提起“我大清”，你最先想到的是什么？

没错，辫子！

不可否认，在很长的时期内，辫子已经成了一种文化符号。

不过，除了辫子，“我大清”还给我们带来了不少东西。

比如，今天我们聊的这两样。

一

独一无二的叩拜礼，放哇哈。

哇哈，满语马蹄的意思。

你可能会说，我知道了，放哇哈就是把马蹄放下来。

别误会，这里的马蹄可不是真的马蹄子，而是一种类似马蹄的袖子。

提起这种袖子，就不得不说一个人，爱新觉罗·皇太极。

这位大清开国皇帝，为了更好的促进民族融合，缓和民族矛盾，对满族的一些旧制进行了改革。

其中，服饰的改良就是一项重要措施。

他要求，“凡事皆以大明会典行”，在改良服饰一事上，亦是如此。

因此，清朝的“服装设计师们”，在对官服袖口进行改良时，便以明朝的“剑袖”为基础，推陈出新。

改良后的袖口，呈半圆形，状似马蹄，故而得名“马蹄袖”。

马蹄袖的袖口，要比其它地方材质略硬，在满人狩猎时，马蹄袖是放下来的。

这不仅对手腕部分起到保护作用，还有一定的保暖功能。

当满人入主中原后，马背上讨生活的日子便一去不返。

虽然大多数满人，已不再骑马射箭，但马蹄袖做为民族服饰的一部分，被保存了下来。

尽管清沿明制，但在服饰、礼仪等方面却保留了满族特色，没有彻底被汉化。

随着皇太极改革的深入，马蹄袖也被用到了官服上。

于是，一个场景出现了：

朝堂上，一群官员在叩拜皇帝，他们先拍了两下袖子，轻轻一甩，然后双膝跪地，山呼“万岁，万岁，万万岁！”。

这，就叫做“放哇哈”。

不要小瞧了这个动作，它可是有好几层隐喻的。

其一，做出拍打灰尘的动作，表示对皇帝的尊重。

其二，古时的衣服口袋，都是缝在袖子里的，拍打袖子，是表示自己两袖清风，为官廉洁。

其三，意思是说，袖子里空空如也，没有任何暗器，皇上您就放心吧，我不是荆轲！

二

步步生莲的高跟鞋，花盆底。

清宫戏看多了，你就会发现一个细节，不管是老迈的太后，还是年轻的嫔妃，但凡出场，身边总会有一个垂头弯腰的“移动扶手”。

是她们真的弱不禁风，还是视力不好，需要有人引导？

当然不是！

究其原因，还是受到了汉文化的影响。

满人入关后，也学着汉人的样子，把女子的“三寸金莲”视作独特的美。

但无奈的是，满族却从无这种陋习，满人女子都是“天足”，这让大清的统治者们犯了难。

听之任之吧，这“天足”着实有碍观瞻；有样学样吧，这“三寸金莲”也不是一朝一夕就能养成的。

再说了，族里从来就没有这个规矩，这要是突然之间立下，天知道会发生什么事。

这可咋办呢？

想啊，想啊，终于想出了一个办法。

满人发明了一种鞋子，用木头做鞋底，上窄下宽，鞋面前平后圆，外形酷似花盆，故称“花盆底”。

这种鞋子不仅让满族女子免受裹足之苦，而且在旗袍的遮盖下，走路更显婀娜多姿。

对了，“花盆底”的鞋底大都刻有花纹，主要以莲花为主，是为“步步生莲”。

当然，这种鞋子的不足之处也很多，鞋底很高，约10公分左右，由于鞋底狭窄，走路难以平衡身体，若是不扶着人，一不留神就会摔倒。

其实，还有一个不能言明的原因，攀比。

白居易的《长恨歌》里有一句这样写道；

后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身。

后宫有没有三千人我们不知道，可我们知道，“争宠”是后宫嫔妃们的“主要任务”。

为了得到皇帝的宠爱，她们勾心斗角，明争暗斗。

于是，穿着“花盆底”，让人搀扶着，就成了一种“斗争手腕”。

这样做有三个目的：

一来能稳定身躯，不至于摔跤丢人。

二来可以在皇帝面前示弱，引起他的“保护欲”，从而达到争宠的目的。

三来则是对外界的一种实力宣示，让其他嫔妃不敢小看了自己。

尽管“花盆底”的设计初衷，是为了满足畸形的审美观，和限制女子的行动。

但反过来看，又何尝不是为后宫嫔妃们，创造了一种“争宠工具”呢？