二奶奶临终嘱咐白景琦不许杨九红戴孝，并非单纯因其出身，更多是出于对白家未来和杨九红自身局限性的考量。这一举动背后，体现的是二奶奶的智慧、远见和无奈。

二奶奶并非顽固不化之人。她曾力挽狂澜，保住白家基业，在家族危难之际展现出非凡的魄力与担当。她接纳了黄春，尽管黄春是詹王府的私生女，与白家有过节，但二奶奶看重的是黄春的品德，而非出身。这足以证明她并非拘泥于传统观念，而是通情达理，以家族利益为重。

杨九红最大的问题不在出身，而在于性格和处事方式。她缺乏远见，只顾眼前利益。在济南时，她因担心孩子被抱走而执意回乡生产，最终导致小产。二奶奶虽未接纳她入白家大宅，却也关心她的情况，可惜杨九红未能理解二奶奶的良苦用心，反而心生怨怼。

杨九红对二奶奶的误解和敌意，也源于她对佳莉的过度保护。二奶奶抱走佳莉，并非出于恶意，而是为了保护孩子免受流言蜚语的伤害，为其未来着想。然而杨九红却将此视为二奶奶的刻意刁难，更加剧了彼此的矛盾。

杨九红将毫无底线的兄嫂接来北京，也暴露出她识人不明的弱点。她对亲情的渴望可以理解，但这并不能成为她包庇兄嫂劣行的借口。白景琦多次劝说她远离兄嫂，但她却一意孤行，最终导致家庭矛盾激化。

二奶奶看重的是杨九红的性格缺陷和处事方式，而非出身。杨九红缺乏大局观，遇事冲动，容易被情绪左右，这使得她无法胜任白家主母的重任。二奶奶深知这一点，因此临终前才特意叮嘱白景琦不许杨九红戴孝，以此表明自己对杨九红的否定，也是为了避免日后白家内部的纷争。

二奶奶对黄春的认可，更突显了杨九红的不足。黄春性格温婉，识大体，顾大局，即便面对杨九红的到来，她也能够宽容以待，甚至为其遮掩。这种贤良淑德的品质，正是二奶奶所看重的，也是杨九红所欠缺的。

二奶奶不让杨九红戴孝，实属无奈之举。她深知杨九红的性格缺陷，也明白白景琦对杨九红的感情。她希望通过这种方式，警醒白景琦，也为白家的未来着想。这并非简单的个人好恶，而是深思熟虑后的决定。

杨九红的一生是悲剧的，她渴望爱与被爱，却最终落得孤苦伶仃。她对白景琦的爱是真挚的，但她缺乏经营感情的智慧，最终将白景琦推向了香秀。她对亲情的渴望也是真实的，但她未能辨别真情与假意，反而被兄嫂利用。

杨九红的悲剧，也反映了那个时代女性的无奈。她出身卑微，缺乏教育，在命运的洪流中苦苦挣扎，却始终找不到自己的方向。她的一生都在追寻，却始终求而不得。

二奶奶的远见和智慧，体现在她对人性的洞察和对家族的责任感。她的一生都在为白家操劳，为了家族的兴旺，她不得不做出一些艰难的抉择。不让杨九红戴孝，正是她深思熟虑后的决定，也是她对白家最后的守护。

杨九红和二奶奶，代表了两种不同的人生态度。杨九红感性，冲动，缺乏远见；二奶奶理性，冷静，深谋远虑。她们的冲突，也反映了传统与现代，个人与家族之间的矛盾。

二奶奶的形象，在今天看来依然具有现实意义。她的智慧和远见，值得我们学习和借鉴。在面对人生的抉择时，我们应该像她一样，保持冷静的头脑，以长远的眼光看待问题，做出正确的判断。

杨九红的悲剧，也提醒我们，在追求个人幸福的同时，也要注重提升自身素质，培养独立思考的能力，才能在人生的道路上走得更稳更远。