在一般人的眼里，曹操是个不折不扣的人妻控，但这是真的吗？

公元196年，是曹操的重要一年，那一年曹操把汉献帝给迎接到了自己的身边。

对于曹操迎接汉献帝的原因，一般人认为曹操的目的，是挟持汉献帝，然后号令诸侯，也就是大家常说的“挟天子，以令诸侯”。

但真懂的人都知道，当时诸侯割据，各路大哥都有自己的地盘和小弟，你汉献帝连自己的温饱都顾不上，大汉天子的威严早就被踩在了脚底下，曹操想凭借一个吉祥物，就号令各路大哥，那就是个笑话。

那么既然收留汉献帝没法号令诸侯，曹操为什么还要给自己的增加支出负担呢？

答案其实也很简单，那就是各路大哥虽然已经起了“王侯将相宁有种乎”的野心，但是对于那些已经被儒家洗脑了了好几百年的士家大族来说，刘汉的天下最好还能继续下去，这样大家大族的利益就能继续，士族心里的精神信仰(上升之路)也不会崩塌。

所以曹操挟持汉献帝的目的，主要就是想拉拢这帮人，另外也给自己的各种非法行为，披上一个光鲜的外衣。

曹操在迎接汉献帝之前，可以像个小混混一样，不守规矩的乱来，比如曹操之前打徐州，杀人杀的泗水为之不流，破雍丘，曹操要灭人家张邈三族，当然曹操这么做，并不是因为他生性残暴，而是你在开疆扩土的时候，要想快速消化胜利果实，有些手段是必须要用的，这个懂得都懂。

但是等到他挟持汉献帝之后，再干狠活就要给自己找个好借口了。

公元197年，曹操继续开地图，当开到淯水地区时，当地的社会大哥张绣直接向曹操投降了，张绣向曹操投降本来是好事，但是曹操对于张绣，却不敢完全接纳，因为当时道德已经不值钱了，大家出来混靠的都是拳头硬，各种反叛那都属于常规操作。

那么曹操如何才能放心呢，自然是干掉张绣这个地头蛇，然后吞并了他的地盘，但此时的曹操已经不同往日了，他是有排放牌坊的主，怎么可以不能乱来。

于是史书中就有了这么一段香艳的记载，曹操霸占了张绣的婶子，结果这事婶可以忍，他张绣却无法忍，于是张绣直接就反了，曹操本人差点就交代在这，好在他的保镖典韦给力，他才逃过一劫，不过典韦后来挂了，曹操的亲儿子曹昂，和侄子曹安民也挂了。

曹操当年家底不厚，好不容易一个张绣投降了，他为什么就管不住自己的下半身呢？

对于这件事，史书中还有一个记载：

公到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。

这段文字好像是在掩饰曹操当年的生活作风问题，但是这句话是不是也可以看成，曹操当年所做的事，其实是故意侮辱张绣的，如果张绣当时被曹操反杀，那么曹操的这一行为，是不是可以定性为正当防卫。

如果当时剧情按照曹操的计划来走，那么是不是曹操既能杀了张绣，还能继续保持自己牌坊的清白。

熟悉历史的人可能还知道，张绣虽然当年差点就让曹操中道崩组，但是后来他还是投降了曹操，曹操对张绣还比较重用，张绣是在陪曹操北伐时才挂的。

那么曹操当年为什么会容忍张绣这个杀亲凶手，还会对他厚待呢？

（曹操）为子均取（张）绣女；

诸将封未有满千户者，而（张）绣特多；

还是上面提到的理由，当时曹操需要一个牌坊来吸引人才，张绣杀过曹操的亲人，曹操都能重用，其它的社会大哥知道这个消息之后，在面对曹操时，你说他们又会如何想呢？

不过一般人可能不知道，张绣的死也并没有那么简单。

《三国志》对此的记载是：

（张绣）从（曹操）征乌丸于柳城，未至，薨。

而《魏略》对此的记载却是：

五官将（曹丕）数因请会，发怒曰：“君杀吾兄，何忍持面视人邪！”绣心不自安，乃自杀。

对于这两条记载的真实性，懂得自然都懂。

那么这些史料记载，为什么会有的详细，有的简略呢，曹操的生活作风问题，到底有没有呢？

这些问题必将会有争论，但有些事情却是板上钉钉的。

比如，曹操谋划了改朝换代的事，他的儿子完成了他的计划，他家的这种行为，是不符合儒家传统思想的，甚至可以说，他家人的行为，严重践踏了儒家的思想，而记录历史的人，可都是文人。

文人记录历史的时候，明面上会受当朝的管理者影响，一般还会受后面朝代的优化，那么如何才能从史料中看到真相呢，只有结合当时的时代背景，然后不同资料相互对照，才有可能管窥一斑，至于全貌，那基本就不用想了。