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前段时间的一篇文里说到乾隆，今天这篇文就拓展一下，聊聊乾隆的帝王心术，可能前部分有些重复，不过这篇文的目的是另开一篇，大家多担待，不感兴趣直接退出即可。

用古代王朝的标准来看，乾隆绝对是中国古代王朝里最后一个强势的帝王。

对内，乾隆乾纲独断，牢牢掌控朝政六十多年，鞭挞天下如同驯兽，朝野官民都匍匐在乾隆的脚下战战兢兢。

对外，乾隆的兵锋越过葱岭，打下六百年来最广袤的疆土，即便是距离北京万里之遥的中亚国家，也成为清朝的藩属国，朝贡不断。

至于财政方面，乾隆中后期依然能保证每年4359万两白银的水平，抛开必须支出的3177万两，每年的盈余能达到1200万两左右。

如果考虑到在18世纪中后期，乾隆不论是好大喜功，还是有历史的自觉性，赶在世界各国开疆拓土的最后阶段，彻底收复了新疆，给后世两百年打下坚实的基础，乾隆的功绩还要再提一档。

总之，说乾隆是千古一帝，基本不为过。

但乾隆如此雄才大略的皇帝，为什么晚年昏聩了，开始重用大贪官和珅？和珅又是用什么手段，哄的乾隆团团转？

反差这么明显，难道乾隆与和珅之间，有什么不为人知的关系？

这到底是人性的扭曲，还是道德的沦丧？

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乾隆继承皇位的时候，年仅25岁，那时清朝的朝政几乎被两个大臣把持，一个是满人鄂尔泰，一个是汉人张廷玉。类似于富二代刚接手公司，突然发现自己竟然被两个职业经理人给架空了。

如果是你的话，你会怎么做？

乾隆的办法是，一方面继续对鄂尔泰和张廷玉委以重任，自己甘愿做一段时间没有实权的皇帝，另一方面在默默提拔自己的嫡系人马。

那个天字第一号嫡系，便是富察皇后的弟弟傅恒。

乾隆十年，24岁的傅恒便被提拔为军机处行走。

乾隆十二年，傅恒刚26岁，被任命为户部尚书。

乾隆十三年，27岁的傅恒被任命为太子太保、保和殿大学士、川陕总督，统领满汉数万兵马出征。

就像年羹尧做为雍正的西北代理人一样，傅恒也成为乾隆的西北代理人。

从此以后，傅恒凭借乾隆的信任，南征北战立下赫赫战功，把自己的名字写在史册里，并在军机处任职23年，可谓是位极人臣。

而乾隆凭借以傅恒为首的嫡系人马，逐渐清除了鄂尔泰、张廷玉等雍正朝的旧臣，牢牢掌控朝政。

可以说，乾隆和傅恒是一体两面的。

公元1769年（乾隆三十四年），傅恒因病去世，这就意味着乾隆缺少了一位嫡系宠臣，同时也少了一把掌控朝政的工具。

那么乾隆就必须寻找新的嫡系宠臣，寻找新的掌控朝政的工具。

经过数年时间，乾隆最终选定了和珅。

和珅这个人虽然有一段苦日子，但总体来说，和珅的起点非常高，高到绝大部分人努力奋斗一辈子，都达不到和珅的起点。

和珅家族世袭三等轻车都尉，这是个从三品的爵位，虽然没有实权，但有极高的品级和社会地位，相当于现在的副部级。

和珅是钮祜禄氏，满洲正红旗，再加上从三品的三等轻车都尉世袭爵位，可以说，和珅就是清朝基本盘的成员之一。

这样的起点放到现在，绝对红的透亮。

正因为如此，和珅年轻时才能到咸安宫官学读书。

咸安宫官学是雍正设立的，原址在故宫的寿安宫，后来被乾隆迁移到武英殿以西的咸安门一带，专门招收上三旗子弟和景山官学的优秀毕业生，学生名额一百一十人，学习满汉语言文字和步射技术，教师也是翰林学士和宫廷侍卫。

