西汉始元六年，桑弘羊坐于朝堂之中，眼前景象宛若要将他吃了一般。
六十多位儒生对其口诛笔伐，质疑着他在国家经济方面采取的各项措施。
文学家恒宽将眼前的一幕幕记载下来，并且在距今两千多年前的经济政策辩论大作《盐铁论》中流传了下来。
面对眼前众多儒生的凌厉言词，桑弘羊不卑不亢，而是以平淡的态度看着他们，仿佛已经偃旗息鼓，缴械投降一般。
可当所有儒生的凌厉之词讲完，桑弘羊冷漠的看着他们并且予以驳斥。
仅仅三个问题，让在场的所有儒生哑口无言。
这三个问题被后世之人称之为“桑弘羊之问”，是上千年也无法破解的难题。
“桑弘羊之问”当真无法破解？在这三问的背后隐藏着的，是华夏封建帝国时代的私心！
我们首先来具体还原一下当时的场景。
汉昭帝针对国家经济问题，以盐铁专营政策为主题的经济政策研讨会，来参加的都是有头有脸的角色，可以说是个高端局。
主角桑弘羊在当时的职位是御史大夫，他的主张则是中央集权控制盐铁事业发展。
反对他的，则是地方上推荐的有些名望的儒学者60余人。
之所以开这场研讨会，原因要追溯到伟大的汉武帝刘彻在执政期间犯下的“错误”。
汉朝开国后，因为老祖宗刘邦是苦日子过来的，他非常在乎百姓感受。
当时华夏文化处于一个农业时代，老百姓基本都是农民。刘邦的治国的经济理念，就是“通商宽农”。
通过灵活的商贸刺激经济，对农民宽厚以待，这一理念持续到汉文帝和汉景帝时期。
可是到了汉武帝这代变了样，四方的外敌，尤其是北方游牧民族，对国家的安全影响实在是太大了。
为了大汉的未来，这仗必须打，什么朝鲜，南越也一并收拾了。
除此之外既然要与外界接轨，那力度干脆就大一点——开拓西域。
这些可都是大事业，需要的钱财那是极多的。
好在祖辈给汉武帝留下的财产丰厚，能够让汉武帝大展拳脚。
做大事业的过程是非常热血的，这成就了华夏历史一段恢弘的战争史，但大事业进行到一半汉武帝发现：不愧是大事业，是真费钱。
为了能够让国库的资金充盈起来，汉武帝决定，将国内最重要也是最为暴利的盐与铁产业归为国有。
汉武帝在临死前进行过反思，认为自己在过去做错过许多事情，让祖上的财产到自己这里分量少的可怜，并且写下《轮台罪己诏》。
汉昭帝所开展的这场经济研讨会，讨论的议题就是是否将盐、铁行业恢复民间流通，不再设为国有。
众多大儒认为，这样的做法让民间商贸出现了巨大问题，对于地方经济而言并不友好，属于“与民争利”的行为。
并且官营带来的负面影响有许多，有些地方官员领导下生产的产品质量低劣，甚至还会通过权利强买强卖。
这些地方的百姓买不到好盐好铁，内心存在怨气。
而这会直接导致社会矛盾激化，百姓在这种压迫下道德水平会下降。
桑弘羊其实并没有驳斥这些儒生的观点，相反，桑弘羊认为他们说的是对的。
可是在他的视角中，这些儒生未曾在朝堂中锻炼过，并不存在实在的治国经验。
这种角色会有一个非常鲜明的特点，就是他们很透彻的知道问题之所在，但是却无法给出根治的办法。
想要驳斥他们的观点，只需要根据他们的问题，提出另一轮问题。桑弘羊仅仅提出三个问题，便让他们哑口无言。
第一个问题，国家的运转是需要资金的，但若是依靠农业税款，是根本不足以支撑这笔开支的。
若是不执行官营制度，如何保证正常运转？
第二个问题，国家不可能不经历战争，也不可能永远风调雨顺。
北方强敌是固然存在的，天灾是固然会遇见的。若是不通过官营的方式控制盐铁行业，经营战争的收入从何而来？
第三个问题，放弃官营，等同于让利给地方势力。
老百姓本身是很难接触到盐铁行业的经营层面的，放弃官营最终的结局，就是地方势力接手。
这些地方势力对于国家而言本身算是一种威胁，因为在他们的视角里，是士族利益为第一，国家利益为第二。
给到他们足够大的经济发挥空间，若是他们膨胀后，有些起兵造反的心思怎么办？
这三个问题直接让一群儒生沉默，但桑弘羊并没有为成功的驳斥了他们感到开心，因为他也想解决自己提出的这三个问题。
