姜子牙是姜姓吕氏，名尚，字子牙，外号飞熊。也就是说姜子牙的本名其实应该叫姜尚才对。
我国古代最早的时候其实是母系社会，所以“姓”就代表了母亲的血缘，代表一个宗族，防止后代跟自家人结婚。
而“氏”则是代表一个姓下面的分支，代表的是父亲，以及一个宗族的分支。到了先秦时期呢，“氏”代表的就是封地、封国，这个时候的“氏”就变成了只有贵族才拥有的，因为一般百姓不会有封地的。
那姜子牙的这个“吕氏”是怎么来的呢？
姜子牙的先祖曾是四岳之官，后因为帮助大禹治水有功，因此封王，王国就在吕地。而姜子牙的这个“吕氏”，就是这么来的。后来等到姜子牙准备出世的时候，他的家境已经大不如前了，但即便如此姜子牙还是刻苦学习，什么天文地理、政治军事，几乎是全面学习全面发展。
但即使是这样一位近乎于全能的姜子牙，他在年轻的时候也没能遇到属于自己的那位明主，直到他七十岁的时候，还只是个无业游民。每天要么闲在家里看书钓鱼，要么出去摆摊做点小买卖糊口。
后来，有一天姬昌打算外出狩猎，姬昌在出门之前曾给自己卜了一卦。据说，这卦象显示姬昌今天所得到的猎物并不是一般的飞禽走兽，而是能够辅佐姬昌成就王霸之业的人才能臣。姬昌看这卦象也十分惊奇，打算这一天就仔仔细细的游猎一番。
之后姬昌果然在渭河的北岸边上发现了一个钓鱼老头，这老头就是姜子牙。后来姬昌就跟姜子牙聊了聊天，聊着聊着姬昌就发觉这姜子牙其实是个奇才，卦象上说的能帮助自己成就霸业的人才估计就是他。
之后姬昌还惊喜的对姜子牙说道：“从前我国的老祖宗就说一定会有圣人来周，大周也会因此而兴旺，这说的应该就是您吧？我们太公期盼您期盼很久了。”
因此，姜子牙也被称为“太公望”，后来姬昌还与姜子牙坐一个车回去，并尊姜子牙为太师。
有传言，姜子牙曾在纣王的手下做过事，但不知道为何并没有得到纣王的重用，因此姜子牙就辞官回家了。后来姜子牙周游列国，也没有得到任何君主的重视，最终只能向西依附到姬昌手下。
还有传言说，姬昌有段时间被囚禁在羑里，姬昌的大臣们为了拯救自己的主公，于是就找姜子牙来想办法拯救姬昌。
而姜子牙听说姬昌这个人德行又好、又关爱老人，于是抓紧起身去四处寻找奇珍异宝、美女佳人献给纣王，最终姬昌得以释放。
姬昌在重获自由之后，就一直与姜子牙商议要如何才能推翻商朝政权的统治。姜子牙给姬昌的建议是，在国家内部多多行善积德；国家外部多多拉拢其他对纣王不满的诸侯国。并且提高生产，筹备金钱，练兵养马。姬昌在姜子牙的帮助之下，拉拢了一大半诸侯的支持。
但没过多久，姬昌就“先帝创业未半，而中道崩殂”。只好由的他的儿子姬发继位，继续伐商大业。姜子牙高举周国大旗，号令各国诸侯，抓紧集结部队，迟到者斩首。众诸侯集结之后，姬发命令大家静待时机。
两年之后，姬发认为时机合适，顺势发起了灭商大战。此战大胜，纣王在朝歌自尽，周朝顺利建立。
因为在秦朝之前的朝代都是实行分封制的。周朝成功建立之后，姬发也要开始给自己身边的功臣们论功行赏，分发封地。只要是姓姬的，或者功劳大的，姬发决定统统分封诸侯，建立自己的王国。而姜子牙此时，就被封到了齐地的营丘建都立国，为齐国。姜子牙就这么成为了齐太祖，被姬发安排镇守边疆。
按照当时的法规来说，有了自己封地的诸侯们就不允许在待在京城了，都得到自己的封地去。即使像姜子牙这种需要在京都继续任职的，前期也得去自己的封地内安顿整治一番。
姜子牙也带领着自己的人马赶往营丘，创建首都。或许是因为此行是到封地建都，而不是行军打仗的关系，所以姜子牙一行人走的十分缓慢，当天傍晚打算停在离营丘不远的地方露宿一夜，好好休息一晚明日在赶早进城。
但此时军营中却有人感慨了一番，大致意思是，已经很久没有这样可以睡安稳觉的机会了，看看大家都睡得如此安心，丝毫没有个赴国建都的样子。这句话在传到姜子牙耳朵里之后，却让姜子牙警惕了起来，而后命令大家抓紧时间快速赶往营丘。
因为营丘边上挨着的是一个叫莱国的国家，算是商朝的附属国。而当姜子牙带着士兵们赶到营丘的时候，果然看到莱国的军队正在准备过河赶往营丘。
一时间双方剑拔弩张，姜子牙一声令下，将士们都纷纷举起自己的武器与莱军交战，最终战胜莱军，将敌方打了个落花流水，之后大家开始着手为建立都城做准备。
姜子牙在治国政策方面采用以法治国、唯贤是用的原则。对于妖言惑众、阳奉阴违者该斩就斩，做好榜样带领大家遵守法律。在官员的任用方面姜子牙也尽量任用本地土著的人才，只有当地人才最了解此地，所以让本地人治理本地，大家会配合的更积极。
姜子牙在文化习俗上，也非常的尊重当地习俗，秉承着“能不折腾就不折腾的原则”。姜子牙认为自己刚刚来到此地，如果此时以强硬手段实施周礼，很容易与当地百姓们产生矛盾，甚至可能引起不必要的骚乱。
