欧洲杯英格兰阿诺德点球致胜后踢向观众席的皮球，是可以带走的！

欧洲杯1/4决赛英格兰对阵瑞士。恩博洛抢点破门，萨卡世界波扳平比分。加时赛，沙奇里角球射中门框。点球大战，皮克福德扑出阿坎吉的点球，阿诺德罚进制胜点球。全场比赛结束，英格兰1-1点球5-3淘汰瑞士，连续两届欧洲杯晋级四强！

本场花絮太多，折射出英格兰人忧郁内核外的绅士和悲情，看台上球迷已经昏昏入睡，醒来咒骂今天辛辛苦苦买到的球票入场来找乐子，又被比赛给毁掉了好心情。

现场球迷的嘘声，已经不能让场上的球员兴奋，更不谈想当英雄这件事。

只有在被瑞士队75分钟打进去一个之后，英格兰才在5分钟之内用收藏很久的萨卡打进内切死角爆杆追平比分。

索斯盖特在2020欧洲杯被意大利夺走到嘴的鸭子之后，就时时刻刻告诫英格兰的球员们，苟着踢，一直到最后罚点球也需要体能支配。

英格兰，终于全部踢进了点球！不容易啊！

对面的阿坎吉，踢满了120分钟，有心无力，第一个罚点球，被守株待兔已经120分钟的皮克福德擒获！

守株待兔？这个是说皮克福德120分钟都很清闲吗？不是，是指皮克福德放在球门旁边的水瓶上，贴着瑞士队所有球员平时罚点球的数据统计，还有教练组给皮克福德推荐的扑球方向！阿坎吉名字后边，写的是向左扑！

还没开赛，这个水瓶就已经交给皮克福德了。

皮克福德面对这些，早就司空见惯了。

预测，是一回事，现场又是一回事。不过阿坎吉在疲劳之后，第一个走进来早就埋伏好的陷阱而已。

之后的瑞士队，都打进去了，他们应该做的假动作，都会让临场效果拉满，皮克福德已经不需要去看小抄了。

阿诺德，苦苦等待了5场比赛，终于在第115分钟替换出场，而且获得了最后一个点球主罚机会，他憋了太长的时间，也终于等到了这样的机会。

致胜点球功臣，奋力把皮球踢向观众席，这里是英格兰队球迷的看台！

这个致胜点球的纪念品，还是留给了英格兰人去收藏。

价值几何？他们一定可以内心盘算要收藏几十年再出售。

足球质量再好，也都会出现老化现象，表面看起来崭新，但是PU或者PVC材料已经老化，一经草皮摩擦，就会大片脱落，成为光板皮球了。

当然，这个皮球肯定不会被人踢了，一定是要配个玻璃箱子罩起来成为珍贵的纪念品了。

这个皮球，是允许球迷带回家的。

需要换酒喝的时候，球迷也会拿出来找到合适的收藏家，把阿诺德的这个致胜皮球换成琼浆玉液，和朋友们大快朵颐佐餐泡沫好啤酒。

五花马千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

英格兰踢得足球，也该能换几十箱啤酒了，李太白将进酒里担心的事情，不会发生。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。

诗歌发端是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。

将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。

“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！

“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。

“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。

以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。

这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。

刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。

须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

李太白的《将进酒》易于背诵，比《蜀道难》要好多了。

英格兰，就要和荷兰人争夺决赛权，上身体这件事，也该要让索斯盖特担心损兵折将了。之前苟着踢，就是要减少损兵折将，这是亘古不变的经验。

好死不如赖活，欧洲杯都苟着活，西班牙队损失三员主力，或许就可能被苟着活的法国人淘汰了。

索斯盖特和德尚，都是被多次大赛毒打之后，才选择了苟着踢。换了我们去当主教练，也应该会逐渐走向这样的方式。

节省体能的踢法，就是职业足球的踢法，因为不可能替补球员都会和主力一样有能力，而且还不可能允许无限制的换人，这让主教练必须用最安全的发生把比赛维持到最后一秒钟。

早早耗尽体能，而又没有换人名额了，或者换上去的球员状态不好，那就看着对手毒打自己了。

而平时野球场那些撒欢儿乱跑的足球爱好者们，是来出汗达到锻炼目的的，他们就算踢得很开心而且也有精彩进球和配合，但终究还是业余跑球，不是职业足球是来夺杯的，谁浪费体能谁可耻。

球迷这样一思考，瞬间丑陋的英格兰和法国，都合理了。

换你当主教练，也会苟着踢。