古人说：上相审声，中相察色，下相摸骨。“上相审声”所说的“声”，准确的讲是“声音”，通俗的讲就是“说话”。
“人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！”音，是声的余韵。禽无声，兽无音。相学说：贫贱者有声无音，尖巧者有音无声。古代相术甚至认为声音对于命运的影响比面相更加重要。
口为祸福之门指的就是说话，与声音对应的语言最能暴露一个人。
言而当，默而当，是智慧——恰当的时候说话，沉默得恰当。这种人说话懂得照顾别人的感受，招人喜欢。我们习惯说这类人情商高。而不该沉默的时候沉默谈不上大丈夫，还可以形成软暴力。乱说话或急急切切、咯咯吱吱、语无伦次没完没了呢，那也不止是惹人嫌，相学有具体论述，中医亦用五音治病……
说话是一个人的精神长相，是一种素养，也是一种软实力。
子禽问曰：“多言与少言，何益？”墨子曰：“蛙与蝇，日夜恒鸣，口干舌擗(通“敝”)，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”——《墨子》
意思是，青蛙和苍蝇日夜鸣叫的口干舌燥，没有人听，而早晨公鸡一鸣，天下振动，人们纷纷起床。所以多说话又什么用呢？在于恰当的时候说恰当的话。
《麻衣神相》说：声小亮高，贤贵之极。语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身不荣，良人早殒，虚有夫名。男子雌声，妨妇多男。女声急功，妨夫一绝。
意思是：声音虽小，但宏亮高昂，这种人贤贵。而声音微弱细嫩，预示贫寒危困。女人的声音粗壮如男人，终身不会发达，而且丈夫容易早死。男人的声音细嫩像女人，就会妨害妻妾，但可多生儿子。女子的声音急切切的，必然也会妨害丈夫。
更具体地说，比如：身材瘦小，本身难当大任，但要是精神抖擞，声如洪钟，那就不是等闲之辈，为官可居高官，从商则事业兴隆；身材高大，本身像是能担大事之人，但要是细小无声，此人十分福报去之八九，主身弱多病，寿命不长。
再比如：声如破锣，是破财之象。声如火爆（大而特急躁），无依无靠。声如破锣，田产消磨。声如火燥，奔波无靠。男儿声雌，破却家资。女人声雄，夫位不宁。
古代相术还认为：人的声音，又与五行相应，当以宫、商相配，以阴阳推断，观察各种征像，来决定吉凶。
宫声中的善者，音韵咙咙，表达出和平之声。而不善者，则混浊纷乱，萎缩疲困。
商声中的善者，音调锵锵，悠扬地发响。而不善者，则细碎支零，毫无条理。
角声中的善者，音韵敦敦，风格爽直。而不善者，则动静毛躁或稀疏冷落。
徵声中的善者，音韵遥遥，流播芳香。而不善者，则低迴靡靡，零散拖沓。
羽声中的善者，音韵喓喓，深远明彻。而不善的人，则浅浅琐碎，细微委曲。
五声之中，宫声凝重深沉，迴响雄浑。商声坚劲而有力，宽宏博大。角声圆润舒长，通灵透彻。徵声抑扬顿挫，流利畅顺。羽声则气息微弱，低沉嬝绕。首先要通晓这里面的意思，然后才能探求声音的善恶。
白色是商形人，金的颜色。
黄色是宫形人，土得颜色。
青色是角形人，木的颜色。
红色是徵形人，火的颜色。
黑色是羽形人，水的颜色。
宫形人有善的商声，则子孙众多，后代兴盛显贵。
金是土之子，如果商声是不善的，则子女不孝顺，儿子凶悍，或者经常患难治的疾病，又或者子孙稀少。
如果有善的角声，预兆职位高升，木是土鬼，如角声不善，则有牢狱之灾。
如有善的徵声，适宜多子孙，保全父母。火是母，父为水。如徵声不善，则自小失去父母，或者是被母亲严酷地对待。
如果有善的羽声，会得到贤良的妻子，得到奴婢，将大富。水是土之财，如羽声不善，会有不好的妻子，也得不到财帛田宅，或者妻子很早就去世。
个人如果能得到适合的善声，则会大富大贵长命安乐。如果得到不合的恶声，他的行为就像一个恶人或者手挛脚跛，瘦弱伤残，常患疾病。这里只是略举出一个方面，以此为例，推而广之，其他的也全部可以知晓了。
声音像鸽子的人，心地仁慈。
声音像喜鹊的人，性情乖巧足智多谋。
声音像猫头鹰的人，心肠恶毒又不孝。
声音像驴叫的人，性好淫邪。
