弗拉维·韦帕芗的即位标志着一个新王朝的开始，从他到接下来的三位君主的统治，被称为弗拉维时代(FlavianAge)(69―96)。韦帕芗的统治中最令人难忘的事件就是耶路撒冷的陷落与毁灭。经历了有史记载的最混乱的围城之后，耶路撒冷被韦帕芗的儿子提图斯(Titus)攻陷。因为正值逾越节，大量的犹太人在此之前进入了这座城市，也死于这场战争。与尼布甲尼撒(Nebuehadnezzar)一样，提图斯洗劫了神殿中的圣器并把它们当作战利品带走了。今天，我们在罗马提图斯的凯旋门上依旧可以找到七分枝黄金烛台的雕刻，那是战争的纪念。

10年的繁荣过后，公元79年，韦帕芗去世，他是奥古斯都后第一位得以善终的皇帝。

经过短短两年的执政，提图斯就赢得了“人类的朋友和快乐”的称号。他不知疲倦地行善。若有一日没有做善事，他就会责怪自己“我白白浪费了一天”。

提图斯完成了他父亲韦帕芗开始建造的弗拉维圆形竞技场，并让它变得更加壮观。这座巨大的建筑能容纳4万”观众，人们更多时候称它为罗马圆形大剧场——一方面因为它的体积，另一方面因为它的附近刚好有一尊巨大的尼禄雕像。

提图斯的统治尽管短暂，却有两次大的灾难。第一次是罗马大火，几乎与尼禄时代的大火(GreatFire)一样严重。第二次是维苏威火山爆发，毁掉了庞贝和赫库兰尼姆(Hereulaneum)城。城市被埋葬在火山灰和岩浆中。伟大的博物学家老普林尼(PlinytheElder)冒险进山去查探，结果一去不返。

提图斯之后是他的弟弟图密善。在施行了几年值得称赞的统治之后，图密善变成了残忍的暴君。但是，在他治下，北方边境发生了利益攸关的重大事件。在不列颠，能征善战的将军阿格里科拉(Agrieola)——史学家塔西佗的岳父，打败了好战的部落们，把帝国的边境线推进到了今天的苏格兰。为了防止古苏格兰人(即今天苏格兰高地人的祖先)的侵袭，他随即修建了从福思的弗里斯(FrithofForth)绵延到克莱德的弗里斯(FrithofClyde)的要塞。有了这层保护，罗马文明在新建的行省内得以迅速发展。

在这位皇帝的统治下，发生了教会史上“第二次对基督徒的迫害”，基督徒因为拒绝在图密善的塑像前焚香而招致他特别的仇恨。据史料记载，皇帝的侄女多米提拉(Domtilla)就是这次迫害的受害者。这很重要，因为它显示新的信仰在社会上层，甚至是皇室中有了追随者。

图密善在其宫殿里被自己的家人所谋杀，元老院下令将他声名狼藉的名字从公共纪念碑上抹除，并不得载入罗马的国家史册。