“元春赐婚”可信吗？漏洞百出的谎言，比调包计更荒谬
宝玉明明深爱黛玉、抗拒宝钗，金玉良缘怎么成功的呢？
这可是红楼梦的第一大课题！它直接关系黛玉之死，牵扯着很多人的命运。
对于这个问题，87版给出的答案是【元春赐婚】。
就是袭人撺掇王夫人进宫请命，让元春赐婚于二宝。黛玉听到这消息后被气死了。
原著里有没有这故事？没有！连高鹗的续书里也没有。
可信不可信，合理不合理呢？
当然不可信！
如果说高鹗写的【调包计】很荒谬，那么，【赐婚】就更荒谬了！
一个笑掉大牙的胡编，竟然被一本正经的拍出来。
01 元春有资格赐婚吗？妃子给人赐婚的事情，历史上从来就没有过。
为什么？
因为妃子根本没有资格！
赐婚必须有圣旨。只有圣旨具有不可违抗性，可以无条件剥夺个人自由，同时也剥夺家长权。
可是不好意思，有资格下圣旨的只有皇帝、太后和皇后，没有妃子！
这里科普下圣旨，它分为诏、制、诰、敕、谕五种类型。
诏和制，是正式官方文件，用于国家大事、朝廷要务。
诰和敕，是告诫、勉励的意思，多用于封赠臣民。
谕，是使知晓、使明白的意思。不如前四种正式，一般用于日常琐碎事务。比如口头传达，就称为“口谕”。
太后和皇后可以下“懿旨”，太子和亲王可以下“令旨”。
妃嫔不能下旨。对于她们的命令，下位者为表示对皇家的尊敬，也称之为“谕”。
比如红楼梦里元宵节送灯谜，书中写【小太监又下谕、至晚出来传谕】，再比如让宝玉和众姐妹入住大观园，元春特意下了一道谕。
但是请注意，尽管被称之为谕，却不具有强制力，与皇帝的谕不能相提并论！
妃子的权威只能用于宫内，她的【谕】只用于安排些小事，不包括婚姻大事。
也就是说，貌似高高在上的元春，在弟弟的婚姻问题上，却不能对抗家长权。
02 宝玉有资格被赐婚吗？你肯定在想：元春难道不能给皇帝撒个娇，让皇帝老儿来赐婚？这算啥难事么？
没错，还真是个大难事！
赐婚在古代不是小事，必须由皇帝或者皇后下旨。而且非常正式，不会用“谕”的形式，要是用“敕”。
什么情况下皇帝会赐婚呢？
1、把选入宫掖的女子，赐给皇家宗室子弟
比如汉朝的吕后赐窦姬给代王（后来的文帝），清廷选秀赐给近支宗室为妻，都属于这种。
2、为皇家公主招赘夫婿
3、为心腹近臣极其后代指定婚姻。一般是为了表彰爱卿，或者平衡某种权力格局。
4、强行掠来的，或战场上俘虏来的女子，赐予子弟或臣下。战争时期经常发生这事，是对胜利者的奖励。
对照一下，你们说宝玉符合哪一种？
全都不符合！
OK，知道赐婚之说有多荒谬了吧！
贾家祖宗在世时，让皇帝赐婚倒是勉强可行。但是当前的贾家已经传了好几代，早就远离了政治核心圈，大部分都是家里蹲。
考量其家族，这是个闲散之家。考量其个人，宝玉既无官衔，也无功名，于国于家毫无建树。
如果这样的人都赐婚，那皇权也太廉价了！
03 薛家有资格被赐婚吗？现在我们退一步说，假如皇帝忽然间大发慈悲，感念国公当年的功绩，欲照顾提携其后代，给宝玉赐婚。这种天恩浩荡之下，会不会赐婚金玉良缘呢？
当然不会！
既然要表达照顾提携，当然是赐一桩像样的婚配。
薛家是什么门第，什么家庭啊？我不想再费口舌了，之前已经解析过太多。
如果皇帝赐婚，要么赐宗室女，给贾家镀金；要么赐名门望族，整合功臣的资源。赐个商户女，是来搞笑的还是来气人的？
再进一步说，薛家是有罪之家，薛蟠在杀人案中虽然躲过惩罚，但并不免除其罪行。
而且户主已死。在人口档案里，薛家只有寡妇母女两人，无户主。
在当时社会里，没有男性户主就等于没有公民权，对国家毫无用处。
