1937年12月13日拂晓，日军突破南京城防，5万日军浩浩荡荡开入南京城内。

占领南京后，日军开始了疯狂、野蛮、残暴的“大屠杀”，超过30万南京军民死于日军的屠刀之下……

对于这段历史的论述，国内外的很多学者都侧重于强调其悲观性质，即：南京军民在毫无抵抗的情况下，惨遭日军屠杀。

此言并非空穴来风，在南京安全区国际委员会的一份密件中，就曾记载道：“在市区内，中国人对日本军从未进行过枪击”。

除此之外，在后来的《远东国际军事法庭判决书》中，还有着：“1937年12月13日早晨，当日军进入市区内时，完全没有遇到抵抗”的判词。

而据后来史学家们估计：当时南京城内，有50多万平民和9万多中国军人，也就是说，这区区5万日军，竟占领了一个人数远远超过其自身军队人数的城市。

以至于一些人还说：中国人缺乏骨气和血性，如果这60万人奋起反抗的话，那历史可能就要改写了……

那么，历史的真相真是如此吗？在南京大屠杀中，这60万南京军民真的毫无抵抗吗？

对于这个问题，文史君的回答是否定的，在大屠杀中，南京军民并非毫无抵抗。

当然，文史君也不否认，在关系到生死存亡的灾难面前，每个人的表现是不一样的。

从当时南京军民的处境来看，中国海军构筑的江阴防线失守、负责南京保卫战的唐生智下令撤离……这些种种因素，导致整个南京城没有一种力量，来制约他们在面对大屠杀时的态度和表现。

换句话说，在国民政府决定“弃守”的那一刻，留住在南京城内的军民就失去了统一的凝聚力。

而在此期间，不乏有持悲观、绝望情绪之辈，但要说60万南京军民毫无抵抗，这是绝对不可能的。

在唐生智仓促下令撤退时，一些部队根本没有接到撤退的命令，最后有近10万部队滞留城中，他们难道没有放一枪一弹，没有做丝毫的抵抗？

还有那50多万平民，在面对日军的残忍屠杀、野蛮凌辱时，难道人人逆来顺受、引颈受戮吗？

无论何人，恐怕都不会相信。

因为无论是在历史上还是在现实中，任何一次大规模的军事惩治行动，且无论它是正义的，还是非正义的，都会遭到不同程度的抵抗和抵制。

所以，如果我们将“南京大屠杀”说成是在毫无抵抗的情况下进行的，无疑是与真实历史相悖的。

那么，在“南京大屠杀”中，南京军民是如何抵抗日本侵略者的呢？

首先是军队有规模的抵抗！

12月13日清晨，南京城内枪声四起，中国军队一部与日军展开了激烈的巷战，虽是孤军作战，但每一个士兵都毫无惧色，他们已抱定必死的决心，决定战斗到最后一刻。

为了歼灭城中的中国军队，日军方面紧急调集大量的军队，展开了所谓的“大街市战”、“大歼灭战”，但尽管如此，城内的中国军队依旧在顽强抵抗。

路透社一位名叫‘史密斯’的记者，在关于南京战情的报告摘要中曾写道：

“（12日）下午晚些时候部队从南城总撤退。整个师（第88师）秩序井然地北撤，只有1000人留在南城。他们勇敢地坚持巷战，到了午夜，他们全部被歼。”

