提起女性在古代的社会地位，部分人都会用“男尊女卑”这个词来回应，认为在古代，男人地位尊贵，女人地位卑贱。

这其实是错误的一种解释，古代所说的“男尊女卑”是有出处的，并不是指男人尊贵，女人卑贱的意思。

古代社会中的女子地位并不卑贱，认为古人歧视女性的都是人云亦云，社会主体大都以男性为主，但这并不是歧视女性的意思，而是各自分工不同，男女各司其职，如此才能把自己的家经营好。

古语有云男主外女主内，放到现代也很实用，它可以是男主外女主内，也可以是女主外男主内，总而言之必须要分工明确。

如果一个家庭里男女分工不明确，那么这个家庭就很有可能会支离破碎。

通俗一些来说，二人同时主内，谁来负责养家糊口？若二人同时主外，谁来顾家？

古代的农耕社会，种地、战争等都是男人的事情，女子能在外打拼的机会很少，这便有了常见的男主外女主内说法。

古人的家中男子被称作家主，那么女人就是主母，皇帝是一国之君，皇后就是一国之母，这完全没有歧视女性的意思。

甚至还有很多男人怕老婆，这就是自古流传的“妻管严”美德，在古代叫做“惧内”，“内”指的就是妻子，古人将妻子称作“内人”。

若是古代歧视女性、或者女性地位卑贱，“惧内”一词又是从何而来呢？

因此，不要再人云亦云，误解歪曲“男尊女卑”的真正含义了，那么“男尊女卑”的真正含义究竟是什么呢？

“男尊女卑”这个词，最早出自于《易经》。

《周易.系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣......乾道成男，坤道成女。”

说的是男人要想合乎“道”,必须像天一样,高亢公正,自强不息。而女人要想合乎“道”,必须像大地一样谦卑、包容,厚德载物。

“男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。

一阴一阳谓之道，事物都有阴阳两个方面，天为阳地为阴，方才构成天地，自古就有天公地母的说法。日为阳月为阴，日月交替永恒不止。

男为阳女为阴，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则，缺一不可。

阴阳学说并不是迷信学，而是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。阴阳互不协调，失去平衡，则会导致问题的出现。

因此，男尊女卑所讲述的，就是男性和女性各司其职，没有歧视女性、甚至女性地位卑贱的意思。

古代女子讲究“三从四德”，很多人认为这是对女性的一种束缚，但男人也有三纲五常，既是要求男人要做一个恪守“仁义礼智信”的人。

传统文化教男忠孝，教女淑德，使人知耻，这些并不是文化的糟粕，而是教导人们拥有道德。

我们应该提倡恢复道德，人有道德，这样出轨、通奸、离婚、邪淫、堕胎等社会问题，自然而然就会减少许多。

如此方能家庭和睦，人口平衡，老有所养，少有所依，社会稳定。

西方文化成功将女性抬到了高点，但是女性真的有尊严、有价值了吗？（并没有歧视女性的意思，女性是长养一切的根。）

古代传统文化的一些规矩看似是限制女性，实则是根据女性的心理、生理等因素，数千年来总结出来的。

是真正的尊重女性，保护女性。

人无道德，各方面社会问题屡屡出现，到最后受到伤害的往往都是女性，就拿堕胎来说，万不可取，这会对女性造成很严重的身体伤害。

传统圣贤的教育不是束缚，也不是教育愚孝，而是古圣先贤的慈悲，因为父母的恩情天高地厚，难以报答，人有道德，社会等问题减少，年轻人就不会在童年时失去父母的教育，从而作出一些令晚年悔之晚矣的事情。

传统文化并不全是糟粕，如“裹小脚”等古代陋习我们要丢弃，但先贤的德行我们要传承，弘扬传统文化教育刻不容缓。

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