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中国古代建筑，无论是实用性，还是建筑美学，都堪称一绝。

特别是中国古代四大名楼，历来为世人津津乐道，属于中国古代建筑的典范。

何为四大名楼呢？

一般认为是指黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼，不过，也有人认为，应该把鹳雀楼换成蓬莱阁，其实，蓬莱阁更应属于组合式的大型建筑群，将黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼、鹳雀楼放在一起，并称为中国古代四大名楼，更合理一些。

黄鹤楼位于湖北武昌，岳阳楼在湖南洞庭湖畔，滕王阁在江西南昌赣江之滨，这三座名楼，久负盛名，且都在南方，唯独鹳雀楼，处于北方的山西，从知名度和影响力，以及现在人旅游打卡的热度来看，显然黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁比鹳雀楼的存在感更高一些，换而言之，鹳雀楼的存在感低，这是怎么回事呢？

为什么会如此？

可能有人说，黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼有古代文化名人的诗词歌赋，比如黄鹤楼，历代诗人，不吝笔墨，对其赞美有加，特别是李白和崔颢，李白见崔颢的诗，都自愧不如，后人更将崔颢的《黄鹤楼》视为唐人七律第一，仅此一诗，就足以让黄鹤楼名扬天下。

滕王阁，更不用说了，王勃雄才，一篇《滕王阁序》，成就了自己，也成就了滕王阁，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，更成为千古佳句。

湖南的岳阳楼，处洞庭之滨，名冠江南，山水楼，一应成景，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉，这一切都要感谢范仲淹的《岳阳楼记》，使其名声大噪，誉满天下。

那么，鹳雀楼有没有文化加分项呢？

当然有，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，那是家喻户晓妇孺皆知，某种程度上，比《滕王阁序》和《岳阳楼记》更容易传播，更容易熟记，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

不仅如此，唐宋时期，文人墨客，常常登临鹳雀楼，从这一点上来看，似乎也不输于江南三大名楼。

很显然，造成现在鹳雀楼不如黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼旅游热度高的原因，并非文化，而是另有其因。

那么，会是什么原因呢？

可能有人会说，现在的鹳雀楼是重建的，并不是古代的，所以人们不喜欢去看假古董。

诚然，鹳雀楼始建于北周，因鹳雀栖息于上，故而得名。可惜在元朝的时候，就已经毁于战火，现在看到的鹳雀楼，实际上是1997年开始重建的，一直到2002年新的鹳雀楼才盖好，并开门迎客。

从这个时间上来说，鹳雀楼错过了很多，毕竟，像黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼早在上世纪八九十年代，就已经吸引了很多游客慕名前往，而鹳雀楼，拖拖拉拉，直到2002年才再次出现在人们的视野之中，很长一段时间，几乎被人们遗忘掉，就是想去，也没地方去找去看，实在是一种遗憾。

那么，江南三大名楼，都是实打实的古建筑吗？

其实，也不是了，黄鹤楼在历史上屡毁屡建，光明清的时候，就毁了七次，重建加上维修不少于10次，现在的黄鹤楼，则是1981年重建，连位置都变动了，因为1951年的时候，建设长江大桥，占用了原址，后来重建黄鹤楼，就挪到了蛇山上，至1985年落成，仿造的是清代的版本。

至于江西的滕王阁，也是命运多舛，历史上屡建屡毁，又屡毁屡建，好在梁思成大师当年绘制了宋代的滕王阁草图，这对后人研究和重建滕王阁有巨大的帮助，现在的滕王阁是1989年建成，所以说，也不是原汁原味的古建筑了。

难道大名鼎鼎的中国四大名楼，就没有原汁原味的古建筑了吗？

当然有，它就是岳阳楼，岳阳楼的前身是东吴鲁肃搞得阅军楼，宋代滕子京重修岳阳楼，并且请来了范仲淹，写下了《岳阳楼记》，可惜的是，岳阳楼在后世几经兴废，现在看得到岳阳楼，系清光绪年间的版本，虽然不是宋时风貌，但也算是真正的古建筑了。

由此看来，鹳雀楼不如江南三大名楼火，并不是因为重建，毕竟，黄鹤楼和滕王阁都是重建，只是比鹳雀楼早了几年而已，抢了一个先机。

那么，会不会是风景问题？

中国人讲究山水，滕王阁在赣江之滨，岳阳楼在洞庭湖畔，黄鹤楼在蛇山上，都有独特的风景线，那么，山西永济的鹳雀楼呢？有没有与之相辅相成的自然山水？

当然有，鹳雀楼前对中条山，下临黄河，要不然，王之涣写出了“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的诗句呢？

所以说，风景的角度看，鹳雀楼并不差。

那么，究竟是什么原因，导致的鹳雀楼不及江南三大名楼旅游热度高？

目前，滕王阁属于国家AAAAA级旅游景区，黄鹤楼属于国家AAAAA级旅游景区，岳阳楼属于国家AAAAA级旅游景区，唯独鹳雀楼是国家AAAA级旅游景区。

从这一点上，也可以看出，鹳雀楼和黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁的差距。

这个差距，可能并不在于历史文化和建筑美学上，而更多的是旅游景区的综合性比较，比如交通、服务、宣传等等，这一点，也是北方，特别是山西，要向南方学习的地方，就拿山西的文物古建筑来说，数量之大，文化价值之高，很多都没有得到较好的开发和宣传，或许，鹳雀楼就是一个例子，不知道你怎么看？

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