这里的88师，是有着“逃跑将军”之称的孙元良的部队。

孙元良此人贪生怕死，手下的88师却是一支有血性部队，“四行仓库保卫战”中著名的“八百将士”，就是88师的524团1营。

在南京保卫战中，88师奉命守卫中华门。

12日当天，日军第6师团对中华门发动了多次猛攻，其一部虽突入中华门，但在88师将士的顽强抵抗下，始终未能深入，其余城垣阵地依旧掌握在中国军队手中。

然而，就在敌我双方激战正酣的时候，孙元良竟带着部分部队逃离战场，最后虽被劝阻返回，但已经造成城内混乱，且此时完全守住南京城已经不可能了。

随着时任南京卫戍军司令长官唐生智下达突围、撤退的命令后，中国军队的抵抗便就此瓦解了！

在匆忙的撤退中，很多部队都遭受到了不同程度的损失，而那些没有来得及撤退，或者根本没有收到撤退命令的部队，大部分流散在南京街头，但也有继续负隅顽抗者。

除了88师的那1000人外，还有一位名叫‘沈咸’的炮兵副连长也曾在南京城沦陷后亲自指挥了一场激烈的巷战。

据沈咸回忆：13日下午，他带领18名士兵绕过日军火力网撤退到太平北路莲花桥一带，途中与敌人交战，牺牲了3名战士。

这时，有人报告说6个日本兵杀害了近百名老百姓，沈咸立即率队袭击了这6名日军，最后将其全部击毙，但自身也有2名士兵牺牲。

此外，13日上午，宪兵副司令肖山在下关江边指挥余部与日寇激战，双方展开了惨烈的冲锋肉搏战，但无奈敌众我寡，肖山及余部官兵全部壮烈殉国。

除了城内激烈的巷战外，在南京城郊各处，中国军队的抵抗和战斗更为英勇、激烈。

当时，一个营兵力左右的中国军队，前往离南京3英里远的三汊河迎击正朝这个方向来的日本军队，但由于敌我双方军事实力太过悬殊，最后只有一人生还。

在上新河地区，日军高桥中尉指挥的步兵第45联队山炮、工兵各一个小队和骑兵一个分队，在13日拂晓至下午时分，遭到了中国军队的反复突击，战斗异常残酷……

事实上，在南京沦陷后，这样成规模的军事抵抗还有很多很多，给日军造成了一定程度的损失。

在整个南京守军的撤退中，只有66军和83军，是真正杀出一条血路突围出去的。

而也正因如此，两支部队的突围战斗十分激烈。

比如，在《陆军第66军战斗详报》、《陆军第160师战斗详报》等军事档案中，就曾详细地记载了这两支部队在突围过程中与日寇的诸多战斗：

“13日拂晓，于仙鹤门，与敌遭遇，发生激战，我军奋勇冲锋，将敌击退，毙敌兵三四百名，敌骑五六十匹，毁敌炮2门，并将沿途电话线剪断……”

之后，两军又于空山、狮子山一带，与四五千名日军遭遇，战斗异常激烈，最终歼敌千余人，并击毁敌火炮数门、战车3辆、汽车2辆、铁甲车1辆。

当时参加过此次遭遇战的日军炮兵中尉泽田正久，也曾在事后回忆中提及到此事，其说法与中国军事档案中的记载相差不大。

所以这足以证明，日军虽然侵占了南京，但驻守在南京城内、城外的中国军队，并没有放弃反抗，相反，他们在不同的地点，以不同的方式，进行着不同规模的抵抗。

尽管他们最终没有阻挡日军在南京城内的暴行，但他们的顽强与勇敢，还是给世人留下了深刻的印象。

除了军队有规模的抵抗外，留住在南京城内的百姓，也以自己的方式反抗日军的暴行。

很多百姓在面对死亡时，脸上毫无惧色，他们怒视侵略者，高喊着“打倒日本帝国主义”等口号，慷慨赴死。

一些百姓在身受酷刑时，仍怒骂日军，直至停止呼吸。

日军在草鞋坝进行大规模屠杀时，很多南京军民全然不顾吐着火舌的机枪扫射，高喊着“夺枪！夺枪！”

他们手无寸铁，仅靠赤手空拳冲向敌人，纵然如此，他们依然义无反顾。

这足以证明，在“南京大屠杀”中，我南京军民并非人人引颈受戮，相反，他们一直在用自己的方式反抗日军的暴行。

但或许你会说，既然反抗了，为何还会有那么多人罹难呢？

其实，但凡是看过这段历史的人都知道，在战争爆发前，南京本地人口有100多万，但随着日军侵略的铁蹄不断向南京驶来，到了1937年12月，这一数字便降到了50万。

而与此同时，却又有数万名乡村移民涌入南京，他们是背井离乡来到南京城的，因为他们在出发时就已经告诉自己：首都南京的深沟高壑，足以抵御日本人。

后来，负责保卫南京的中国军队撤离后，留在南京的除了那九万多军队外，剩下的都是老人、儿童，以及那些经济赤贫或身体虚弱而毫无防卫能力的人。

而就留在城内的军队而言，当官的都跑了，他们似乎已经没有继续抵抗的必要，因此军心也就涣散了。

这也是为什么在日军突入南京后，就有7000人的一支部队集体放下武器投降的原因。

据一位名叫“东史郎”的日本老兵回忆：

“尽管我们有两个连的兵力，而且那7000名战俘也已被解除了武装，但如果他们奋起反抗，我们的部队一定会被彻底消灭。”

