公元1127年,金兵攻破北宋都城汴京,俘虏北宋皇帝宋徽宗、宋钦宗等三千余宗室北上。
一路上,北宋宗室饱受凌辱,尤其是皇后、妃嫔等女性,更是惨遭蹂躏。
到达金朝后,仅剩千余人的宗室,被迫参加了金国特有的,侮辱性极强的"牵羊礼"祭祀仪式。
这个仪式,不仅是令男性倍感屈辱,更是逼迫不少的女性,在礼后纷纷选择自尽。
那么,"牵羊礼"究竟有多残忍?为何女子会因此选择自尽呢?北宋的衰亡与靖康之耻北宋建立后,先后经过太祖赵匡胤、太宗赵光义的统治,国力达到鼎盛。
但此后,"重文轻武"的政策埋下祸根。
到宋徽宗时,朝政腐败,武备废弛。奸臣当道,如蔡京、童贯等人,更使得民不聊生。
外患方面,北宋与辽、西夏的战事连年不断。
宋军屡战屡败,国力日渐衰微。
到宋钦宗时,金兵趁虚而入,于1127年攻陷汴京,徽、钦二帝及三千余宗室被俘。
史称"靖康之变",又称"靖康之耻"。
押送北上途中,宋室遭到非人的折磨。不仅要忍饥挨饿、风吹日晒,皇后、妃嫔等女性,还不断遭到金兵的调戏和奸淫。
待抵达金国,宋室已锐减至千人。
而这,仅仅是噩梦的开始。
"牵羊礼",皇帝沦为牲口金朝作为女真族建立的游牧政权,自古就重视牛羊。
俘虏北宋宗室后,金人将他们视同牲畜,随意凌辱。
在金国祖庙前,二帝与宗室被迫换上金服,披上羊皮,手牵活羊进庙。
女性更要在金兵的淫笑中,袒胸露乳,供人玩赏。
仪式上,徽钦二帝还要在祖宗牌位前下跪磕头,任由金人宣读诏书,将其贬为庶人,并封为"昏德"、"重昏"。
在无尽的嘲笑和侮辱中,历尽艰辛、受尽折磨的宋室,终于完成了这场屈辱的献祭。
《靖康稗史》记载,献祭结束后,宋徽宗痛不欲生,曾试图用衣带自缢,但被人救下。
而26岁的朱皇后,在当晚就自缢身亡,其他女子也多在不堪受辱后,选择自尽。
在那个"从一而终"的年代,失节对女性而言,也意味着生命的终结。
金人的野蛮行径,令人发指。
他们不仅凌辱宋朝宗室,更将这种羞辱演,变成一种变态的娱乐。
有记载说,金兵会在俘虏中挑选美貌女子,逼迫她们当众宽衣解带,供兵士们淫笑取乐。
甚至有的女子当场被奸污,凄惨呼号不绝于耳。
中原文明竟也有"牵羊礼"?令人惊讶的是,金人的"牵羊礼",与春秋战国时的一种投降仪式,如出一辙。
《左传·宣公十二年》记载,楚庄王进攻郑国,郑国国君为求和,便"肉袒牵羊",面见楚王。
这种仪式中,战败国君主为显示臣服,也会袒露上身,手牵羊只,谒见胜利者。
金朝君主对中原文明推崇备至,很可能正是移植了这一习俗,却将其演变得更加残忍。
从这个角度看,"牵羊礼"其实是一种文化侵略。
金人以此彰显征服者的身份,将中原文明踩在脚下,予以羞辱。
这种行为,反映了游牧民族对农耕文明的蔑视和不屑。
"牵羊礼"后,幸存的宋朝男性沦为奴隶,女性则成为金人的玩物。
有的被金兵当场奸污,有的沦为军妓,有的被送到青楼做娼妓。
宋徽宗的女儿柔福公主,先是被献给金太宗,后又被发配到妓院,备受凌辱。
可悲的是,北宋宗室女性的悲剧,非但没能唤起世人的警醒,反而助长了封建礼教对女性的束缚。
元、明、清时期,"贞节牌坊"大量出现,成为对女性的精神枷锁。
"饿死事小,失节事大"的观念深入人心。
在这样的社会环境下,女性一旦失身,就意味着失去人格尊严,无法立足。
不少遭遇不幸的女子,都会选择自尽以明志。
正是这种扭曲的风气,断送了无数女性宝贵的生命。
明代学者张岱在《陶庵梦忆》中,记录了一个悲惨的故事。
南京一位才女沈宜修,17岁时被流寇掳走。在被辱后,她以头撞柱而死,年仅19岁。
她的悲剧,正是封建礼教对女性摧残的缩影。
后记"牵羊礼"是一个野蛮时代的悲惨缩影。
在那个剥夺女性人权、视女性为附属的封建社会,女子一旦失去贞节,就意味着失去一切。
这种陋习在摧残女性生命的同时,也扼杀了她们对美好生活的向往。
今天,我们回望历史,更应该以文明和进步的眼光看待女性。
每一个生命都值得被尊重,都拥有追求自由和幸福的权利。
作为新时代的我们,应该为女性营造更加包容、平等的社会环境,让历史的悲剧不再重演。
参考资料《周易雅正》
《阆苑奇葩》
《靖康稗史》