本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（刚愎自用 杨渥）

南吴的指挥使张颢和徐温做了一个十分大胆的决定，他们要起兵谋逆，反抗南吴国主杨渥的统治。

张颢和徐温这么想，已经不是一天两天了，杨渥其人，生性残酷暴虐，动辄滥杀大臣，俩人苦口婆心的去劝谏，结果每次都被杨渥呵退，他根本就不听。

好言难劝该死的鬼，既然你不听，那就不要怪我们不仁义了。

杨渥的亲信，主要有三位，分别是朱思勍，范思从和陈璠，这仨人和张颢徐温一样同为指挥使，掌握武装兵力，是杨渥政权的底牌，想要除掉杨渥，必须先把这仨人给拿下。

我们知道杨渥没继承他父亲吴王身份的时候，是在宣州驻扎，杨行密死了之后，他就要返回南吴的政治中心扬州去主政，因此他前脚回到扬州，后脚就把朱思勍，范思从，陈璠三位得力干将从宣州抽调回来保护自己。

杨渥虽然昏庸，但他深知武装拱卫权力的重要性，所以他一直把亲信放在自己的身边，那这么一来，张颢和徐温就很难有下手的机会，想要下手，想要制造机会，必须先把这仨人给支开。

那么张颢和徐温就开始想办法了，虽然这仨人和张颢徐温同为指挥使，但是张颢和徐温的级别是要比这仨人高出不少的，在军事级别上高，就代表着上级可以调动下级，于是张颢和徐温干脆派这仨人跟随将军秦裴出征，攻打江西。

南吴的国家发展方向，一是对抗吴越，蚕食两浙，二就是要拿下江西，尤其取得江西是重要的战略动向，张颢和徐温让这仨人去打江西，杨渥自然不乐意，因为这仨人一走就没有人能随时保护自己，可是如果不让他们去，军事行动就执行不下去，刚才我们说了，杨渥他虽然昏庸，但不是那种特别昏庸的，他是昏庸的享受个人生活，但是从做皇帝的这个角度来说，他还是希望可以建立功业的，所以对于张颢和徐温把朱思勍，范思从，陈璠调到前线的这个行为，杨渥没拒绝，也没怀疑。

朱思勍，范思从，陈璠从扬州出发，开拔江西，是由大将秦裴带领的，也就是说秦裴是主将，而朱思勍，范思从，陈璠则是偏将。

（不事二主 秦裴）

秦裴其人，是一员虎将，当年他曾经替杨行密镇守苏州，仅靠三千士卒就抵挡住了吴越的数万大军。

当时吴越方面负责攻城的，正是常胜将军顾全武。

顾全武打仗也是很厉害的，但是无论他发起多么猛烈的攻势，始终无法突破秦裴的防线，哥们一看硬的不行，那就得来软的，于是派人去招降秦裴，秦裴也很有意思，他没投降，但是奉送给了来招降的人一卷佛经，让他带回去给顾全武看，顾全武看到佛经之后勃然大怒，气的脸都绿了。

原因为何？原因是顾全武早年间做过和尚，秦裴送他一卷佛经，是在笑话他。

因为受到讥讽，顾全武更加奋力攻城，终于把秦裴逼上绝路，打得秦裴只剩下几百士卒，只好投降。

吴越的国主，是钱镠，钱镠一听南吴的大将秦裴竟然投降了，开心的不行不行的，亲自从王宫赶赴前线，还预备下了一千人的酒席，要给秦裴等降将接风洗尘，在钱镠看来，秦裴可以抵抗这么长的时间，没有个几千人的队伍他是做不到的，可是等他到了前线，他才发现秦裴的队伍已经不足百人了。

几百人就把战场上的吴越大军给搞的团团转，钱镠的脸上可就有点挂不住，他有点恼怒，责怪秦裴说：

你的兵力薄弱到了如此地步，只有几百人，你竟然还敢反抗我？

秦裴的回答更是出奇的倔强，他说：

我生为杨氏臣，死为杨氏鬼，一心效命于他，不敢辜负，今日投降，不过力竭而已，我内心其实并不愿意。

（江南霸主 钱镠）

一句言罢，满座骇然。

刀剑虽然是由精钢打造，但如果你拿它去抽刀断水，一定无济于事，你就算砍上一整天，也斩不断一线流水。

我们生活中感受不到的微风尽管柔弱，可是却可以让咆哮的大海平息，安静下来。

秦裴的这一番话，好过跪地求饶，却能力贯千钧。

钱镠也好，顾全武也罢，俩人都是很大度的人，他们只会认为秦裴是道德高尚有风骨，而不会认为秦裴出言不逊，所以后期吴越方面做了很多劝降工作，秦裴呢，降是降了，但是不愿意出山帮助吴越，因此后来钱镠只好是把他软禁起来。