薛家曾经【领着内帑钱粮】，是官方的特供商。但在杀人案后，没有继承人去顶替这一角啊，特供商的资格也玩完了。
薛家之所以迅速败落，之所以长期寄居别人家，都由此而来。
如此不堪的家庭，凭什么让皇帝赐婚？
当下的薛家就是个黑户！在某些人的庇护下，可以私下蹦哒，却不能见光。
薛家男主活着时，就对国家毫无用处。何况现在全死光了！半拉男人都没有，皇帝还施恩，难道对着空气施恩？
什么金玉良缘啊，唬傻子可以，难道还想唬皇帝吗？
天下不知有多少名门贵女，皇帝身边随便抓个小宫女，都比宝钗高贵万倍，比薛家有用万倍。轮谁也轮不到她啊！
04 无计可施的元春让我们来总结一下：
1、元春没有资格下旨赐婚。
2、儿女婚事由家长做主。即便身为贵妃，也不能剥夺家长权，更不能对抗家长权。
这一点很重要，读者必须要搞清楚。家、国、公、私各有权限，元春对家族内的事只有建议权，没有干涉权。
她以【贤孝才德】选入宫，做了十年女史，执掌的就是礼仪工作。她即便支持薛宝钗，也绝不可能超越自己的身份和权限，公然剥夺家长权，落个大不孝的罪名。
如果元春自己下谕赐婚，那是对皇权的僭越。
如果她去搬请皇帝，薛家既不够格又不能见光，还是走不通。
所以说来说去，她只有建议权。至于听不听建议，全看贾母心情。贾母给她面子就听，不给她面子，她也没办法。
正因为这样，才会有下谕宝钗住大观园、端午节赏赐、清虚观提亲等一系列的故事。
从省亲那日开始，元春就用各种方式给贾母递暗号，可谓费尽了洪荒之力。
她能想出来的暗号，都试了一遍，连床品都赏赐了。再搞下去，难道直接脱衣服吗？
都到这地步了，贾母还是装看不见，永远打太极。反正薛家别想碰我宝贝孙子。
从18回（省亲）到29回（清虚观），元春所有的牌都打完了，最终完败给贾母。自此之后她就像是退场了似的，变得无声无息。
为什么呢？不是她跟娘家没互动了，而是跟黛钗之争无关了，所以不必写。
（小注：整个这部书一切故事，都围绕黛钗之争）
清虚观打醮归来，为什么王夫人暴怒打骂金钏？为什么宝钗客厅公然骂架？为什么火气都格外的大？
当然也是因为，元春的牌打完了。
清虚观，就是黛钗之争阶段性的分界点。此前逼婚势头甚猛，她们的王牌就是元春。
黛玉极度郁闷和悲伤的故事，也只发生在这个阶段。世人说黛玉无事伤春悲秋，那是非常愚昧的认识。当时外有元春施压、内有宝钗作祟，黛玉的悲伤本质上是悲愤，是对权力的控诉！
清虚观之后，金玉派黔驴技穷，只好消停下来，静观其变等待时机。这就证明，元春无计可施。
05 为什么不早赐婚假如元春可以赐婚，绝对不会等到80回后！
本书前期，金玉派之所以急迫逼婚，因为宝钗已过15岁，不订婚就过了最佳年华，不好找婆家。
到了80回结束时，宝玉18岁，宝钗竟然超过20岁了！在古代属于超大龄剩女，无人敢要的那种。
元春既然想成就金玉良缘，还非要让黛钗互相磋磨耽误那么久？非要等到宝钗成了世人笑柄再赐婚？赐给弟弟一个齐天大圣？
叫嚣【赐婚】的人，你们就不想想：
1、如此赐婚到底是恩典，还是搞笑？
2、72回时元春已自身难保（太监敲诈贾家好几年了）。如此高危局面，80回后反而一片太平祥和，有底气赐婚了？
3、被赐婚者如果遗弃对方，是抗旨之罪。但宝玉最终肯定出家，这该怎么解释？
总有人以为，红楼梦既然是断本，结局就想怎么编就怎么编，反正大家都没看过。
殊不知，曹公有七窍玲珑心，早在前80回就安排好了一切，早就堵死了愚人的意淫。
当元春赐床品时，就是她最大限度的表态，也是她最大的攻势。如果能赐婚，此时就一定会赐。
费了那么多心思去暗示，结果还没赐婚，只能证明：她没有那本事！