简而言之，咸安宫官学是培养大清朝后备干部的学校，同时也是培养皇帝嫡系干部的学校。

这种学校，穷苦人家的孩子肯定是进不去的。

但和珅进去了。

和珅在咸安宫官学努力读书，不仅掌握了满汉语言文字，还熟读儒家经典和中国历史，练了一身的好功夫。

就在傅恒去世的那年，和珅继承了三等轻车都尉的爵位，成为大清朝从三品的大员，随后和珅被选为三等侍卫，做了正五品的实职。

那年和珅年仅二十岁，相当于现在刚高考完的年纪。

你想想，这得多恐怖，现在绝大部分人努力奋斗一辈子，都达不到和珅的起点。

紧接着发生了一件事，彻底改变了和珅的命运，也改变了乾隆的后半生。

乾隆读书较多，喜欢引经据典，有天突然说：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过也”，老虎和犀牛跑出笼子，祭祀的玉器在木柙里毁坏，到底是谁的过错啊？

正当其他人不知道如何回答的时候，三等侍卫和珅“啪”的跪下说：“典守者不能辞其责”，负责看管的人要负全部责任。

坐在御座上的乾隆，望着跪在地下的和珅，突然就喜欢上这个人了。

可能是喜欢他的知识渊博，可能是喜欢他遇到事情敢出头的拼劲，也可能是喜欢他不顾一切向上爬的野心。

我觉得，这些可能都是存在的。

因为乾隆需要一位新的嫡系宠臣，需要一个新的掌控朝政的工具，和珅这种有知识、有拼劲、有野心的年轻人，正是乾隆需要的。

于是，和珅迎来火箭式提拔。

公元1775年（乾隆四十年），年仅26岁的和珅，被提拔为御前侍卫兼副都统，入值乾清门。

公元1776年（乾隆四十一年），和珅成为军机大臣、户部侍郎、内务府大臣、步军统领，成为位高权重的一品大员。

和珅之所以提拔的这么快，除了做傅恒的替代者以外，还有另一层身份，那就是在公元1773年的时候，皇十五子永琰被秘密册立为继承人，和珅比永琰年长十岁，正好培养起来制衡永琰。

“和珅，宠任冠朝列矣。”

3

此后的二十五年，和珅坚持“两个凡是”，唯乾隆马首是瞻——凡是乾隆想要的，和珅便极力满足，凡是乾隆不想要的，和珅便全力阻止。

例如乾隆晚年需要大量白银，和珅便提出“议罪银”制度，允许犯了错误的官员，通过交钱的方式来抵消自己的错误，保住官位。

例如乾隆晚年不希望嘉庆的势力太大，和珅便极力阻止嘉庆的老师朱珪，回到北京做内阁大学士。

这“两个凡是”是和珅的立身之本，也是乾隆需要的。

正因为和珅的极力配合，乾隆才能拥有幸福的晚年生活，正因为有了和珅，乾隆才能以七八十岁的年纪继续掌控朝政。

至于和珅贪污腐败，乾隆知不知道？

那自然是知道的。

但和珅得到的白银，和乾隆得到的白银相比，只是九牛一毛上的毛尖尖，乾隆对和珅贪污腐败睁一只眼闭一只眼，只是乾隆对和珅忠于自己的赏赐。

贪污腐败难以根治，原因就在这里。

下属需要通过贪污腐败，把手里的权力提前变现，最高领导也需要纵容下属贪污腐败，保证自己的权力地位。

一个巴掌拍不响，天下的事，最终都坏在“你中有我、我中有你”上面。

但是话说回来，和珅绝对忠于乾隆，难道就没想到，将来会被嘉庆清算吗？乾隆如此宠信和珅，难道就没有给和珅留一条退路吗？

其实，他们都想到了。

乾隆做为雄才大略的皇帝，不可能不知道和珅的下场，他也是想保和珅的，所以乾隆把最宠爱的固伦和孝公主，嫁给和珅之子丰绅殷德。

乾隆比和珅年长四十岁，属于两代甚至三代人，年纪相差这么大却结成亲家，其实就是告诉嘉庆：

“和珅是我们的亲家，以后要手下留情，不要把事情做绝，给我留个面子。”

和珅熟读儒家经典和中国历史，不可能不知道历代权臣的下场，但他做为乾隆晚年的嫡系宠臣，已经没有退路，必须一条路走到黑，便只能把延续家族香火的希望，寄托到固伦和孝公主和丰绅殷德的身上。