如何真正让利益归于百姓，并且还能维持中央集权的强大，还能保证国库充盈，还不用担心地方势力做大。
官营的方式固然能够为国家提供收入，但中央的力量往往不是最强大的。
因为有“腐败”的存在，众多贪官联手下，他们代表的中央力量效率极低。
但若是放弃官营，利益既到不了老百姓手中，地方势力的做大又会给国家带来隐患。
这个问题从汉昭帝时代便已经出现，经历了千年的时间，中国封建王朝也在此之后诞生过诸多皇帝。
这些帝王将相之中，不乏出现过驰名的王朝和有能力的领导者，他们难道真的不知道问题的解决方法吗？
客观看来其实不是这样的，他们其实知道问题的解决办法，有些人也这么去做了，可是影响这样一个大事业进程的因素实在太多了。
我们举几个简单的例子，就拿明朝来说，朱元璋拼了老命建立了大明王朝，这个过程属实不容易。
贫困户出生的朱元璋那是真正经历过民间疾苦的，自己作为老百姓时过的苦日子，他当上皇帝后也不想让子民们再吃苦了。
所以朱元璋在政治民生之间的选择，是重民生，严政治。
纵然朱元璋在年纪大了之后做过一些错事，但是面对天下百姓，老朱可谓是问心无愧。
他在任期间对腐败一事查的极严，官员的待遇对比之前的朝代可谓是天差地别。
老朱之所以这么制定官员待遇，就是告诉天下要为官之人：如果你只是为了钱，那就不要当官！
如果你是为了百姓，那保证你穿暖吃饱，但其他的别想。赏赐是有的，看能力说话。
除了对官员的严苛之外，朱元璋对民生建设极为看重，甚至修建了国家保障房以及养老院。
虽然保障房的措施失败了，但老朱的心思百姓们都能感受到。
此时的朱元璋，拥有强大的中央集权，国库在国家发展下不断充盈，百姓的日子过的越来越好，也不需要担心地方势力对自己的威胁。
至于北方的敌人他也出手揍过，花过钱，但国库完全吃得消。
但是之后呢？明朝都经历了什么？朱棣与朱允炆的内斗。
朱棣上台之后同样看重民生发展，他需要对老百姓好来洗刷自己的“罪责”。
我们可以说朱棣爱打仗，是个战争狂人，但不能说他对百姓不好。
朱高炽与朱瞻基也是同样，可是当权利的交接棒到了大明战神朱祁镇手中后，一切都开始变味了。
有些问题一旦爆发就会导致死循环的出现，这仿佛是王朝无法永久延续的规律。
因为朱祁镇的失败，明朝进入了一段恐怖的时光。
护国神柱于谦的出现让明朝延续了百年国祚，可此时的明朝，或者说更早期的明朝，其实已经陷入了桑弘羊之问中。
土木堡之变让明朝国库空虚，军事战力几乎崩溃。
此时的明朝还有钱照顾民生？相反，朝廷需要老百姓掏钱支持他们的生活，需要老百姓作为战士完成那场北京保卫战。
明朝政府需要控制更多的行业，让国库尽快充盈起来。
第一是国库确实需要钱，国家需要这笔钱去进行运营，第二是国家经济力量的孱弱，很有可能会被一些巨大的士族力量给盯上。
因此明朝只能选择暂且牺牲民间利益，让国家先喘过气来。
导致这一切的始作俑者朱祁镇难道不知道？相反，他内心其实知道如何去做一个好皇帝。
历届诸多暴君昏君，他们其实都知道如何当一个好皇帝，但是他们为了自己的利益，不想这么做。
历届诸多贪官昏官，他们也都知道如何当一个让百姓爱戴，还能为国家做出纯粹贡献的好官，但为了利益，他们没有这么做。
这是人的问题，也是时代的问题。一个国家往往越繁荣的时候，利益产生最多的时候，就是昏君和贪官腐败层出不穷的时候。
纵观史书，桑弘羊之问其实并不是无法破解。一切政治经济问题在进行不断细分之后，其实都是人的问题。
一个人的行为，在政治与经济方面能够产生的蝴蝶效应是巨大的。
特别是在皇帝位高权重，为了自身利益不择手段的时候，所产生的蝴蝶效应往往是极为恐怖的。
故而在封建帝国时代，很多人并不希望桑弘羊之问被破解，因为这会这必然会损害封建地主利益集团的利益。
而在现代民主社会，桑弘羊之问即便无人回答，答案也早已在实践中逐一给出了。
