华佗是东汉末年时期的建安三神医之一，素有“神医华佗”之美称。

很多人都知道华佗是神医，却没有看过华佗为人诊治的真实案例，不知华佗究竟“神”在哪里？本文就根据正史《三国志》所记载的真实病例，看看神医华佗是如何为病人诊治的。

《三国志》是由三国时期史学家陈寿所著，记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

其中内容还是比较真实的，当时与陈寿一样同时写史书的夏侯湛看到《三国志》后，也是大加赞赏，并且认为有了《三国志》就没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。

《三国志》里的“方技传”，开篇就记录了华佗为人诊治的种种疾病，看后令人颇为惊异，所谓“方技”指的就是古代的“医生”、“相士”等职业。

在华佗为人诊治的诸多病例中，有一位督邮，他大病初愈，华佗让他不要同房，否则必然吐舌而死。督邮不听，与妻子同房后果然吐舌而亡，这究竟是怎么一回事呢？

《三国志----方技传》：故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百馀里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。

这条病例说的是，当时有一位督邮，（督邮在今天相当于纪委、检察院、政府办等诸多职权于一身。汉代各郡的重要属吏。每郡分若干部，每部设一督邮。）

这位督邮应该是叫顿子献，“子献”应该是他的字，东汉末年都是以单字名为主。

顿子献当时大病初愈，又前来找华佗诊脉，就相当于现代的复诊，看看还有没有什么需要注意的地方。

华佗为其诊脉后说道：“您的病还没有完全恢复，还很虚弱，需要再调理一段时间。值得注意的是，近期不能与妻子同房，否则将会吐舌而亡。”

顿子献闻言将信将疑的走了，他并没有把华佗的医嘱当作回事，只是认为华佗是想让他尽快恢复从而出言吓唬他的。

顿子献的妻子听说顿子献大病初愈，于是就跋涉百余里前来看望顿子献，常言道小别胜新婚，当天晚上顿子献就把华佗的医嘱抛于脑后，与妻子展开人类起源探讨。

此次过后，不到三日顿子献果然吐舌而死，与华佗所说一模一样。

其实这也不能全怪顿子献，这要是换做今天，有医生告诉你，若是与妻子同房就会吐舌而死，恐怕你也不会相信。

神医华佗，大概就是“神”在这里，诸如此类病例记载还有很多，其中还有一个让人惊叹的病例，放到现代要用B超才能得到的结果，华佗只是用手一摸便知，这又是什么呢？

说的是有一位妇人，怀有身孕六个月，腹痛难忍，华佗为其把脉后，告诉她胎儿已死。这并没有什么，随后华佗又让人摸一下，胎儿是在左边还是在右边。

如果是在左边，就是男孩，如果是在右边，那就是女孩。

助手摸后告知华佗是在左边，华佗熬药让妇人喝下后，打下的胎儿果然是男孩。

放到现代要分清胎儿是男是女，需要B超检查才能做到，但华佗只是用手一摸便能知晓，这属实有些不可思议。

很多人看到这里，可能都会认为，这大概就是男左女右的意思，但到了今天也无法证明，左边的胎儿就一定是男孩。

史书里没有记载华佗是如何分辨的，可能是因为写史书的人也无法得知，华佗是怎么做到的。但华佗身为神医，自然有着我们所想不到的一些诊治手段。

或许，这也是传承了数千年中医的魅力之所在！

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