当然，这样说或许有点夸张，但不可否认的是，当时这支部队已经失去了抵抗的决心，看不到未来的出路，他们只能寄希望于日本人能够善待他们。

而反观南京城中那些毫无防卫能力的百姓，又何尝不是这样呢？

然而，在面对日军的屠杀、凌辱时，南京军民并没有选择妥协，更没有放纵日军的行为，他们有的人奋不顾身去抢夺日军手中的武器，有的还用牙齿狠狠咬住敌人的耳朵或大腿……

尽管他们很多人最后都壮烈牺牲了，但他们也当场打死、打伤了几名日军。

比如在当时，就有一个名叫“范有林”的英雄，他在带着母亲、姐妹逃难至赵家桥芦苇荡附近时，被四名乘坐汽艇的日军抓住。

由于汽艇搁浅，无法开动，日军就强令范有林背他们过河去芦苇荡。

面对日军的淫威，范有林并没有屈服，他在将一名日本兵背至河中心时，突然将身子一斜，这名日本兵倒在了河里，接着两人展开了一场搏斗。

最后，范有林被日军开枪打死，他的姐姐当即跳河壮烈牺牲。

一位居住在中华里船板巷18号的李氏老太，在面对日军的刺刀威胁时，坚决拒绝为日军带路搜捕中国士兵，结果被当场枪杀。

还有一位年仅19岁的汽车司机“梁志成”，日军逼迫他将满载机枪子弹的汽车开到下关去。

梁志成知道，这些子弹是用来枪杀自己同胞的。于是，他上车后，趁坐在副驾的日军军官不注意，一拳将他击倒，然后迅速扑在他身上，用双手死死地掐住其喉咙。

这时，坐在车厢里的日本兵发现后，赶紧跳下车来，用马刀砍向梁志成，梁志成倒在血泊之中，当即昏死了过去。

等到他醒来后，用尽最后一点力气爬回了家中，在牺牲前，他对自己的姐姐说道：

“你要活下去，告诉我的朋友，我是给日本人杀的，我至死也没有帮助日本鬼子做过一件事。”

这难道不就是中国人的骨气和血性吗？

许多女同胞，在面对日军的凌辱时，她们毫不犹豫地奋起反抗，与日军展开了殊死搏斗。

其中最典型便是一位名叫“李秀英”的巾帼英雄，她在与日本兵的搏斗中身受37刀，但却坚强地活了下来。

当时，已经怀有7个月身孕的李秀英，因身体不适无法逃往外地，于是便与父亲躲进了“美国教会学校”的地下室避难。

1937年12月19日，3个日本兵突然闯进地下室，图谋凌辱李秀英，但顽强不屈的李秀英并没有就范，当即便与他们进行了殊死搏斗，最后身中37刀，昏死了过去。

后来，李秀英虽然保住了性命，但肚子里的孩子却没有了。

女英雄李秀英，一直活到2004年，被誉为是侵华日军南京大屠杀的“活证据”。

除了李秀英外，还有一位不知名字的女小学老师，她曾5次遭到日本兵的纠缠。

后来，这名老师设法弄到了一支枪，藏在床底下，等日本兵又来时，一连枪杀了5名日本兵，最后她也从容就义。

还有一位名叫“傅如芬”的女英雄，她为了保护邻居家刚生完孩子的产妇不被日军凌辱，毅然决然挺身而出，与日军展开了殊死搏斗，最后为了免遭日本兵凌辱，与产妇全家7口人，一起投塘自尽。

根据《侵华日军南京大屠杀史稿》中的记载：

“城内所有妇女因不愿或不堪敌之蹂躏而自杀者，平均日必数百起。”

