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文|方丈
编辑|方丈
前言：古人常言：“大器晚成，老来得子”，对于一位饱经风霜的晚清名臣而言，63岁得子无疑是天大的喜事。
他一生戎马，治国安邦，兢兢业业，唯独在家事上迟迟未得圆满。
可命运弄人，这个让他晚年喜极而泣的儿子，长大后却走上了一条让世人不齿的道路，成为了臭名昭著的汉奸。
忠臣之后，何以养出如此逆子？
张之洞——晚清第一名臣，一生清廉勤政要说张仁蠡的父亲张之洞，那可是晚清难得的一位清官。
他一生为官清廉，励精图治，主张中体西用，力推洋务运动，兴办实业，关注教育。
身为晚清重臣，张之洞极具远见卓识，他在任两广总督期间大力兴办洋务，不遗余力地创办学堂，提倡教育救国；同时创办棉纺厂、丝厂、制革厂等实业，主张以实业振兴国家。
然而，就是这样一位颇具建树、爱国为民的晚清名臣，却养出了一个出卖民族、玷污门楣的不孝子孙。
究其原因，张之洞对张仁蠡教导有方却缺乏足够时间或许难辞其咎。
难得一见的晚年得子，却成无心栽培的隐患张之洞一生有十三位公子，而张仁蠡则是他63岁高龄时才得来的老来子。
对这个得来不易的幼子，张之洞自然是疼爱有加。
谁知这种过度的宠爱，日后却酿成大祸。
张仁蠡自幼聪颖，9岁时便痛失慈父。
此后，他被托付给已成年的哥哥张仁乐抚养。
对于这个幼弟，张仁乐本该承担起"兄如父"的责任，然而他后来的所作所为，却带着弟弟一步步堕入万劫不复的深渊。
"贪官污吏"兄长，带坏了年幼弟弟1922年，张仁乐初出茅庐，便担任奉天省复县知事；1924年，他升迁为直隶省定县知事。
然而上任伊始，他便和北洋军阀李景林沆瀣一气，常以"清理官财"为由敛财，引得民怨沸腾。
1926年，李景林在天津失败，张仁乐便另谋高就，辗转至营口任税务局长。
九一八事变爆发后，他直接投靠了日本关东军，甚至出任伪满政府的"外交大臣"。
就这样，这个毫无民族气节的张仁乐，一步步带着幼弟张仁蠡走上了不归路。
此时的张仁蠡尚处青少年时期，心智、人格尚未完全成熟。
他眼见哥哥攀附权贵、勾结日寇，逐渐麻木，价值观与是非观开始扭曲。
这颗稚嫩的心灵，就这样被投机与反动的思想滋养着，最终长歪成了参天大树。
师从哥哥，张仁蠡的汉奸路在哥哥的"熏陶"下，张仁蠡走上仕途后，很快便露出了汉奸的本性。
1935年，日军操纵下的冀东防共自治政府成立，张仁蠡欣然出任其民政厅长，正式开启了他的汉奸之路。
1938年10月，武汉沦陷，日寇力邀张仁乐兄弟二人来汉。
傲慢的张仁乐自诩不凡，推让弟弟出任武汉伪市长。
就这样，张仁蠡开始了肆意妄为的汉奸生涯：警察局、财政局、税务局等伪政府机构，皆由他一手操办；他甚至将武汉钟楼的时间改快一小时，以迎合日本东京时间。
他还在武汉设立亲日学校，残害莘莘学子。
见风使舵，投靠汪精卫
1940年，汪精卫建立南京国民政府，意欲插手武汉伪政权。
张仁蠡见日方无力庇佑，索性另投新主。
他大费周章，四处搜罗文廷式遗著孝敬汪精卫，终获青睐，被授予"国民党中央委员"头衔，先后出任天津伪市长及华北政务委员会委员。
从武汉到天津，张仁蠡肆意妄为，搜刮民脂民膏，在北平大量置办房产，过着醉生梦死的糜烂生活。
他对于民众苦难视若无睹，整日沉溺于声色犬马之中。
然而，当我们为张仁蠡的堕落而扼腕叹息时，更应审视当时的时代大背景。
那是一个山河破碎、人心惶惶的乱世，军阀混战、列强觊觎，民不聊生。