声音像水牛的人，则心高气傲。
声音像骆驼的人，心高气傲，富贵。
声音像大象的人，长命又高贵。
声音像羊叫的人，贫穷下贱。
声音像豺狼的人，十分残忍。
声音像猪叫的人，贫穷也是淫邪。
声音像马嘶叫的人，这种人性情勇猛，高贵。
声音有长有短，有高有低，有昂扬有低沉，有深有浅，有粗有细，有快有慢，有散有破，有曲有直，有欢乐有凄惨，有圆润充实洪大饱满，有空虚怯弱摧毁挫折，就凭着分辨这几种声音来判定吉凶。
凡低、况、粗的属宫声。
凡慢、破、浅的属商声。
凡直、紧、昂的属角声。
凡飞、扬、散的属徵声。
凡短、曲的属羽声。
人的声色，怡悦的就是乐声。凄惨的是悲声。圆润充实洪大饱满的，属于旺相声。空虚怯弱摧毁挫折的，是废囚死病之声。从一些表象来研究探求也可以得出结果。仔细地审听这些声音之后，再用善恶的标准来评定它们。
假如宫形人有商声中的善者，再加上有乐声，即可知产贵子，商声纵然不善，也多子多孙。
宫形人有角声中的不善者，再加上悲声，即可知是被贬官了。
宫形人有羽声，再加上囚声，便可知他的妻子去世，或是奴婢，六畜死亡。这要听囚声的轻重来説明，声重的是妻子将去世，声轻的就是奴婢死亡，或是妻子得病。如果加上悲声，则将与妻子离别。
假如角形人有角声，加上旺相之音，即知那人长命富贵，无疾病，而更能升官兴旺。
声音就如同眼睛般，不容易隐瞒，看相首先看眼，知人先闻声。
声音是由元气所发出，贵在深长远大，并出于丹田之中，如若是声音响亮如撞钟般，余音缭绕，长久不绝则代表富贵吉祥。如若是浅短、苦涩、破败之声，都是短寿下贱之相格。
人能说话发声，就像钟鼓的音响一样，钟鼓的体型大，声音就宏大，体型小，声音也就浅小。
神清则气和，而声音温润圆畅；神浊则气促，而声音焦急轻嘶。所以贵人的声音，由于出自丹田之中，与心气相通，雄浑响亮，会传得很远。
小人的声音，由舌尖发出，急促尖小，所以传之不远。
男人发出女声之人，孤独贫穷。女人发出男声之人，终身会有阻外及损害，婚姻多失败。
体型小而声音大的，吉祥；体型大而声音小则不吉利。
有些人声音干涩潮润不一致，叫做“罗网声”。有些人声音大小不一样的，叫做“雌雄声”。或者是先缓慢后急促，或者先急促后缓慢，或者声音还没停而气已接不上，或者声音还未发出来，而神色已经大变，这些都是下贱的相格。
人禀承五行的形态，那么他的声音也可分五行之相：
土音深沉厚重，韵厚重，源长清亮，远闻则贵，重浊则贱。
木音高亢流畅，韵条达，初全终散，沉重则贵，轻则贱。
火音焦躁热烈，韵清烈条畅不濡，圆润而慢则贵，焦破而急则贱。
金音温和润泽，韵长清音响，远闻圆润则贵，破则贱。
水音清亮圆润，韵清响急，长细则贵，重浊则贱。
贵人的声音出于丹田，气足又雄浑，非常响亮。贫困人的声音由口中的唇与舌所发出，终生将劳碌奔波苦不堪言。
体型小而声音大，说话的声音隔着江河也能听见，这样的人，可以看出他将来会一日千里，飞黄腾达。
声音好的，能传得远而不分散，在近处也不停止。声音短浅又雄壮，深远又能藴蓄，大而不浑浊，小又能清楚，细微但不混乱，隐蔽却能分明。余音激切，好像笙簧，声调圆滑流畅，能明亮舒展。声音发出，要深沉而奋起，又要响亮而圆润，这就是好声。
声音好的人，能够长保他的财禄官爵。声音不好的，如粗浊，飞散，细微，涩讷，杂乱，一叫就气尽，声音也传不远，啧啧之声就像狐狸在低鸣挠孤，这些都是恶声。
声音出于五脏，总合五脏之神而发出响声，对内传达意思，对外待人接物，开口发声，表现自身精神，不可不善。声音不善的人，也是性情恶劣的人，一定会遇上厄难，名叫“刑狱厄”，有官职的也多数会散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢则不能保住他们的衣食。
总而言之，声音洪亮圆润有韵味会说话，与富贵发达才比较有缘，身体、运气好。这些跟八字也会有很多暗合关系。
声音言谈能见喜怒哀乐，可辨粗鄙俗陋或是高贵雍容；可见素养深浅，可判富贵贫贱。有经验的相师能由此判别一个人的命运。
算命也好，相学也罢，融会贯通，其理如一。