事实上，乾隆去世以后嘉庆发难，二十条大罪看似轰轰烈烈，但除了抄家和赐死和珅以外，固伦和孝公主与丰绅殷德并没有受到太大的影响，甚至在丰绅殷德退休的时候，嘉庆还赏赐丰绅殷德一个公爵头衔。

“嘉庆十五年，病，乞解任，赐公爵衔。”

这哪是犯官后代的待遇，很明显是哥哥给妹妹、妹夫的待遇。

可以说，这样的结局是乾隆、和珅、嘉庆心照不宣的。

乾隆通过提拔和珅，换来幸福的晚年生活，和珅通过效忠乾隆，换来一辈子的荣华富贵，嘉庆通过清算和珅，换来新朝新气象。

可能他们都不后悔，如果再来一次，他们还是会做出同样的选择。

其实在职场上，乾隆与和珅的事，始终在继续着。

就像一些公司领导，往往会培养一些亲信，然后把自己不方面做的“脏活”交给亲信们去做，而这些亲信也通过给领导做脏活，换取自己的荣华富贵。

这些公司领导就是新的乾隆，这些领导亲信就是新的和珅。

可能有人觉得，从基层向上晋升太困难了，和珅的路是一条捷径，于是便想效仿和珅，给领导做脏活、走捷径。

效仿和珅自然是没有问题的，但有个问题一定要提前想明白——

自古以来都是一朝天子一朝臣，旧朝的宠臣一定是新朝的清算对象，所以效仿和珅大概率要迎来惨烈的结局。

如果能够接受这种惨烈的结局，那么效仿和珅走捷径，没有任何问题，但如果不能接受这种惨烈的结局，却偏偏要效仿和珅走捷径，那将来可能更痛苦，比不能出人头地还要痛苦。

归根到底，要看这辈子最想要的是什么，然后选定路线，坚定的走下去。

4

从乾隆重用和珅就能看出来，晚年的乾隆其实并没有昏聩，他的头脑非常清醒。

乾隆非常清楚的知道，自己想要的是什么，然后把所有人都视为工具，只要能为我所用、只要能对我有利，任何人和事都可以拿来做交易。

可以说，乾隆就是个冷酷无情的政治机器，已经达到了“无我”的境界。

什么是“无我”呢？

《道德经》里说过一句话——“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。

天地和圣人都是没有感情的，他们把世间万物都视为工具，用或不用、什么时候用、用来做什么，要根据具体情况具体分析。但在这个过程中，我的情绪、我的喜好、我的哀愁都不重要，只要妨碍要做的事，都是可以抛弃的。

一切的行为，都要为最终结果负责。

很显然，乾隆就是这样的人。

不论是提拔傅恒来清理鄂尔泰和张廷玉，还是提拔和珅来掌控朝政、制衡嘉庆，甚至是平定准噶尔部以后下达的血腥屠杀令，乾隆都没有任何个人感情参杂在里面，完全是以结果为导向的手段。

我们常说帝王心术、帝王心术，那什么是帝王心术？

这种把世间万物视为工具，并把自己剥离出来，高高在上操纵世间万物的心态，就是所谓的帝王心术。

有用或者没用，就是帝王评判事物的唯一标准，其他的都不重要。

5

我们继续说回乾隆的帝王心术。

乾隆真的是不放过任何一个能利用的机会，甚至乾隆对母亲尽孝，都有非常强烈的政治目的。

乾隆的母亲是孝圣宪皇后·钮祜禄氏，即《甄嬛传》里甄嬛的历史原型人物。

钮祜禄氏年仅十三岁的时候，便以格格的身份进入雍亲王府，侍奉四阿哥胤禛，但因为其父钮祜禄·凌柱只做到四品官，连和珅的起点都不如，故而钮祜禄氏在雍亲王府的地位并不高。

