我国的婚礼，不仅仅是迎亲、拜天地和入洞房，这些只是其中的一部分。真正的婚礼仪式还包括一个重要环节——“回门”。“回门”是新婚夫妇在婚后的第三天，带着礼品回到新娘娘家，向父母和亲友请安。那么，这个蕴含深厚文化底蕴的习俗，为什么定在结婚后的第三天呢？

在许多地区，无论是城镇还是农村，结婚当天繁琐的礼仪过后，女方离开娘家、走进婆婆家门，象征着一个人生新阶段的开始。而三天后的“回门”，则是对新婚夫妇的最后一次考验和祝福。这个习俗充满了仪式感，也是新人向家人展示幸福生活的重要时刻。“回门”，又称为“三朝回门”，主要存在于汉族婚礼的传统中，指婚后的第三天，新婚夫妇一同回到新娘家省亲。这一天，新郎会带着礼品，与新娘一同拜见岳父母，并畅叙亲情。在古代，迎娶新娘是全家上下的一件大事，甚至可以说是整个家族的庆典。婚礼当天，新婚夫妇作为主角，往往需要忙碌于各种仪式和招待宾客。因此，紧接着的第二天通常是让新人休息调整的一天。到了第三天，精神饱满的新夫妻即可整装待发，回到女方家进行“回门”。尽管“回门”的礼仪没有婚礼当天那么复杂，但绝非走过场。新郎新娘会携带各类礼品，如烟酒、糕点和水果等，通常呈双数，象征成双成对、百年好合。回到娘家时，新郎需主动称岳父母为“爸”“妈”，以表示对新身份的认可和亲近。各个地区的“回门”习俗在形式上有所不同。例如，鲁西南地区的“回门”礼节中，最重要的一环便是“挂门帘”和“搅面礼”：挂门帘：在婚礼当天，新娘的弟弟会在新房门上挂上一条红色的门帘，新郎需给弟弟“送喜钱”作为见面礼。搅面礼：这是“回门”当天的重要环节之一，新郎需在岳父的宴席上接受一碗面，却只能搅动而不能吃。目的是向岳父讨红包，过程通常有多次回合，岳父讲究面子，而新郎则是讨要红包，双方各得其乐，且面象征着富贵和好运。“回门”这一习俗据说源自春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。最早的“回门”目的是让新娘带着新郎认识娘家的路径，因为结婚时双方通常是婚前从未见过面，成婚后回娘家也是进一步了解女方家族的方式。到了宋朝，有关“回门”的记载开始趋于丰富和制度化。《东京梦华录》中提到新婚女婿在第二天便去“拜门”，如果不能即时去，也可以选择在第三天或第七天。这种灵活但具礼数的行为，已开始形成我们今天所见的“回门”传统。“回门”不仅是一个简单的礼仪，更是新女婿在妻子家中的首次亮相。通过这一习俗，新郎向岳父母展示了他的诚意和对妻子的重视。而女婿的表现往往被岳父母一目了然，这无疑为未来的家庭关系打下了良好的基础。作为标准的礼仪之一，“回门”旨在加强两个家庭之间的亲情纽带。这不仅是对新家庭的祝福，更是家庭成员相互尊重和关爱的体现。随着时间的推移，“回门”习俗在现代社会中也发生了许多变化。虽然便利的交通和通讯使亲人之间的联系更加容易，但传统习俗仍保留着独特的价值和魅力。现代社会工作繁忙，越来越多的年轻人选择在合适的时间回门，而不仅限于第三天。这种灵活的安排既符合现代人的生活方式，也保留了礼仪的基本精神。如今，回门时的礼物也不再局限于传统的烟酒和糕点，越来越多人选择送上更具心意和实用性的礼品，如保健品或家用电器等，这不仅符合现代生活需求，更增加了新婚夫妇展示诚意的机会。新婚“回门”习俗，历经千年，至今仍然充满生命力。这一传统不仅是一种仪式，更是文化的延续，体现了我们对亲情和家庭纽带的重视。无论时代如何变迁，回门这一习俗依旧以其丰富的内涵和独特的魅力吸引着人们。通过回门，新婚夫妇实现了从“我”到“我们”的转变，两家人共同庆祝这一甜蜜时刻。在这个过程中，回门不仅是婚礼的完美收尾，更是新生活的起点。正是这种传承中的创新，使这一古老习俗在现代社会中焕发出新的光彩。无论是在都市还是乡村，新婚回门的习俗，见证着家庭的温暖与关爱，传达着彼此的祝福与希望。愿每一对新人都能在这一古老而又温情的仪式中，感受到浓浓的爱意和深深的情谊。