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前言你听说过“以酒解酲”这个成语吗？它的来历，竟是个流传千年的“笑话”——
主角就是魏晋第一酒鬼，竹林七贤之一的刘伶。
这位视礼法于无物的“行为艺术大师”，喝个酒都能喝出好几个成语典故。
因嗜酒如命被妻子踹进酒缸后，还贡献了一句让现代人至今仍在使用的流行语。
诸君何为入我裤中？刘伶在官场任职建威参军期间，曾因嗜酒，闹出过一桩轰动洛阳的轶事。
某个酷暑难耐的午后，这位以嗜酒闻名的参军竟在官邸庭院里脱得赤条条，自顾自地躺在凉席上饮酒纳凉。
酒坛歪倒在他身侧，酒顺着竹席纹路流淌，他也浑然不觉，只顾仰头畅饮。
忽闻院外传来人声，几位前来拜访的客人绕过影壁，正撞见这惊世骇俗的一幕。
众人顿时进退两难，有人讥笑他不雅，也有人斥责：“成何体统！”
刘伶眯着醉眼打量来人，原本没想搭理他们。
可一听这话，突然伸手扯过褪下的外袍往空中一抛，一本正经地反驳道：
“我把这天地当房子，屋室当衣裤。诸君怎的偏要进我的房子，往我裤裆里钻？”
这番惊人之语噎得几位客人面红耳赤，又不知如何反驳，最终只能甩袖而去。
这场闹剧在茶楼酒肆里被添油加醋，很快就传遍了洛阳城。
坊间百姓都说这位参军大人怕是酒虫成了精，却不知此刻刘宅的后院正上演着更荒诞的戏码。
一饮一斛，五斗解酲刘伶的嗜酒如命，最头疼的当属他的妻子。
眼见丈夫每日烂醉如泥、不省人事，刘夫人既心疼，又担忧。
她屡次好言相劝，可刘伶根本不放在心里。
就算是收了他存在家中的酒，他也总有办法搞来新的酒。
一日，忍无可忍的刘夫人终于狠下心来。
她当着刘伶的面，将他家中的所有存酒尽数倒了，还把他的酒具统统砸碎。
她指着满地狼藉，含泪劝道：
“你成天说要顺应自然之道、养生之法，可你这样毫无节制地饮酒，糟蹋身子，岂非背道而驰？”
刘伶自知理亏，一时无言以对。
但很快，他眼珠一转又想出了缓兵之计，挤出笑容对妻子道：
“夫人说得在理。其实我也知道这样酗酒对身体不好，可我就是控制不了自己啊！能让我停止喝酒的，可能只有天上的神仙了。要不，夫人帮我准备一些祭品把，我明日便祈求神明，立誓戒酒。”
刘夫人一听说他有戒酒的打算，以为刘伶这是要浪子回头了，顿时喜出望外。
次日，庭院设起了香案，三牲六畜与美酒佳酿一应俱全。
刘伶也真的煞有介事地跪在那里焚香祝祷，谁料，他却突然提高嗓门说道：
“老天啊，我刘伶生来嗜酒，就该痛饮美酒。一喝就是一斛，喝五斗才能醒酒。您可千万别听信这妇人之言啊！”
话音未落，便抱起贡桌上的酒坛痛饮起来，不一会儿就又醉得不省人事了。
刘夫人被他气得哭笑不得，拿他一点办法都没有。
这就是“以酒解酲”的典故，比喻用有害的方法来救急。
到今天，不少酒蒙子还和刘伶一样坚信酒能解酒，喝多了就再多喝点“透一透”。
鸡肋尊拳刘伶天天喝酒，没少因酒惹出麻烦祸事。
有一天，他又醉了，在酒肆与人论道，起了争执。
这酒蒙子虽然醉了，但依然是能言善辩，言辞犀利。
对方辩不过，恼羞成怒，揪住他的衣领就要动粗。
刘伶本就身材矮小，再加上整日酗酒，因此身材瘦弱，完全不是人家的对手。
围观的人都吓得不行了，刘伶倒是一点不慌，不紧不慢地说道：
“老兄且慢，你看我这瘦骨嶙峋的身板，只剩下一片鸡肋了，怎么经得起您这一拳呢？"
挑衅者闻言愣住，在众人哄笑中讪讪收手。
一场风波，就被他这么轻描淡写地一句话化解了。
“还有谁？！”刘伶酗酒，屡教不改，刘夫人也懒得再管他，索性学着酿酒，在自家开起了酒坊。
大概是有刘伶这个酒鬼的“活招牌”吧，酒坊生意竟日渐红火。
而自从家中酿酒开始，就总能看见刘伶在酒缸间来回打转，馋得不得了。
每当新酒将成，他时不时就要跑过来问妻子：“可以喝酒了吗？”
某日酒香初透，刘夫人揭开盖子，顿时香气四溢。
她正转身取勺子的功夫，刘伶就来了，连勺子都没拿到呢就大口喝了起来。
回过头来看到此情此景，刘夫人登时被他气得七窍生烟。
她一把就将刘伶踹进了酒缸里，然后盖上缸盖，转身离家，不再管他了。
可谁成想，刘伶还就真的待在酒缸里不出来了。
他在酒缸里泡了三天，喝光了一大缸酒。
等到刘夫人回来，急急忙忙打开缸盖的时候，只见刘伶猛地从缸里跳了出来，大叫道：
“还有谁？！”
此话流传至今，是不少现代人的口头禅。
劝君终日酩酊醉有人喝酒是逃避，可刘伶醉酒却是“战术”。
这位魏晋第一酒鬼，在洛阳城外的竹林里开创了另类的生存攻略，独树一帜的人生通关秘籍：
把酒坛当盾牌，用醉态作盔甲。
酒葫芦里装的不是琼浆玉液，而是刘伶的防身武器。
朝廷使者带着官印找上门时，刘伶正躺在酒坛边打盹。
听说使者快到了，他像被雷劈中似的跳起来，甩开衣袍赤条条冲向了村道。
使者就目瞪口呆地看着这位名士，光着身子在田埂上撒欢儿。
这场行为艺术，彻底坐实了刘伶“疯癫酒蒙子”的人设。
因此刘伶直到去世，也没再踏入官场一步。
毕竟，如此癫狂无礼的酒蒙子，谁敢用呢？
刘伶的醉态之下，亦藏着他的清醒。
他醉眼朦胧地打量世界，看清了功名利禄背后的血腥倾轧。
当同辈名士接二连三沦为政治绞肉机的牺牲品，他却在酒香里悟出了生存法则。
举杯痛饮，醉生梦死，是他对世俗的愤恨，亦是他活在理想世界的唯一办法。
魏晋官场是他行为艺术的大舞台，他故意用荒诞对抗礼教，用癫狂消解权威。
嵇康血溅刑场，阮籍被迫写劝进表，刘伶却能抱着酒坛在草堆里打鼾。
或许，最极致的清醒，总是披着最混沌的外衣。
参考资料[1]大卫,刘佩.刘伶：酒杯上跳舞的神[J].走向世界,2007,(02):93.
[2]雷子豪.自笑狂夫老更狂——竹林七贤的狂傲人格鉴定论[J].今古文创,2024,(31):53-57.
