红楼梦：什么是化外之人?长嫂如母，探春为啥敢骂王熙凤?

文/姜子说书

《红楼梦》故事里，二姑娘贾迎春被住儿媳妇和他婆婆欺负，贾探春当众问着平儿，话来话外甚至夹枪带棒，没少讽刺王熙凤管家不利。

探春接着道：“那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈，又瞅着二姐姐好性儿，如此这般私自拿了首饰去赌钱，而且还捏造假账妙算，威逼着还要去讨情，和这两个丫头在卧房里大嚷大叫，二姐姐竟不能辖治，所以我看不过，才请你来问一声：还是他原是天外的人，不知道理?还是谁主使他如此，先把二姐姐制伏，然后就要治我和四姑娘了?”

有意思的是，三姑娘贾探春提到了一个词，叫做“天外的人”，即化外之人。

《唐律疏议·名例》：“化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。”

正所谓：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”《西游记》所谓王法条律，无非是在说，天子所行为王法。

《西游记》里头还有一句话，叫做：“道也者，本来中国，何来反证西方。”

什么是西方?第一层含义是在说中国之外的西方国家，也就是蕃夷之国;第二层意思则可以理解成坐落在人体左边方向的心脏。

什么是中国?中国在哪里呢?第一层意思自然是指华夏，也就是天朝上国;第二层意思则是在说六阳之首的眉心处，正所谓“正中眉心”。道即是佛，佛即是心。而南瞻部洲的南，指的则是日正之夏。

《红楼梦》故事里，贾探春喊来平儿，宝琴谓之曰“驱神召将”，林黛玉更是注解为“道家玄术”，分明是在说三姑娘代表道家治世之尊了，唯有玉帝和天子有权利驱神召将。用兵最精的是将，用将最精的是帝王，可知书中的贾家姑娘，都是什么身份地位了。

这里正说话，忽见平儿进来。宝琴拍手笑说道：“三姐姐敢是有驱神召将的符术?”黛玉笑道：“这倒不是道家玄术，倒是用兵最精的，所谓‘守如处女，脱如狡兔’，出其不备之妙策也。”二人取笑。

《红楼梦》故事里，探春一见平儿，就指责王熙凤病糊涂了，御下无方，连累府里的主子姑娘受委屈。当时住儿媳妇儿见状，慌忙攀扯平儿，想为自己强行甩锅，结果平儿给她上了一课。

平儿正色道：“姑娘这里说话，也有你我混插口的礼!你但凡知礼，只该在外头伺候。不叫你进不来的地方，几曾有外头的媳妇子们无故到姑娘房里来的例。”

所谓礼法，还是在强调人王律法。贾探春的意思是，住儿媳妇和他婆婆既然是天子脚下的黎明百姓，就应当遵守人王律法，欺负贾迎春就是欺君罔上。换言之，书中的主子姑娘就是帝王。

至于对“化”的意思的理解，自古以来，一直都是两极分化。《西游记》谓之“帝王相继，治有徒流绞斩之刑”，相当于理解成一个人拿着一把匕首了。

其实“化”的本意是人和牝，人为阳，牝为阴，阴阳和合谓之“化”，也就是君臣父子，各守本分、各司其职的意思。哪怕你是帝王，你也得“天子守国门，君王死社稷”，你不是只有权利没有义务的。这才是真正的顺天承命。

正因为如此，平儿听了迎春的说辞，才会觉得好笑。林黛玉听了，感慨“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。贾迎春身为主子姑娘，不能裁治，御下无方，为人诟病，也是情理之中。王熙凤管理家务，没能管好，也是失职，这也是贾探春三番五次拿她做文章的原因所在。

《红楼梦》故事里，贾探春作为小姑子，敢怪罪于王熙凤，还有一个更为重要的原因。那便是：贾府的主子姑娘等同于天或者天子，而贾府的媳妇等同于朝臣宰相，应当辅助帝王处理政务，调和自然规律，维护国内稳定‌。

诚如《大明王朝》所说，家即是国，内阁首辅也好，封疆大吏也罢，辅助帝王打江山和守江山的臣子，就是一个大家的儿媳妇。

在帝王面前，再大的官也得唯唯诺诺，这也是王熙凤在林黛玉和三春面前，连坐下的待遇都混不上的原因。林黛玉是崇祯，贾迎春是朱由崧，甄英莲是朱由榔，贾探春庶出，是国姓爷郑成功。

正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。蒙：五件事若能如法整理得当，岂独家庭，国家天下治之不难。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《西游记》