一步从微末之中崛起，历经诸多艰难险阻，最终打下了一片大大的江山，建立起了汉朝。所以说，就从白手起家创业这个角度来讲，刘邦确实是很符合能被称为“太祖”的条件呢。
刘邦在最初的时候啊，可以说是啥都没有，真的是一穷二白。他身边呢，也就是跟着那些和自己一块儿长大的同乡好兄弟们。可别小瞧了这情况，人家刘邦就是有能耐，硬是在这样的起点上一步步发展起来了呢。在后续的历程中，他还成功打败了威名赫赫的“西楚霸王”项羽，这可相当了不起。最终呢，刘邦成功地建立起了西汉王朝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
最初的时候，刘邦的父亲呢，确实是给儿子提供了一定的帮助哦。不过呢，这种帮助还达不到那种能够起到决定性作用的程度。也正因如此呢，“太祖”这个极为重要的庙号最后是归属于刘邦的啦。
大家知道吗？刘邦为了表达自己的孝心，把他的父亲尊称为“太上皇”呢。在咱们中国历史上，这可是极为特别的情况哦，他父亲可是唯一一个从来都没当过皇帝，却一下子就成了太上皇的人。
在历史的进程中，继续往后看的话，能够有资格被用上“太祖”这一庙号的人，那就当属宋太祖赵匡胤啦。
大家都知道，刘邦被公认为太祖，这一点没什么争议。然而到了赵匡胤这儿，情况就不太一样喽，好多人对他这个身份是提出了不同的看法呢。有人就觉得，赵匡胤之所以能有后来的成就，是靠着他自己的父亲才做到的，并不是完全凭借他自身的本事哦。
赵匡胤乃是出生在官宦世家之中，他的家庭有着深厚的官场背景。值得一提的是，赵匡胤自己以及他的父亲，都曾承担过掌管禁军这项重要职责呢。禁军在当时可是非常关键的军事力量，能掌管禁军，足以说明他们父子在军事方面的重要地位。
要知道，说起赵匡胤，可能有人会觉得他是靠父亲才有所成就的。但实际上呢，虽说他在一定程度上确实和父亲有那么点关联，可他后来所拥有的全部成就，那可绝不是依靠父亲得来的，完完全全是靠他自己一路辛苦打拼，这才获得的呢。
有些人认为赵匡胤称不上拥有“太祖”这个庙号，原因在于他并非是完全从一无所有的状态开始打拼创业，也就是算不上真正意义上的白手起家。
要知道，人家的功劳可是相当大的。等到后面真正开始打仗的时候，赵匡胤基本上就全靠他自己了呢。虽说家族方面也提供了一些帮助吧，但实际上所起的功劳并不是很大哦。
另外，有一种不同的看法是这样的。大家都知道，宋朝在历史上一直都没能实现大一统的局面。有人就觉得呢，正是由于存在这样的情况，所以赵匡胤其实是不应当使用“太祖”这个庙号的呢。
要知道啊，宋朝最终没能实现全国统一，这事儿还真不能怪赵匡胤呢。为啥这么说呢？这得从当初石敬瑭的所作所为说起。石敬瑭这个人，竟然把燕云十六州拱手送给了契丹人。就是因为他这一送，才导致了后来宋朝在统一的道路上遇到了极大的阻碍，所以宋朝没能统一，根源在石敬瑭送燕云十六州这件事上，而不是赵匡胤的责任。
我们再来聊聊赵匡胤那个时候的情况，他一直都在努力争取通过武力的方式把燕云十六州给收回来呢。要知道，这燕云十六州可不是那么好对付的地方，它地势险要，易守难攻，攻打起来难度实在是太大了。所以呢，即便赵匡胤付出了诸多努力，可直到他离世之前，都没能成功将燕云十六州收回。这事儿也就此成了赵匡胤人生当中一个特别大的遗憾，每每提及，都让人不禁为之叹息呢。
赵匡胤这个人，关于他的评价那可是存在着不少争议呢。不过要是从总体的情况来看，他还真的是能够与“太祖”这个庙号相匹配的哦。
孤家寡人太祖