即便是生下乾隆之后，钮祜禄氏依然做了十多年的格格，直到四阿哥胤禛成为雍正皇帝以后，才论资排辈的升为熹妃。

而那个时候，雍正已经按照秘密立储制度，把乾隆册封为皇位继承人，写着“爱新觉罗·弘历”的纸条，放在乾清宫里“正大光明”匾的后面。

可以说，雍正时期，钮祜禄氏并没有母以子贵。

但就在雍正驾崩以后，钮祜禄氏从西六宫的永寿宫，搬到东六宫的景仁宫，住了将近一年，又搬到乾隆专门给她修建的寿康宫，然后便开始了长达四十年的极致富贵人生。

在生活方面，乾隆专门叮嘱太监和宫女们，任何事都要提前预防、提前发现，不要让皇太后担忧，可谓是无微不至的关怀。

乾隆中期，曾经四次南巡、四次东巡、三次巡幸五台山，还去过木兰围场、承德避暑山庄等地，每次出门的时候，都要带着皇太后钮祜禄氏一起去。

皇太后钮祜禄氏的逢十大寿，乾隆都要大操大办，尤其是八十大寿的时候，已经年过六十的乾隆，还要穿着彩色的衣服唱歌跳舞，给母亲祝寿。

乾隆为什么要这么做？

乾隆固然是孝子，但乾隆对皇太后钮祜禄氏的孝心，表现的太过露骨直白了吧？你要尽孝，关起门来尽孝即可，为什么一定要到处宣扬，让天下人都知道呢？

事实上，乾隆的目的就在这里，乾隆就是要让天下人都知道他的孝道。

因为乾隆是满人皇帝，统治中国属于以小族凌大国，根基非常不牢固，直到清朝立国百年以后，民间依然有非常浓烈的“反清复明”思潮，甚至很多汉人士大夫不愿意接受清朝的统治，但实力不足以推翻清朝，才不得已接受现实而已。

这些人和事，对于清朝来说，都是形式炸弹、不安定因素。

乾隆想到的办法便是，以中国文化征服中国人心。

中国的传统文化，讲究“忠孝”二字，甚至可以说，孝的地位比忠更高。

为什么？

古人认为，一个人在家是孝子，离家才能做忠臣。皇帝就是君父，如果一个人不孝顺父母，谁敢相信你能忠于皇帝、忠于国家？

即便是把“忠”字踩在脚下的晋朝司马氏，不敢提忠诚，也得说一句“伏唯圣朝以孝治天下。”

乾隆向天下人展示孝道，其实就是在向天下人表态：

“乾隆是个孝子，汉人士大夫可以不承认乾隆的满人血统，但必须承认自古以来的孝道。如果汉人士大夫不承认孝道，那便是违背了自己的价值观，可如果承认了乾隆的孝道，等同于承认了乾隆的统治地位。”

所以，只要乾隆不断的向天下展示自己的孝道，就能不断的巩固自己的统治地位，进而巩固清朝的统治合法性。

同样的道理，乾隆一辈子写了四万多首诗，虽然没有一首是高质量的，但乾隆依然乐此不疲。

他到底图什么？

归根到底，乾隆是向汉人士大夫表明态度：

“乾隆虽然是满人血统，但是精通中国文化、能代表中国文化。孔夫子曾说，夷狄入中国则中国之。乾隆都能代表中国文化了，就不要给乾隆贴夷狄的标签了。汉人士大夫们应该支持乾隆，拥护清朝。”

孝道和写诗，都被乾隆利用起来巩固统治，而且是数十年如一日的践行。

这份帝王心术，可谓是冠绝古今了。

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总的来说，乾隆是以结果为导向的冷酷政治家，他做的每件事，都有独特的政治目的。

在这方面，真的建议大家和乾隆学一学。

举个很简单的例子。

对我们身体健康影响最大的就是情绪波动，如果一个人常年处于抑郁、压抑、内耗的情绪中，身体健康绝对不会太好。

可如果一个人能常年保持“无我”的状态，情绪不轻易波动，其实就是暗合了“天人合一”的理念，有利于保持身体健康。

这样的人往往可以长寿，也更容易做出一番事业。

因为做一番事业、做一个项目，需要非常聚焦，调动全部资源博一个可能的结果，在这个过程中，我的喜好、我的情绪都是没有意义的东西，需要完全排除掉。

那么“无我”的状态，便更容易抓住主要矛盾，解决关键问题，进而完成这个项目、完成这个事业。

帝王心术不是褒义词，但事实证明，每个人都或多或少需要一些帝王心术。

质疑乾隆，理解乾隆，最终成为乾隆。