一条火龙的乡愁，一盏花灯的浪漫，一碗汤圆的温度*

夜幕下的柳州“龙王巡游”

2025年2月12日傍晚，广西柳州滨江西路上，一条金红长龙在锣鼓声中蜿蜒前行。龙头高擎，龙身缀满彩灯，数百名舞龙者踏着鼓点舞动，沿江而行的人群举着手机记录这流光溢彩的一刻。人群中，70岁的黄阿婆眼眶湿润：“我小时候跟着爷爷追过龙，现在孙子在直播里看龙。这‘龙王’游了百年，游进了新时代。”

这一幕，是中国人跨越千年的元宵记忆缩影——火与灯的交织，传统与现代的碰撞，在“闹”中传承着对团圆的执着。

一、从火把到花灯：元宵节的“火光千年”

元宵节最早的狂欢，与“火”密不可分。汉代宫廷祭祀“太一神”，百姓举火驱兽祈福；隋唐佛教传入后，燃灯礼佛与民间灯火融合，诞生了“灯节”雏形。唐代长安城曾因“金吾弛禁”打破宵禁，万人空巷赏灯；宋代汴梁更将灯会延长至五天，辛弃疾笔下“东风夜放花千树”的盛景，至今仍在自贡重现——高达8米的熊猫彩灯用3000万刀剪纸制成毛发，3D投影让千年非遗“活”成元宇宙奇观。

历史冷知识：唐代人过元宵不吃汤圆，而是玩“射粉团”——宫女用弓箭射金盘中的糯米团，射中者方能食用，堪称古代版“游戏赢美食”。

二、南北“斗”俗：一地一灯一故事

元宵节的魅力，在于它如万花筒般的地域风情：

广东河源“追龙”：500年历史的百米香火龙穿梭乡野，稻草龙身插满线香，火星如龙鳞闪烁，数万人举火把追随，寓意“龙脉永续”。

-浙江女子板龙：200年前，湖源乡男丁外出经商，留守妇女扛起18节板龙巡游，如今已成“巾帼非遗”，龙身绘满蚕桑丰收图，诉说女性力量。

江西“桥梆灯”：宁都县青壮年肩扛木桥状灯架，千盏灯火连成千米“光桥”，照亮游子归家路。

福建两岸灯会：福州晋安湖上，台湾舞者跳起《精神舞》，两岸艺人共制“福灯”，一盏灯里映出海峡同圆的月光。

三、甜咸之争？不，这是南北的“团圆辩证法”

北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这场舌尖上的博弈实则暗藏文化密码：

元宵：将馅料蘸水后放入糯米粉中反复摇滚，口感粗犷，象征北方豪迈。宋代《粉蝶儿》曾咏：“火方然，汤初滚，尽浮锅面”，活现煮元宵的热闹。

汤圆：以宁波黑芝麻猪油汤圆为经典，糯米皮包裹流心，柔滑如江南烟雨。清代符曾写道：“试灯风里卖元宵”，道尽市井温情。

文化彩蛋：云南弥渡密祉元宵灯会上，80岁老匠人用豆腐雕出“百花汤圆”，一勺清泉煮出山水乡愁。

四、当古俗撞见科技：灯谜里的文明密码

“有山没石头，有城没高楼——地图！”“一字十八口——困！”在2025年北京海淀科技灯会上，AR灯谜让游客扫码解谜，传统文化搭上数字快车。而这一习俗，早在南宋《武林旧事》便有记载：文人将谜语藏于绢灯，寓教于乐，连不识字的老农也能猜得津津有味。

**创新案例**：四川自贡灯会用废弃药瓶制成“青花瓷灯”，3万只玻璃瓶折射出环保理念；柳州“龙王巡游”开通直播通道，海外游子弹幕刷屏“龙归故里”。

五、为什么中国人非要“闹”元宵？

北师大教授萧放说：“除夕是关起门团圆，元宵是打开门狂欢。” 这种“闹”，是农耕文明对春耕的祈愿，是礼教社会难得的自由——少女借赏灯与情郎私会，商户借灯市招揽生意，工匠借花灯比拼巧思。而今，“闹”更成为文化自信的宣泄：河北峰峰矿区将磁州窑纹样融入舞龙，江西农民画师带孩童共绘“百蛇图”，年轻人在汉服灯会上拍短视频……传统不再是标本，而是流动的盛宴。

灯火长明处，皆是归途

从汉代乡野的火把到元宇宙的虚拟灯河，从王安石“千门万户曈曈日”到今人朋友圈的“晒团圆”，元宵节始终是中国人情感的锚点。当柳州黄阿婆的孙子用VR眼镜“云追龙”，当台湾手艺人把福州花灯带回台北夜市，这盏穿越千年的灯，照见的何止是月色？更是文明的血脉，在“闹”中生生不息。

互动彩蛋：灯谜（答案见文末）：

1. 春夜喜雨打一汤圆口味

2. 龙王巡游路线打一APP

3. “两岸共灯”打一成语

本文素材综合自央视网、地方民俗活动报道及文史资料，部分细节为保护隐私进行艺术化处理。

（灯谜）

（鲜肉）（高德地图）（同明相照）