事实上，这样的例子不胜枚举，我中国女同胞的宁死不辱，表现了高尚的民族气节。

日军虽然侵占了南京，并先后制造了一起起惨烈地“大屠杀”惨案，但其并没有征服这片土地，更没有征服生活在这片土地上的中国人民，相反，侵略者每一天都在付出血的代价。

尽管这些抵抗并没有给侵略者带来巨大杀伤，但它却向侵略者表明了——中国人民是不可战胜的！

日军侵占南京后，各地反抗四起，屡禁不绝！

其中，一位女英雄，她一家都被日军杀害了。为了报仇，她在身上捆满了炸药，只身前往中华门外板桥附近，炸毁了一列日军火车。

日军列车当场被炸出轨道外，几百名日军被炸死，而她自己也英勇就义。

此外，还有一位无名英雄，当中国空军的战机飞临南京上空时，他在司法院旁用床单系在一根竹竿上，不停地挥动，向飞机指示日军军火库的位置。

最后，他被日军残忍杀害。

南京城内的抵抗从日军侵占南京的那一刻就开始了，一直到日军投降才结束。

可以说，南京军民对于日军的抵抗，一直以来都没有停止过。

值得一提的是，在南京城外，成千上万的农民还自发建立起了“红枪会”，他们经过训练后，成为当时抗击侵占南京日军的重要力量，日军还畏称他们为“铁皮人”。

“红枪会”不仅在城外到处伏击日军，有时也会趁机溜进城内，发动小规模的袭击。

那时候，南京城内外的“红枪会”、“游击队”等地方抗日武装，给日军带来了不小的杀伤。

据当时的报纸报道：

“离南京城5公里以外，日本兵不敢出去；沿着公路线也要‘驾着兵车，一边走一边开机关枪’……”

曾参加过这场战争的一位日本老兵冈本健山说：

“游击队的活动在南京也很历害。我们绝对不能单独行动。当时有掉队什么的，士兵们接连不断地遭到了杀害。他们不是被手枪打死的，而是被刺杀死的。暗杀好象每天发生。”

所以，以上的这些记载都足以证明，日军侵占南京后，60万南京军民并没有人人引颈受戮，而是采取了一系列的手段对抗日本侵略者。

所以，将“南京大屠杀”说成是在毫无抵抗的情况下进行的，无疑是违背历史事实的。

那么既然如此，一些作者为何还会强调“南京大屠杀”是在毫无抵抗的情况下进行的呢？

这个问题很容易解答，其中一个很重要的原因，就是担心给日本侵略者提供屠杀南京军民同胞的借口。

但其实，承认这种抗争，并不会影响对日本侵略者在南京犯下的诸多暴行的声讨。

首先来说，日本侵略中国本身就是不正义的行为，而中国人民反抗日本侵略者完全是正义的行为。

换句话说，中国人民在自己的土地上抗击侵略者，无论这种抗击是否激烈，或激烈到什么程度，都是中国人民的正当权利，任何人都不能反对。

还有，日本侵略者悍然侵略到中国的土地上来，不管遭到多么沉重地打击和损失，都无法掩盖其罪行。

日本侵略者发动“南京大屠杀”，不仅违反了国际法律，更严重侵犯了人权。

无论日本当局如何狡辩和美化，历史永远是历史，是不会以某些人的意志为转移的。

当然，对于“南京大屠杀”，人们除了仇恨日本侵略者和痛悼死难的同胞外，还会疑问：在面对侵略者的屠刀时，为何不奋起反抗？为何会顺从的去死？60万人难道还反抗不过这区区几万人吗……

之所以会有这样的疑问，除了人们对于南京沦陷前的局势、环境不了解外，更重要的，还是我们在对于“南京大屠杀”事件的描述中，过多的去叙述事件的悲惨性，而缺少了一种作为民族灵魂的东西，那就是——“人民的反抗和牺牲精神”。

如今，我国正快步向前，逐步跻身进入世界强国之林，而在此征途上，我们也必须时刻强调、宣扬、倡导那种不屈不挠、坚韧不拔的民族精神，如此才能更快、更好地实现中华民族的伟大复兴。

参考资料：

张纯如：《南京大屠杀》

孙宅巍：《南京大屠杀与南京军民的反抗》

《侵华日军南京大屠杀史稿》

张效林译：《远东国际牢事法庭判决书》

《侵华日军南京大屠杀史料》

中国第二历史档案馆藏：《陆军第66军战斗详报》、《陆军第160师战斗详报》

百科资料等；