公孙胜。在水泊梁山排在第四位。在一百单八位好汉中，相当于顶尖人物了。

但就是这样一位文武双全，又会法术的专业人士，却在梁山被招安后直接离开梁山，没有参加南征方腊的军事行动。这到底是因为什么呢？

公孙胜算得上是水泊梁山当中的早期领导人之一，他与晁盖、吴用、三阮、刘唐、白胜共同劫了生辰纲，之后在宋江提前通风报信下，集体来到了梁山入伙。

公孙胜一直以道士的形象出现，而且他本身就是道士，师从罗真人，习得一身道家法术。属于在《水浒传》中的半仙级人物。可是他那么大的能耐却为何要提前与梁山断绝关系，用现在的话来讲，就是自动离职。

其实公孙胜的离职主要有三个重要原因：

其一：宋江架空晁盖，选择走上被招安的路线，与公孙胜骨子里的想法截然不同。试想，公孙胜是一个道士，他都能走上落草为寇的道路，所以他从骨子里是一个彻底的反抗者。他在上梁山之前，曾云游四方，看到了诸多不公平的事情，官员腐败，皇帝昏庸，老百姓生活在水深火热之中，所以他很坚定自己的想法，那就是替天行道，除暴安良。

可是宋江的想法则是一定要回到体制内，因为体制内的问题要从内部解决，再加上背负一个草寇的骂名，就是不忠不义。

所以公孙胜与宋江在大略上是有冲突的。

其二：晁盖的非正常死亡，让公孙胜对宋江产生怀疑。晁盖死后，受益最大者非宋江莫属。而晁盖的死还是存在疑点的。史文恭的箭为何要写自己的名字？而箭上为何还要涂上毒药？晁盖死前的遗言是捉到射他的人可为山寨之主，为何没有直接说是史文恭？

有许多朋友说是宋江和吴用用暗杀的方式解决了晁盖，而具体射晁盖的人则离不开花荣和杨志二人。花荣的神射世所公认，而杨志与晁盖有旧仇，箭法也是超绝，并且行事一直很低调，再加上晁盖一直反对被招安，所以宋江杀晁盖的可能性不是没有。

公孙胜先是对宋江的路线不赞同，再加上自己的好大哥晁盖非正常死亡，所以加深了对宋江的怀疑。

其三：公孙胜与吴用的内斗，输给了吴用的无底线操作。

和吴用比起来，公孙胜有着道家的傲骨与清高，一副出尘不群的姿态。而吴用则深通儒家、法家、纵横家的路数，既深不可测又能游刃有余在各派系之间，并且行事面善心恶，看他给宋江出的一些计策，全是毒计。

比如赚徐宁、卢俊义都是吴用的手笔。要么拿人家小做筹码，要么让人身败名裂走投无路。反正公孙胜是绝对干不出这么无底线的事来。

当然公孙胜和吴用在梁山也发生过内斗，就是在吴用舍晁盖投宋江这件事上，当宋江上了梁山之后，带来了一大帮小弟，之后又整合了二龙山、桃花山等山头，再后来宋江还招降了许多朝廷的武将，像关胜、呼延灼等。

吴用也是眼见宋江势大晁盖势微，于是转投到宋江麾下，成了宋江的盟友和军师。在这一点上，公孙胜是很看不上吴用的做法，于是便联合三阮、刘唐、白胜，以及梁山前期的一些头领来对抗，可是没有办法，吴用跟了宋江之后，直接是狐假虎威，公孙胜他们根本不是对手。

后来公孙胜在晁盖死后就选择离开梁山，但吴用却用公孙胜的老母亲做为要胁，没有办法之下，公孙胜才采取停薪留职的方式与梁山保持着联系，而且是有专业的事，吴用要求公孙胜招之即来。

这也是为何公孙胜虽然离开了梁山，但只要是梁山遇到非正常事件，当然是和法术有关的，公孙胜都得屁癫屁癫的回来，又是做法，又是弄的神神叨叨的。这一切都是因为公孙胜的软肋被吴用拿捏了。

后来公孙胜老母去世，吴用也没有拿住公孙胜的手段了，于是正式从梁山离职，但吴用还是不太放心，于是让自己的小弟“神行太保”戴宗一直跟着公孙胜，直到最后。

可见公孙胜与吴用的内斗一直没有间断，而且最终公孙胜也没能逃出吴用布的局，真是专业太单一，干不过拥有更多专业的人啊。

金古武侠聊聊水浒的那些事儿