所以姜子牙在尊重当地习俗的前提之下，逐步加入周朝的礼法，给百姓们一个温柔的过度阶段。
之后姜子牙又根据当地的自然条件，在开展农业生产的同时，还开采齐国境内丰富的矿产资源、以及鱼盐资源。施行发展工商业、修建齐国交通、推行列国货币外贸等政策，实现农、工、商三业全面发展。
姜子牙虽然是齐国的国主，但他还兼职周朝的“太师”，辅佐了多位姬姓皇室。姬发死后，姜子牙父子负责辅助周公旦守卫京城，辅佐周成王姬诵治国。待姬诵去世之后，姜子牙父子又接着辅佐太子姬钊登基，为周康王。
后来周康王登基六年之后，姜子牙在首都镐京去世，享年一百三十九岁。一个七十多岁才出世的老头，竟然连续耗死了姬家三代，直到第四代皇帝继位之后才去世。不得不说，活的长有时也算是一种本事呢。
姜子牙虽然后来有了封国，但是因为姓氏问题，在当时就好像一个人的身份证一样，基本上是不会更改的。所以即使后来姜子牙有了自己的封国，但他的“氏”仍然是吕氏。
而同时他的封地建都在营丘，则他的子孙后代们，就可以以“丘”字做为自己的氏，因此也就出现了“姜姓丘氏”。
齐国开国之后，姜子牙与大儿子齐丁公基本上都不在齐国，而是一直在镐京担任官职。姜子牙负责辅佐皇室，大儿子齐丁公则负责统领军队守卫京城。
而他们的王都营丘，则一直都是姜子牙的三儿子丘穆公在镇守。丘氏的开姓始祖，也正是这位丘穆公。
后来的“邱氏”也是由“丘氏”演变来的。因为在汉朝的时候汉武帝开始了独尊儒术的时代，孔子在当时就是圣人，圣人的名字当然是独一无二的，而孔子的名就是丘。因此，丘氏就改“丘”为“邱”，方便后世区分，认祖归宗。
之后的丘吾子、丘明等人，就都是姜子牙的丘氏后代。加上“丘”氏，姜子牙的后代就共有三个姓氏了，分别是姜、吕、丘。
而姜子牙的大儿子齐丁公，名伋，他是“丁氏”和“崔氏”的祖始。
姜子牙死后，吕伋在周康王时期担任顾命大臣，死后谥号为“齐丁公”。齐丁公的“丁”也可以作为吕伋后人的氏。而吕伋死后原本应该由他的长子继承国君之位，但后来长子让位给了弟弟叔乙，自己则生活在了崔地，所以后来又发展出了“崔”氏。
而在姜子牙的后代当中比较有名的，共有四位。
第一位就是齐桓公吕小白。齐桓公姜姓，吕氏，名小白。是齐国的第十六位国君，是姜太公的第十二代孙，同时也是春秋时期的五霸之首。
齐国齐襄公在位时，内部政治比较混乱。当时吕小白在鲍叔牙的保护下逃到莒国，得以生存。几年之后，齐襄公被公孙无知杀害，公孙无知打算自己称王。
结果又没过两天，公孙无知也被人杀了，这下子齐国一时间没了领头的，下面的人就开始商讨要重新选一位君主。听到消息的吕小白与哥哥公子纠分别从莒国与鲁国赶回齐国，公子纠半路派管仲带人到莒国回齐国的路上埋伏吕小白，导致吕小白中了一箭。
中箭之后的吕小白顺势倒地，让管仲以为吕小白已死，然后回报公子纠。公子纠得到消息之后本以为大局已定，于是开始慢慢悠悠的赶回齐国。等到公子纠到达之后，吕小白已经当上了君主，是为齐桓公。
齐桓公上位之后，他不计前嫌任用管仲为相。不仅强大了齐国的国力，还联合其他诸侯王一起阔大地盘，顺带还收拢了周边的一些小弟，成为了一代霸主。
但齐桓公的晚年生活却不尽人意，因为宠信奸臣，最后的下场也是比价凄惨。
第二位就是春秋末期的文学家左丘明。左丘明是姜子牙的第二十一世孙，和孔子一样都是春秋战国时期的思想家，文学家。左丘明家几乎历代都在鲁国担任史官，代表作有《左氏春秋》、《国语》等，可以说是中国史学界的开山鼻祖。
左丘明在创作《国语》时，已经是双目失明的状态。即便如此，他还是克服苦难、坚持信念，将他的所见所闻，以及各国诸侯的要闻和君臣之间的对话都记述下来，最终汇聚成了《国语》，流传千古。
第三位是秦国丞相吕不韦。吕不韦据说应该是姜子牙的二十三世孙，曾担任秦国丞相。在赵国救助并保护过身为人质的秦庄襄王异人，又将赵姬献给了异人，后来俩人生下了嬴政。之后吕不韦又帮助异人返回秦国，最后成功坐上秦国王位的宝座。
吕不韦所编写的《吕氏春秋》也成为了后世的宝贵文化遗产，这其中包含的学科包括史学、政治、天文、地理等不下九种科目，是我国历史上最早的学术类著作。
但因为吕不韦曾与赵姬有染，后又介绍嫪毐给赵姬的关系，吕不韦的人生结局最终以自杀收场，没能得到善终。
第四位就是汉朝开国皇后吕雉的家族。据说吕雉的家族，很有可能和吕不韦他们家是亲戚。原本吕家应该是居住在山东地区，也就是原本的齐国地区。
但后来吕公似乎是为了躲避仇人才搬家到了沛县，而后一眼就相中了“相貌不凡”的刘邦，将自己的大女儿吕雉嫁给了刘邦，成为了一代国母。