接下来要说到的是最后一位能够配得上“太祖”这一庙号的皇帝啦，相信大家心里其实已经有答案咯，没错，不管怎么说，那肯定是少不了我们大名鼎鼎的明太祖朱元璋。
在众多帝王之中，如果要论谁最能够当之无愧地配得上“太祖”这个庙号，那可就得数朱元璋了。他获此庙号，那真的是实至名归，一点儿都不夸张呢。
要说起真正意义上的白手起家，那这当中最具代表性的人物可就非得是朱元璋不可了。从最底层的贫苦出身，毫无任何依靠和家底，一路摸爬滚打，历经无数艰难险阻，最终能够建立起一番偌大的基业，成为皇帝，这朱元璋在白手起家这方面，那绝对是当之无愧的典型呐。
要知道，刘邦在当时的情况下，不管怎么说呢，他家境其实还算可以，最起码能保证有饭吃。可朱元璋就不一样啦，他家里那情况可就惨多了，他的父母竟然是被活活饿死的呢。
我们都知道，很多开国皇帝其实是有着一定家庭背景作为依托的。然而，像刘邦和朱元璋这样的情况，就显得格外特别啦，他们在众多开国皇帝当中可以说是与众不同的存在呢。要知道，大部分开国皇帝在起步的时候或多或少都能凭借一些家族方面的助力，可刘邦和朱元璋他们俩呢，那几乎是白手起家，完全是靠着自身的本事和一路打拼才打下了江山。所以啊，要是谈到在“太祖”这个庙号的归属上最没有争议的，那毫无疑问就得数刘邦和朱元璋这两人啦，他们凭借自身非凡的功绩和独特的经历，当之无愧地享有这个庙号。
接下来要说到的是拥有“太祖”这一庙号，可实际上却不太能与之相匹配的情况，那首先要提到的就是晋太祖司马昭啦。
那为什么会说司马昭不太合适呢？这得好好讲讲。其实呢，不管从哪个方面去考量，怎么算下来，都还真轮不到司马昭呢。要知道，在他之上，有那老奸巨猾、极为精明的司马懿，司马懿那可是相当有手段、有谋略的。而在司马昭之下呢，还有他自己的宝贝儿子，也就是后来西晋的开国皇帝司马炎呢。所以这么一看，处在中间位置的司马昭，就显得没那么突出，确实轮不到他来承担某些情况或者担当某些角色啦。
在西晋时期，如果要论谁最有资格配得上“太祖”这个庙号，那恐怕就得说是司马懿了。为啥这么说呢？因为司马家能够真正发展壮大并且崛起，其源头正是从司马懿这儿开启的。
大家想想啊，要是司马懿没活得那么长的时间，没能给自己的后代们争取到更多的权力，那这西晋王朝能不能出现可就真不好说了呢。可奇怪的是，既然他对西晋的建立有着这么重要的作用，那为啥他没被尊为太祖呢？这还真让人有点疑惑。
据他们司马家所讲的情况来看，司马懿在去世之后呢，是已经进入到曹操的太庙之中了。在这样的一种状况下，要是给他封一个“太祖”这样的庙号呢，似乎就显得有那么点儿不太恰当啦。
其实讲得直白一些就是，你看那司马老头啊，已然彻彻底底地成了曹操的忠实追随者啦。都已经到了这份儿上了，那他还回来干什么？
你瞧那司马懿啊，着实是有点可怜呐。他可是辛辛苦苦地为自家的子孙后代谋划了好几十年呐，耗费了无数的心血。可谁能想到呢，到了最后，连个“太祖”这样的庙号都没能得到。而且呢，还被自己的子孙后代嫌弃呢，就仿佛是被孤立了起来，真的就和孤家寡人没什么两样啦，想想也确实是怪可怜的哟。
在我国漫长的历史长河之中，若要论及哪个封建王朝最为缺乏存在感，那西晋可是当仁不让了。它之所以会给人这样的感觉，其实是存在诸多缘由的。
隋唐不出名的太祖
接下来要说到的是隋唐时期的情况啦，提到这，很多人可能一下子就会想到隋朝和唐朝这两个国家的建立者，隋朝是杨坚建立的，唐朝是李渊建立的。但大家可能不知道哦，其实呢，杨坚也好，李渊也罢，他们都不能被称作太祖呢。
大家知道吗，隋文帝杨坚啊，他的庙号是正儿八经的高祖呢。而且，还有另外一位，就是李渊，他的庙号同样也是高祖哦。
