“宁赠友邦，不与家奴”，这句话一直被人误以为是慈溪说的，但它其实来自‬梁启超《戊戌政变记》，文‬中‬说‬：“大学士刚毅尝语人曰：‘改革者，汉人之利，而满人之害也！我有产业，吾宁赠之于朋友，而必不使奴隶分其润也！’”。

虽非慈禧所说，但作为一种心理活动，它适用于过去，也适用于现在。

突出的表现是国际友人自媒体在内地的迅速崛起。从伏拉夫到卡塔尔小王子，我们从未如此自卑。

国际友人自媒体能爆红，当然是反映了我们对外界求知的迫切。由于网络和语言的隔离，普通民众既对外界充满兴趣，又无法突破障碍。这种需求被寄予到自媒体上，于是一大批国际友人创办的自媒体频道迅速曝光，获得了巨大流量。

这本来是一件好事，可是慢慢的性质变了。一大半自媒体在摸清流量密码之后，做出转变。不再以异国要素为输出重点，转而输出情绪，以迎合我们的心理需求。其中的代表就是伏拉夫，他以夸张的，然而简单的夸奖中国收获了大批粉丝，尽管他已“翻车”，但只要制造他的群众心理不消除，这种造星之路会一直出现。后殖民主义中有一个“东方主义”，简单说就是西方人对东方人的错位想象，无论是善意的还是恶意的。现在似乎在民间有一种“西方主义”，以错位的西方想象为特征。在自媒体领域的反应是呼唤“洋人”主动说出迎合自己的言论，最好是真心，但如果是假意，也不在乎。

我们向来是不把自己人看得很重，所以只要你转身成为自己人，你说的话就没有份量，这也是为什么那些华裔做自媒体无法火起来的原因，因为你太像我了，走到天涯海角你都无足轻重。