后面的事情我们也都知道了，李福神捉住了顾全武，杨行密则用顾全武把秦裴给换了回来。

你看，这信任都是相互的，秦裴不愿意背叛杨行密，人家杨行密也惦记秦裴，君臣相知不相辜负，一马不备双鞍，忠臣不事二主，这个就叫做专业。

秦裴率领朱思勍，范思从，陈璠到了江西前线之后，张颢和徐温也派出了一个叫做陈祐的小将从扬州出发，抄小路直奔江西，然后秘密拜见了秦裴。

陈祐在见到秦裴之后，汇报了一个十分关键的信息，那就是朱思勍，范思从，陈璠这仨人很不安分，意欲谋反，要就地处死，而秦裴对杨行密感情极深，那他对杨氏政权，对杨行密的儿子杨渥就是有感情的，他是绝对不会允许叛主弑君的事情发生，所以陈祐这么一谎报军情，一栽赃陷害，秦裴想也没想，直接就把朱思勍，范思从，陈璠给杀掉了。

《三十六计》有云：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。

（逼宫胁主 张颢）

这一招，真是太妙了，张颢和徐温想要杀朱思勍，范思从，陈璠，但是他们不自己动手，而是借刀杀人，让秦裴把这仨人给杀掉了。

杨渥如果不知道是怎么回事儿，他只会认为是这仨亲信叛变了，而如果杨渥知道这是怎么回事儿，知道朱思勍，范思从，陈璠的死是张颢和徐温从中作梗，他也无可奈何，因为动手杀人的是秦裴，而秦裴还是南吴的老臣，他要拿秦裴泄愤，要把秦斐给杀了，那和之前杀周隐还不一样，周隐影响力小，而秦裴影响力大，你要把秦裴杀了，容易引起很不良的舆论，所以杨渥只能是把这个哑巴亏给吃了。

可是杨渥不知道，朱思勍，范思从，陈璠的死不仅仅是吃个亏那么简单，更代表了他身边已经没有可靠之人，他马上就无人可用了。

杨渥身边没有武装了，那张颢和徐温肯定是嚣张了，他们立刻领上二百多将士，直奔杨渥府上，把杨渥府上的亲随啊，仆从啊等等一干人全都杀掉了。

杨渥震惊，他质问张颢和徐温，说：

你们这么做，是要把我杀掉吗？你们是要反我吗？

张颢和徐温这个时候已经彻底掌握了主动权，杀死杨渥对他们来说那简直是十拏九稳，一挥而就，但是他们没有动手，没有杀害杨渥，而是饶有意味的回复了这么一句话：

我们这么做没有别的意思，只不过是想要清除掉扰乱您主政的奸佞小人罢了。

说白了，这个时候的杨渥就已经被架空，完全是一个被张颢和徐温所控制的傀儡了。

文章写到这里，有一个老生常谈的话题，那就是作为一个五代十国时期的君王，应该如何避免这种以下乱上的情况出现呢？因为几乎这短短一段时期的皇帝们，无一例外，都会不可避免的遇到这种困境。

要摆脱这种困境，其实很简单，那就是管好自己。

（权力的形变）

我们说防止内乱的方式有很多，可以改革军制，培养绝对忠诚于自己的武装，然后轮换军队的指挥官，分化地方官员的权力，加强文官的功能而削弱武将的功能，建立监察系统，严密的监视部下的行动等等。

想要不被部下反叛，那么你就要比你所有的部下都要强大，你把军队的指挥权永远的握在自己手里，这是最靠谱的办法。

那如果你不想要每天辛苦的带兵，不想要每天提心吊胆高度精神紧张，那么你就需要用制度来服务自己，用制度来解放自己，武将的权利，你给他变小了，武将带兵的数量，你给他削减了，武将的身份地位，你给他降低了，最好每个武将你都专门给配上一个文官来监督他，这么一来，底下这帮人就很难折腾起什么风浪了。

最后，你再从从自身做起，如果你是一个优秀的帝王，你勤劳，朴实，勤政，爱民，礼贤，你拥有这些人所称道的品质，大家就都会服你，会不自觉的依附于你，根本不会对你有反心，就算是有人想要反你，他也没有口实，他拿不出理由来，就算他没有口实没有动机就是要反你，他的反叛也不具有合理性，得不到广泛的支持，他连“清君侧”这个经典口号都喊不出来，因为君王贤德，堪称千古一帝，身边压根就没有奸佞。

有人说，这做皇帝真是太累太不容易了，想要超越秦皇汉武太难，想要青史留下英名不容易，活着的时候提防这个提防那个，别人都不说了，亲儿子都有可能害自己，只要成了皇帝，似乎一步都不能走错，走错一步，好像就无可挽回，必死无疑，死了也不消停，还要被人口诛笔伐，讨论不断。

我说，的确是这样的。

其实仔细想想，人生在世，哪儿有容易事儿呢？

就算不做皇帝，难道酸甜苦辣，难道悲欢离合，难道伤心痛苦，我们不是要经历个遍么？

和做皇帝相同的是，我们都是人，是人都会犯错，犯错了也总有改正的机会，而皇帝不同，一个皇帝上天赐予他全部的机会就是让他做了皇帝，所以做了皇帝之后，他就失去了任何的机会，包括犯错。

人欲自见其形，必资明镜，君欲自知其过，必待忠臣。

杨渥也许会抱怨，自己身边没有忠臣，可是当年眼泪汪汪，跪在地上叩头劝谏的张颢和徐温，又何尝不是忠臣呢？

参考资料：

《九国志·卷一》

《十国春秋·卷六》

《新五代史·卷六十一》

《旧五代史·卷一百三十四》