那么，隋唐时期各自的太祖分别是哪位呢？
要知道，隋朝的太祖其实是杨坚的父亲杨忠哦。这位杨忠那可相当不简单，在当时可是个名声极为响亮的人物呢。他还曾经位列“西魏十二大将军”之中，可见其在那个时期的地位和影响力也是不容小觑的。
杨忠这人啊，模样长得那叫一个俊俏，十分出众呢。但可别以为他只是个徒有其表的人哦，他还是个会打架的文面书生呢。啥叫文面书生，就是看着文质彬彬的读书人模样呗。而他不光读书行，打起架来也不含糊，这可不就是人们常说的“文武双全”嘛，既有着文化方面的本事，又有着能动手搏斗的武艺，确实挺厉害的呢。
杨忠离世之后，其儿子杨坚便承袭了他的官位。要说杨坚从父亲杨忠那儿得到的助力，确实是有一些的，但也并非特别多。那可能有人就疑惑了，杨坚怎么后来能被称作太祖呢？其实，这是杨坚自己追封的，所以才有了这样的称谓。
隋朝建立之后，隋文帝杨坚因为心中十分怀念自己的父亲杨忠，出于这份深厚的情感呢，就追封父亲杨忠谥号为太祖啦。
杨忠不符合太祖这个庙号，最关键的一点在于，他并非隋朝的创立之人，这和是不是白手起家可没有什么关联呢。
要知道，杨坚其实也不是特别契合这个庙号哦。为啥这么说呢？因为杨坚并非是那种真正意义上白手起家的人。就拿赵匡胤来对比吧，赵匡胤已经算是比较依靠自身家族力量了，可杨坚比起赵匡胤来，还要更加依仗自己的家族呢，所以从这方面来讲，这个庙号对杨坚来说确实不太合适啦。
下面要说的是唐朝的太祖，名字叫做李虎。可能好多人都不太了解他呢，估计不少人都没怎么听说过这个名字哦。
李渊的爷爷是李虎，这李虎可不简单呢，他曾经可是西魏时期“八大柱国”里面的一员哦。而且呢，他和杨忠是处于同一个时期的，从这方面来讲，他们俩大概率就是同事关系啦，在那个时代的诸多事务等方面应该有着共事的情况呢。
李虎呢，论帅气程度，他确实比不上杨忠，而且也不像杨忠那样既有着出色的文才，又具备非凡的武艺，可谓是文武双全呐。不过呢，李虎在军功方面的表现还是相当不错的哟。
经过李虎坚持不懈的努力，他们家最终打下了非常坚实的基业。李虎在这个过程中付出了诸多心血，通过自身的拼搏与奋斗，一步一个脚印，一点点为家里积累起了这份坚实的基业，让整个家的发展有了稳固的根基呢。
在不少人眼中，李家能有后来的发展基础，那可是李虎的功劳。就拿李渊来说吧，他心里就觉得，要是没有自己爷爷李虎当年的一番付出与努力，他们李家后来怎么可能会得到那么高的官职呢？可以说，在李渊看来，爷爷李虎的贡献那可是至关重要的，为他们家族后来的发展奠定了极为重要的基石呢。
在经过对各种利弊情况细致地权衡考量之后，最终太祖的这个庙号就被赐予给李虎了。
倘若从贡献的角度去考量的话，不得不说要是没有李虎，很可能就不会有后来的唐朝了。不过呢，李虎和之前的杨忠情况颇为相似，他们都未曾建立起属于自己的政权。
大家知道吗，有些人能获得“太祖”这样的庙号，这其中的缘由呢，其实就是因为后代对他们特别敬重哦。后代怀着这份孝心来给予他们这样的尊号，也是很难得的呢。这么看来，他们曾经的付出也算是有了回报啦，和司马懿相比的话，他们可就幸福得多咯，毕竟司马懿可没有这样因为后代敬重而获“太祖”庙号的待遇。
找不到合适太祖的大清
接下来要说到的是元朝时期的太祖，他的全名叫做孛儿只斤·铁木真，这个人大家应该都挺熟悉的，就是我们平常经常提及的成吉思汗呢。
大家要知道，成吉思汗呢，它可不是铁木真原本就有的一个名字哦，实际上，它是人家铁木真所拥有的尊号呢。
咱们现在要说的这位，就是元朝的太祖啦。不过呢，说起来他其实是不符合某种情况的哦。那这到底是为什么呢？
