题：吴承恩笔下的西游记，竟揭示了许多现代世界冰冷的真相!

文/姜子说书

《西游记》故事里，孙悟空五百年前踢落几个砖，造就了“无春无秋，四季皆热，寸草不生”的八百里火焰，当了放火之辈，却叫此地居民受累几百年。

土地道：“这火原是大圣放的。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”

真真是“毁灭你，与你何干?”当你命如蝼蚁的时候，人家随时一盆热水，你就交代了性命，难道会有人和你商量，是不是要泼那盆热水?还不是全凭人家心情。

《西游记》故事里，火焰山居民衣食不周，连口水都没得喝，十年难得一次布种收割的机会，却要积攒起猪羊美酒，虔诚供奉给铁扇公主，只因她有一把芭蕉扇。可知自古以来，辛勤劳作，远不如有产有资者。

老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。”

再看牛魔王的弟弟如意真仙，他又有哪些勾当呢?如意真仙霸占了落胎泉之水，要这里人献上许多礼物，方才换得一碗水。

那婆子道：“只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”

看官听说，这解阳山原是大家共有的先天之山，那里的水分明足够女儿国所有人取用，但是，自从有了如意真仙，人家宁可白白浪费了不用，也绝不肯拿出来分享给穷人。

那道人问曰：“你的花红酒礼，都在那里?”行者道：“我是个过路的挂搭僧，不曾办得来。”道人笑道：“你好痴呀!我老师父护住山泉，并不曾白送与人。你回去办将礼来，我好通报，不然请回，莫想莫想!”

换句话说，自从进入工业化时代，许多东西早已经生产过剩，供过于求，压根不需要等到人工智能时代，让机器人负责生产，根本问题在于人家不会放弃自己的特权，就是倒了、糟蹋了，也不给你。

那么，像孙悟空这样没有许多钱财买办礼物的行脚僧，又该怎么办呢?那婆子给他的答案是：“但只可挨命，待时而生产罢了。”穷人只能认命、挨命，熬着，至于熬得过熬不过，看你的命咯!

能者劳而智者忧，行脚僧如孙悟空和猪八戒这等，一路上穿得破破烂烂是常态，也亏他们会苦中作乐，就比如孙悟空哄骗猪八戒私藏的四钱六分银子，文中就说过这呆子没裤子穿，拿耳朵当钱袋子用。

行者暗笑道：“这呆子裤子也没得穿，却藏在何处?咄!你银子在那里?”八戒道：“在我左耳朵眼儿里揌着哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罢。”

孙悟空见猪八戒上当，忍不住哈哈的大笑一声，惹得后知后觉的猪八戒顿时大喊大叫，叫苦不迭，但是，孙悟空却不肯分一半与他。

那呆子认是行者声音，在水里乱骂道：“天杀的弼马温!到这么苦处还来打诈财物哩!”行者又笑道：“我把你这馕糟的!老孙保师父，不知受了多少苦难，你倒攒下私房!”八戒道：“嘴脸!这是甚么私房!都是牙齿上刮下来的，我不舍得买了嘴吃，留了买匹布儿做件衣服，你却吓了我的。还分些儿与我。”

《西游记》故事里，孙悟空和猪八戒作为出家人，还是行脚僧，真没有影视剧中那边穿戴齐整，就比如孙悟空哄骗猪八戒去井里驮乌鸡国王，两个人一番对话，甚是凄惨，原来齐天大圣和天蓬元帅都没得衣服穿。

八戒口中作念道：“驮着他，腌脏臭水淋将下来，污了衣服，没人与我浆洗。上面有几个补丁，天阴发潮，如何穿么?”行者道：“你只管驮了去，到寺里，我与你换衣服。”八戒道：“不羞!连你穿的也没有，又替我换!”

即便是如此，一路上还有黄狮精惦记着偷他们的武器。那武器都是法宝，人家黄狮精是妖精，惦记也就罢了。就连观音禅院的金池长老，用的是羊脂玉的盘儿、法蓝镶金的茶锺、白铜壶儿，花里花俏的袈裟足有七八百件，连寻常小和尚都有几十件袈裟，却惦记起行脚僧的袈裟。

院主叫：“拿出来看看。”那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗!行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。

等到金池长老看了唐三藏的锦斓袈裟，便不惜谋财害命，也要霸占。广智建议拿枪刀杀人，谋了他的白马、行囊和袈裟，金池长老却满心欢喜，广谋建议放火，更是得到了众人的一致赞成，可知这样的事，他们观音禅院没少干。

广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死?又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝?”那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强!强!强!此计更妙!更妙!”

人心不足蛇吞象，一群不缺吃穿的人，一个年高受用无穷的老和尚，坐家自在，乐乎晚景，却不肯放过离乡背井的一个行脚僧。富者弥贪，坐拥吃用不尽的家财，却总惦记从更穷更弱的人的牙缝里再抠出点东西来，这何尝不是世道冰冷的真相呢?

本文资料重点引自：《西游记》