赵云雁艺术简介:
西美工艺美术系专业教师
陕西省美术家协会会员
陕西省散文家学会会员
陕西省中国画学会理事
陕西省社科院书画艺术中心特聘研究员
2009年：《朝拜者》参加“鲁艺杯”全国教师美术作品展获优秀奖（鲁迅美术学院）
2010年：《陕北相驴图》参加“陕西省纪念中国共产党诞辰89周年书画展”获二等奖
2014年：《甘南牧民》参加“长安精神” ——进京作品展（中国美术馆）
2015年：《陌上花开》参加“第二届丝绸之路国际艺术节”获二等奖
2016年：《天堂之路》参加“全国少数民族美术作品展”（中国美术馆）
2017年：《陕北印象》参加“时代精神 ——西安美术学院作品展”（中国美术馆）
2018年：《甘南牧民》参加“时代新风 —— 当代中国画大展” （陕西美术博物馆）
2019年：《天界子民》参加“水墨边界 ——全国高等艺术院校青年教师作品邀请展”
2020年：《玛曲过雨》参加“第七届丝绸之路国际艺术节”获三等奖
2021年：《盛世祥和》参加“第八届丝绸之路国际艺术节”获优秀奖
2023年：《吉祥之路》参加第二届“学院——全国青年教师中国画学术邀请展”
出版个人画集有《陕西当代中青年画家作品集/赵云雁》、个人专著《当代水墨人物画创新初探》、主编《历代名家小楷珍品》等。书画作品和理论文章多发表在《美术》《中国书法》《中国书画鉴藏》《艺术市场》《中国书画名家》《陕西美术》《西北美术》《美术教育研究》等期刊杂志。
攻读学位期间的相关研究成果
2019年 《中国画意象浅析》发表于《艺术市场》（大型艺术类核心期刊）
2019年 《当代水墨人物画创新初探》（专著\合肥工业大学出版社）
2020年 《青铜器上的汉字书写之美》（博士论文）
2021年 《霍去病墓石雕的艺术之美》（博士论文）
2022年 《王子武水墨肖像画艺术解读》发表于《明日风尚》
2022年 《盛世祥和》《雪晴》《阳光都市》等6幅国画作品发表于《艺术市场》
2023年 《中国人物画与唐帝陵石刻艺术写意性对比研究》（省级课题）
2023年 《陕西唐壁画元素在文创产品中的应用》（省级课题）
2023年 《奇崛古拙 书画相融——王子武书法初探》发表于《西北美术》
2023年 《梵音》《一路梵歌》《莽原雪晴》等6幅国画作品发表于《文化月刊》
博士论文题目 ： 《王子武中国人物画研究》
作者： 赵云雁
研究方向 ： 黄土画派与西部画风研究
学科专业： 中国人物画
导师： 贺荣敏教授 应一平教授
《导师寄语》
赵云雁同学出生于甘肃天水，深受大西北民俗风情与文化熏陶，朴实无华、勤奋努力。本科、研究生皆毕业于西安美术学院，接受了系统、全面的美术专业训练，获得了扎实的造型基本功与书画创作能力。潜心研究艺术家个案，勇于探索各种笔墨语言的情境表达，迈向了艺术人生新的起点。
近年来，水墨画《吉祥之路》参加全国青年教师中国画学术邀请展；《盛世祥和》参加“第八届丝绸之路艺术节美术作品展”并获优秀奖；《玛曲过雨》参加“第七届丝绸之路国际艺术节美术作品展”并获三等奖。《天界子民》参加“水墨边界——全国高校青年教师作品展”以及《甘肃牧民》、《天堂之路》、《陌上花开》等作品参加了全国美展及省部级展览。在攻读博士学位期间，出版有个人专辑《当代陕西青年画家——赵云雁》，主编《历代名家小楷珍品》一书；其作品和理论文章曾发表于《美术》《中国书法》《中国书画鉴藏》《中国书画名家》《西北美术》《陕西美术》等刊物。他的艺术实践向度日趋开阔，笔墨语言进入新的境界，尤其是理论水平得到全面提升，具备了新一代艺术工作者的理论判断素养与创作实践能力。