06 “赐婚”是谁编的搞清楚赐婚的荒谬性，我们再来探究下它的来源。
这个说法最早来自于清代石韫玉编撰的《红楼梦》戏曲。
作为乾隆八旬万寿恩科状元，石韫玉最大的特长是体察上意，说奉承话，掇臀捧屁，为最高统治者粉饰太平。
（石韫玉生平，详见前文介绍，文后链接1）
他盯上红楼梦，无非要＂做翻案故事＂，也就是要推翻曹公的三观。
他对红楼梦进行了全面魔改，硬生生将旷世悲剧，改成了十出喜剧！
先是让元春为二宝指婚，然后让黛玉亲自说服不从命的宝玉。黛玉撮合了金玉良缘，一病殇逝，悟道升仙。真是各得其所，皆大欢喜！
石韫玉不是街头小贩，以他的经历和学识，难道不知道妃子无权赐婚？
他当然知道，太知道了！
但是，只有荒谬才最能显示忠心啊！跪舔权力与严谨客观，是天生的矛盾体。必须让自己变无脑，才能舔的漂亮！
再比如高鹗写的续书，宝玉应试、兰桂齐芳不荒谬吗？高鹗不知道吗？知道。
但他本就是奉命行事，必须把一切不符合奴化要求的地方改掉，为此当然越荒谬越好。
现代人只当红楼梦是美人大赛，但你可知道黛钗之争的本质是什么？
是奴化和反奴化的斗争。
是尖锐的社会矛盾、文化之争和阶级矛盾。
想消弭或者弱化这矛盾的人，必然别有用心。
在高鹗续书里，宝玉成了傻子，始终处于疯癫病状态里。是啊，傻子最好管理，这才是朝廷需要的。
同理，石韫玉的剧里，黛玉完全变了个人。变得比乞丐更卑微，比傻子更脑残，一边被拱手让出爱人，一边还贩卖鸡汤，竟然成了愚化教育的代言人。
对啊，这样的黛玉朝廷能不喜欢吗？
（石韫玉的戏剧，详见前文介绍，文后链接1）
有意思吧！每个想推翻原著三观的改编者，毫无例外，都拼命抬高薛宝钗。
高鹗不知道调包计荒谬吗？知道！但是只有这样才能打败黛玉啊。一边成婚一边惨死，看你那“玉之精神”还怎么高贵？
不过，宝钗顶着别人的名头出嫁，到底胜之不武。为此石韫玉想出了新招，由皇家赐婚这多荣耀啊！我们的大宝贝宝钗，终于扬眉吐气了。
可能有人会问：如此胡编，让妃子僭越皇权，朝廷就没意见？
这个倒无需多虑。只要符合封建统治者的核心需求，其他方面可以通融。
古代很多戏曲里，男女主经历一番波折，到大结局时往往感动了皇帝，被敕封或被赐婚。虽然全是瞎编，但民众需要这种感动，朝廷乐见其成，绝对不会纠正。
比如《女驸马》，全剧都是瞎编，却颇受欢迎。
石韫玉走的就是这套路，反正悲剧都改喜剧了，还在乎符不符合曹公风格？
07 小结自石韫玉之后，但凡想洗白宝钗的，都少不了两个法宝：赐婚和调包计。
87版表面上看无比精良、无比严谨，但究其内核，却是自古以来抑黛扬钗最严重的作品。
为了洗白宝钗，甚至不惜将黛钗的人品和艺术形象，颠倒对换来塑造。
既然都做到这个地步了，赐婚和调包计怎么能少呢？
其实最早拍的成婚过程，赐婚+调包计，两个大杀器都用上了。只不过中央台现在坚决不承认。
有没有调包计我们暂且不争论。无论哪个版本，反正都有【元春赐婚】，这个情节算是被87版彻底固定下来。
随着电视剧被封神，元春赐婚似乎成了原著的一部分。谁敢说不符合原著，全国人民跟你急。
有几个人知道，它出自一部赤裸裸的魔改喜剧？
87版剧组有那么多专家，精通历史，真的不懂其中荒谬，不知其出处吗？
石韫玉是古人，他不是更懂？那又怎样？一旦有了立场，有了目的，还管其他吗？
高鹗、石韫玉之流永远不会绝迹，在他们的引导下，原著的精神会逐渐被消灭，观众在魔改里狂欢膜拜。
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