在历史学界，有一种说法：检验一个人对历史了解的深度，往往只需询问他对隋炀帝的看法。如果他对隋炀帝的评价更多的是正面的，那么很可能说明他对历史的认识还不够深入。隋炀帝，在位期间，做出了不少令后人诟病的决策。诸如大规模的修建工程、频繁的战争、挥霍无度的奢侈，最终导致了国家财政枯竭、百姓疾苦、农田荒芜。在民众的眼中，隋炀帝的统治似乎注定走向崩溃。为了逃避责任，他选择南巡到扬州，享受个人的宁静，而在他离开后，社会动荡不断，各地爆发了起义。

当时，除了李渊、李世民父子领导的唐朝势力外，还有三股力量在抗衡隋朝，其中最为著名的便是瓦岗军。由于后来的小说、评书、电视剧等文艺作品的影响，瓦岗军的名声最为显赫。有人甚至说：“宁愿学桃园三结义，也不愿学瓦岗军一炉香”。这一说法的背后，正是对瓦岗军头领关系的负面评价——“兄弟”之间互相猜疑、尔虞我诈，最终导致瓦岗军的失败与投降。

其中，瓦岗军的领袖李密，常常被描绘为一个无能的、见利忘义的负面人物。在一些电视剧中，李密被描写成一个口是心非、道德沦丧的无能之辈，甚至在投降唐朝后，依旧反叛，被最终杀害。然而，这样的描绘是否准确呢？事实似乎并非如此。通过一块重要的考古文物，我们可以对李密有一个更加全面的了解。

1974年，在河南鹤壁进行卫河清淤工程时，意外发现了一座古墓，随后展开了考古挖掘。在墓中，考古学家发现了一块墓志，墓盖上刻着《唐上柱国邢国公李君之墓志铭》。通过墓志铭中的内容，考古学家确认墓主为李密。这块《李密墓志铭》长80厘米、宽60厘米，碑文共有39行，1202个字，是由唐代名相魏徵所撰写。

从这篇碑文中，我们可以看出，李密并非只是一个粗鄙的武夫。魏徵在墓志铭中盛赞李密：“雅善书剑，尤精文史，不仅勇于一夫之勇，而且学识博大，胸怀壮志……他拥有统一天下的雄心壮志，征服敌人的智慧。”这段话显然与大众对李密的传统看法截然不同。魏徵不仅承认李密有杰出的军事才能，而且肯定了他在文治方面的造诣，并且认为李密有着雄图大略、志向远大的胸怀。事实上，魏徵在墓志中将李密的才德与项羽相提并论，显示出他对李密极高的评价。

当然，也有学者提出异议，认为魏徵作为李密的旧部，可能会对“故主”有所吹捧。这种怀疑并非没有道理，但不论如何，李密的形象显然并非如许多文艺作品所呈现的那样简单粗暴。墓志铭所提供的历史证据表明，李密不仅具备雄才大略，也拥有较为深厚的文化素养。

另外，从李密墓志铭的书法风格来看，这块墓志铭的字体显示了初唐楷书的过渡性特征，具有较强的艺术价值和历史意义。碑文的笔法精致细腻，力透纸背，表现了书法艺术与历史文化的完美结合。碑文的风格承袭了早期楷书的特点，同时带有隶书的影响，这也是研究初唐书法发展的一项重要线索。

通过这块墓志铭，我们不难发现，李密是一个具备深厚学识和广阔胸怀的人物，他的形象并不像我们所熟知的那样单一和负面。历史的真实面貌，远比小说和影视剧中的刻板印象更加复杂和多元。