暐（wěi，光盛之意），如今是一个生僻汉字，但古人取名却习惯用之。比较典型的例子，当属五胡乱华时期前燕国皇帝慕容暐。而在胶东历史上，亦有以“暐”为名的人物，本文要介绍的祁暐就属这一情形。

祁暐，字坦之，为北宋前期人物，籍贯为莱州胶水县（注：莱州当时的级别就是“州”，明初由州升府。胶水县即平度之旧称）。限于资料，其详细家族渊源暂时不详。但从他在淳化三年（宋太宗年号）考中进士这一点来推测，祁氏家族多半也是书香门第了。根据《宋史》和《续资治通鉴长编》等史籍的记载，祁暐考中进士之后，起初在京为官，历任度支员外郎、直集贤院等。到了宋真宗天禧年间，他获外放，来到距离家乡不远的潍州担任知州。

在潍州任上，祁暐的母亲不幸去世。随后他的一系列守孝举动，也让他最终青史留名。

关于具体细节，《宋史》的记载与《续资治通鉴长编》有所出入。考虑到《宋史》的修纂年代较晚且内容粗糙，本文就以《续资治通鉴长编》的记载为参考，其文称：

“先是，度支员外郎、直集贤院祁暐出知潍州，母亡，殡于州城之南，暐既解官，就殡所筑小室，号泣守护，蔬食，读佛经者三载，徒跣经冬，足堕二指。”

也就是说，母亲去世后，祁暐并没有立即将遗骸送归故里，而是暂时“殡”于潍州城南。随后，他“解官”（卸任，推测应是遵守官员丁忧制度），在母亲殡所旁边建造了一座小屋，素食诵经，守孝三年，因为冬天也坚持赤脚（表示心诚）被冻掉了两个脚指头。

此外，祁暐守孝之际，据说还有白乌白兔曾在坟旁出现。古人信奉天人感应之说，认为这是祁暐孝行感动上天而显现出的祥瑞之兆，于是便将情况层层上报。

朝廷知晓此事后，下诏予以旌表。《续资治通鉴长编》载：

“（天禧四年四月）己亥，降诏旌美。及其归葬，又赐帛三十疋、粟三十石，令州长吏每月就所居存问。”

也就是说，后来祁暐将母亲遗骸送回故乡安葬，朝廷又给予物质奖励，并且命令地方官员每月前去探望，可谓给足了礼遇。

由于上述事迹，祁暐在后世史料中常被提及，除了地方志书之外，像《万姓统谱》这样的姓氏专著，也会以祁暐作为宋代祁姓人物的代表。

值得一提的是，在有些资料中，祁暐也被写作初暐。这具体是古籍誊抄时的笔误，还是其他别的原因，暂时无法确定。