博士的毕业不是阶段学习的句号，而意味着赵云雁同学在艺术道路新征程的开始……我们由衷希望他不忘初心，砥砺前行，恪守教书育人的崇高职责，同时为中国的美术事业做出新的贡献！ -------导师：贺荣敏应一平
《吉祥之路》
藏民朝圣不仅展现了藏族人民的信仰，也反映了我国多元文化的丰富性和包容性。画面中朝圣者的坚定步伐与周围环境的宁静形成鲜明对比，展现了人与自然的和谐共处。使得观者能够感受到朝圣者内心的虔诚和对目标执着的向往。作品通过传统的水墨画技法和笔墨符号，艺术展现了藏区朝圣者的信仰力量和对精神追求的义无反顾，这种情感通过画面的节奏和韵律得以升华，同时也体现作者对传统文化和民族精神的尊重和传承。
《天佑中华》
藏戏是我国藏族重要的非物质文化遗产，有着悠久的历史。这幅画在表现传统藏戏文化的同时，也融入了现代摄影爱好者的元素。这种融合体现作者在创作中对传统与现代的平衡和尊重。画面主题既展现了藏戏文化的魅力，又表达了摄影爱好者对祖国和文化的热爱。画面中藏戏演员的动态与相机架的静态形成对比，增加了画面的视觉冲击力。同时，通过“笔墨”虚实变化和富有构成意味的形式，使得画面在动态与静态之间达到了和谐统一，给观者以平衡而富有张力的视觉体验。
《盛世祥和》
这幅画的主题聚焦于藏族节日的祥和氛围，通过描绘喇嘛和藏戏表演者入场的情景，画面通过视觉元素的大小、位置、姿态等，构建了一个具有叙事性的画面。间接传达了宗教信仰与节日庆典的庄严与喜庆。这种感受通过画面的布局、色彩和笔墨得以强化，使得观者能够感受到作者的情感投入和对藏族文化的赞美。喇嘛肩扛号角的形象成为了画面的焦点，周围其它藏戏演员和道具则衬托出节日的热闹氛围，使得观者仿佛能感受在场的氛围和情境。
《大河工匠》
绥德石雕的风格受到当地文化和历史的影响，石匠们的服饰、工具以及石狮造型都带有浓厚的陕北地域文化特征。石匠的劳作不仅是为了生计，也是技艺的传承者，更是社会文化的承载者。作品意在凸显这种社会文化意义。《大河工匠》这幅画不仅是对绥德石雕技艺的赞美，也是对工匠精神的致敬。画中的石匠们专注的神情、熟练的技艺以及石雕的逐渐成形，都传达了视觉叙事的力量，它不仅石匠们的劳作场景的展现，同时传递了对中国传统文化的尊重和对传统手工艺传承的关注。
《天域狂飙》
马在藏族文化中具有重要的象征意义，代表着力量、速度和自由。赛马不仅是藏族人民娱乐生活的一部分，也是展示藏族文化和民族精神的象征表达。画面的构图从右上角斜势而下，形成了一种俯冲的动态感，这种斜线构图强化了画面的动感和速度感。人物和马匹的肢体动态语言以及夸张的个性表情刻画，进一步增加了画面的紧张和激烈气氛。作品通过描绘赛马节的场景，表达了一个关于速度、力量和激情的绘画叙事。，通过画中的人物和马匹的肢体动作、面部表情，传递一种强烈的情感和戏剧性艺术效果，使观者对赛马场景氛围产生身临其境的强烈感受。
《厚土众生》
从自然现象学角度来看，人的存在与自然环境是不可分割的。陕北高原的自然景观不仅仅是生存背景，亦与人的生活和情感紧密相连。高原的沟壑、苍凉和坚韧成为了人物性格的象征，他们的生活状态和精神特质受到了自然环境的深刻影响。这种关系体现了人与自然的和谐共生。陕北高天厚土、黄河咆哮、山大沟深，贫瘠荒凉，是中国革命的摇篮，《厚土众生相》中的图像不仅仅是人物肖像，它们还承载着一定的文化和社会意义。画中的人物形象代表了陕北高原人民的普遍形象，他们有常人具有的喜怒哀乐，更有超乎常人的坚毅刚强，正是这么一群平凡而伟大的人，是撑起我们伟大中华民族的脊梁。这些图像不仅是对现实的记录，也是对陕北高原人民坚韧不拔、朴实无华精神的赞颂。
赵云雁作品欣赏
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