毕方概述：

一种栖息于章莪山上的鸟形妖怪。在神话传说中，毕方是火灾之兆，它不食谷物，只吞食火焰，据说当它出现时，当地就会发生怪火。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐蛟龙牵引的战车，毕方则在旁边伺候。蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。

毕方外形：

身形似鹤，却只有一只脚， 白色的鸟嘴，蓝色的身体，并有点点红色斑纹。

毕方形象的出现表达了原始人类对火的恐惧与向往 。（石赟《中华民俗全知道》评）

则毕方者，生于竹木之火，犹俗之所谓“火老鸦”。（袁珂评）

“毕方”之“毕”的由来，当排出“结束”和“姓氏”的含义。是人们视火为神——“毕月鸟”的由来 。（邓和平评）

神话故事：

话说，黄帝打败蚩尤后，蚩尤的忠臣“相柳”正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。

黄帝有点惶恐，数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。在第六天，黄帝遇上了蚩尤的灵魂，蚩尤逐渐凝结成手臂伸向黄帝。不知道蚩尤意欲何为，黄帝哀叫着抬起手，并用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。

一个部落的首领如此姿态，对整个部落来说侮辱。正在此时出现“噼啪”巨响，掩盖了黄帝的哀叫，它就是小火神毕方。

完事后，毕方快速闪过，并将蚩尤的灵魂军队封锁在泰山之中。至此毕方四千六百年期间再也没有出现过。

毕方历史渊源：

先秦时期，《山海经·西山经》记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火 （山中有一种鸟，它的形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴，这种鸟名叫毕方，它鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火）。”

《山海经·海外南经》记载：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东（毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面）。”

战国时期，《韩非子·十过》记载：“昔者黄帝会鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖 。”

西汉，《淮南子·氾论训》记载：“木生毕方”。注日：“毕方，木之精也，状如鸟，不食五谷。”

东汉，《东京赋》：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

唐代元和七年（812年），永州地区火灾频发，当时人们见到有很多独足怪鸟聚在大殿上 。

北宋，《太平广记》引《尚书故实》云：“汉武帝时，尝有独足鹤，人皆不知，以为怪异。

东方朔奏日：“此《山海经》所谓毕方鸟也”。验之果是，因敕廷臣皆习山海经（汉武帝时期，来访国家曾经献独足鹤作为贡品，满朝官员都不认识，只有东方朔知道它是《山海经》里所记载的毕方。于是一时间，满朝皆学习《山海经》 ）。

明代，《骈雅》记载：“毕方，兆火鸟也。”《封神演义》第六十四回描写：“且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟 。”

​​​#毕方#