网络平台是个大染缸，什么样的人都有，作家这个名号，在十几年前还是一个受人敬佩的称号，如今却成为了一些闲散文人自封的头衔，令人唏嘘不已。

社交平台上有这么一个自称是作家的人，发布的作品让人看不到任何跟作家有关的作品，却总是发布一些与众不同的观点来吸引网友们的注意。

这个名叫李楠枫的所谓作家近期发布了一个作品，自称在审美和文化传承方面，我们确实不够精细，有些地方不如日本。

对于他提出的这个观点，小编并不完全反对，日本这个国家虽然跟我们不太对付，但人家在某些方面确实做得不错，包括文化传承方面，这一点，我们不需要妄自菲薄，也不需要去否认他们。

但问题就出在这个作家陈述的观点跟作品里所举的例子，完全是自相矛盾，这就让人不得不怀疑这个作家对于文化传承的理解能力了。

李楠枫列举出来的例子，都是某某大学的校名是某某名家的题字，某某企业的招牌也都是某某大师的题字，这些例子不就是在说大师的作品传承得很好吗？怎么就成了我们的文化传承不如日本的佐证了呢？

名师的好作品，就应该一直保留和传承下去，并不是用其他人的作品替代了，才叫文化的传承，这位作家似乎理解错了方向。

李楠枫还提到日本护照和中国护照上的字体问题，这个话题，李楠枫曾多次发文表示:日本护照用得是小篆体，中国护照用的是印刷体，日本护照就是要比中国护照好看，更有文化气息。

一本护照而已，居然能多次让这位作家如此爱不释手，还能上升到文化传承的高度，也是让人大开眼界。

有位网友分享了日本朋友拿着护照去新加坡和马来西亚时的经历，声称很多人都会把日本护照上的字认成“日本国猴券”，这种文字上闹出的笑话和误会，让日本人也感觉到很苦恼。

李楠枫的这个观点颇受诟病，护照的作用就是为了表明身份，整得花里胡哨反而不方便，不是印上小篆体就比印刷体更高大上，更有文化底蕴了，何况，小篆体是中国的古文字，又不是日本的文字，又何来是日本的文化传承一说呢？

很多网友或多或少都看到过李楠枫发布的一些作品，并对他发布的一些作品嗤之以鼻，因为这个人经常整出一些话题，来挑事各地之间的地域争斗。

这位河南网友说:这个作家不停的挑起河南湖北两地骂战。

这位网友说得话也是有依据的，因为小编刚好也看到了李楠枫的一个作品，就与河南湖北两地有关。

李楠枫在这篇文章里表明了一个态度:诸葛亮是湖北襄阳人，说诸葛亮是河南南阳人的，都是胡说乱扯的。

历史学家是谁？李楠枫说不出来。

诸葛亮是襄阳人，有什么史料依据？李楠枫也说不出来。

反正他就认定了诸葛亮是襄阳人，是南阳人在抢诸葛亮的籍贯，这就跟他认为日本护照要比中国护照更好看是一个模式，也不知道这个冒牌作家的文化是从哪里学来的？