在这样的时局下，有多少人因为惶恐而变节，因贪生怕死而丧失气节？张仁蠡虽然可恨，但他更是时代的一面镜子，折射出世道艰难、人性脆弱。
但这绝不是为张仁蠡开脱的理由。
时势造英雄，乱世炼真金。
当大批仁人志士奋起抗争时，张仁蠡却甘愿与敌人为伍，这是他个人品德、意志的缺失。
一个人，无论身处何种艰难，都必须坚守良知本心，笃行民族大义。
张仁蠡最终的悲剧结局，正是他个人灵魂缺失的必然结果。
浪子回头金不换，可惜太迟悔已晚抗战后期，随着日军节节败退，张仁蠡似乎隐约意识到了失败的结局。
他开始悄悄联络地下抗日组织，试图洗清自己的汉奸身份。
然而一切都太迟了，覆水难收，民心已失。
他终究无法逃脱作为民族罪人的审判。
民族罪人，死有余辜1945年，抗战胜利，张氏兄弟锒铛入狱。
凭借夫人龚安惠的人脉关系，张仁乐最终逃过一劫，远走日本。
而张仁蠡，则为自己的所作所为付出了沉重代价。
1951年，他被判处死刑，结束了自己肮脏龌龊的一生。
"张仁蠡"三个字，成为民族的屈辱，被武汉人唾弃。
他曾经为父亲修建的"张公祠"，也被改为"受降堂"。
父名教似天高，儿作恶如地厚。
这对父子，一正一邪，一清一浊，宛如两个世界的人。
造化弄人，"神童"堕落成民族败类张之洞英年早逝，未及亲自教导幼子张仁蠡，这不能不说是张仁蠡堕落的一大诱因。
遗憾的是，本该担负起父亲责任的长兄张仁乐，却引诱胞弟误入歧途。
战火纷飞的乱世，物欲横流的诱惑，动摇了张仁蠡的意志，将他推入了万劫不复的深渊。
世人唏嘘，堂堂晚清名臣的幼子，一个自幼聪颖的神童，却投身敌伪，出卖民族，令人扼腕。
然而，个人意志、品德操守，又岂能仅以家教缺失而轻易推脱？国家危亡之际，仁人志士奋起抗敌，张仁蠡却为虎作伥，助纣为虐，良心泯灭到如此地步，罪孽之重，已非区区"家教"二字可以开脱。
一个人，当他背弃民族大义、出卖自己的良知，历史和人民，又怎会轻易饶恕？张仁蠡虽死，遗臭万年！他给国人、给后代子孙留下的，是数不尽的反面教材。
一个民族，需要千千万万张之洞式的民族脊梁，而不是张仁蠡这样的民族败类。
从乱世走向新生——教育与正义不可或缺张仁蠡的悲剧，固然有时局动荡的影响，但更凸显了教育的重要。
如果说，张仁蠡是因为缺乏良好家教而误入歧途，那我们就更应该反思：我们的教育，是否真正注重塑造孩子的品德人格？是否教会他们分辨是非、坚守正义？唯有从娃娃抓起，从每个细微处着力，才能培养出有情怀、有担当的时代新人。
同时，社会也必须始终高举正义的旗帜。
法律的严惩、民众的唾弃，这是每一个张仁蠡都无法逃脱的结局。
惟其如此，才能令世人知所儆惧，才能真正洗刷屈辱、捍卫尊严。
我们要记取张仁蠡这个反面教材，但更要看到他身后无数正直勇敢、视死如归的抗日将士。
是他们用热血和生命，撑起了民族的脊梁，点燃了不灭的希望。
张仁蠡的一生，是值得每个国人深思的——个人意志、价值操守，比起外在的诱惑蛊惑，更应成为一个人立身处世的根本。
而塑造个人品德，又怎能仅靠家教，国人更需从自身、从内心去涵养、去坚守。
唯有每个人从内心确立崇高价值、坚定意志，民族的脊梁才能真正挺直！
历史长河奔腾不息，总有污泥浊水，但更多的是滚滚清流。
张之洞们用生命书写忠诚，张仁蠡们以堕落警醒后人。
我们缅怀英烈，唾弃国贼，更要从历史中汲取力量。
让我们携手前行，用教育之光驱散愚昧，用正义之剑斩断邪恶，以无悔的人生共筑中华之梦，以钢铁意志重铸民族之魂。
新的时代已经到来，让我们继往开来，创造更加辉煌灿烂的明天！