估计在这个时候，就会有人提出这样的看法了：“铁木真他可是建立了大蒙古国，这难道不也能算是建立起一个政权了嘛？”
大家知道吗？铁木真确实建立政权啦。但要注意哦，他所建立的可不是元朝呢。元朝是由他的孙子忽必烈建立起来的。
我们需要明确一点，那就是大蒙古国和元朝其实是存在区别的，这两者可不能混为一谈哦。
大家知道吗？就好比最早的情况，大秦在统一之前呢，它叫做秦国，那时候还只是众多诸侯国中的一个哦。而当它完成了统一大业之后，就变成了秦朝啦，这秦国和秦朝可是两个不一样的概念呢。同样的道理，大蒙古国和元朝也是如此哦。大蒙古国是在还未完成统一中原等地之前的存在形式，等它进一步发展，实现了更广泛的统一，建立起对中原等广大地区有效统治的时候，就成了元朝啦，所以大蒙古国和元朝在概念上也是有区别的哟。
要知道，铁木真只是大蒙古国的创建者，他最为人们所熟知的身份也就是大蒙古国的太祖啦。从严格意义上来说呢，他的情况其实并不契合一般意义上庙号所对应的那种情形哦，所以，说他不适合这个“太祖”的庙号，也是有一定道理的呢。
然而，要知道这个庙号忽必烈是不敢自己使用的，那怎么办呢？他最后做出的决定就是把这个庙号送给了自己的爷爷。
我国历史上的封建王朝发展到最后，便是大清王朝了。这大清王朝作为封建时代的终结者，却在历史上留下了诸多污点，回顾起来，真的会让人感觉有些晦气呢。它历经了诸多风云变幻，可在其存续期间发生的不少事情，都成了被后人诟病的地方，使得它在整个中国历史的画卷中，呈现出一种不太光彩的模样。
后金的建立者是清太祖，他名叫努尔哈赤，而清朝的建立者是皇太极，努尔哈赤正是皇太极的父亲。
实际上呢，从最根本的层面来讲，清朝的每一位皇帝，那都是没办法去享用“太祖”这一庙号的哦。
努尔哈赤乃是后金的建立者，不过呢，他并没有能够亲眼见到自己的后代所建立起来的大清王朝哦。这情况就和铁木真建立大蒙古国类似呢，铁木真建立了大蒙古国，可也没能见到后续相关发展演变出的一些情形。鉴于这样的情况，所以说把努尔哈赤视为见到了自己后代建立大清这一点，是不合适的哟。
咱们来说说皇太极，他呢，确实是把国号给改成“清”了，这也算是他在位期间做的一件大事吧。但是呢，一直到他临终的时候，其实还没能正式完成统一大业哦。就因为这个情况，要是从能够正式统一这个角度来看的话，那他也不是最合适作为代表的人选啦。
接下来要说的是，皇太极的儿子福临其实也是不符合相关要求（或不适合某种情况，具体需结合前文明确所指事宜）的。
清朝入关后的首位皇帝是福临，在他统治时期，大清在大陆的局势基本实现了统一。但实事求是来讲，这其中最大的功绩并非出自福临本人，主要还是依靠其他人的努力才达成这样的局面。
从根源处来讲，回顾从努尔哈赤一直到溥仪这整个阶段呢，在这些人当中，没有任何一个人是适合被赐予“太祖”这个庙号来享用的哦。也就是说，无论是努尔哈赤也好，还是溥仪也罢，乃至他们中间的其他人，从各方面综合考量，都不符合能够享用“太祖”庙号的条件呢。
接下来要说的这几位呢，其实是不太契合“太祖”这个庙号的要求的。不过呢，从一些方面去看，还是能够明显感觉到，他们的子孙后代在礼数方面还是比较明白、比较讲究的呢。这么说来，他们生前的那些努力，也算是有了一定的回报，没有白白付出啦，总归还是有些成效的嘛。
“太祖”这个称谓可不是随便哪个人都有资格担当的。你看，从古至今，也就只有三个人是被大家公认能够被称为“太祖”的呢，这可都是凭借着实实在在的功绩和贡献才获得的，真的是实至名归，一点儿都不含糊呢！
