“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐代诗人王昌龄创作的这首边塞诗，描写了当时的边塞战争生活，感慨边塞战争不断，国无良将，反映出老百姓内心希望边塞战火平息、享受安定生活的美好愿望。

在《诗经》中，有这么一首诗，寄托了妻子思念从军丈夫之情，诗中包含了妻子为丈夫而骄傲、为丈夫安全而担忧之情。

这首诗就是《诗经·卫风》中的《伯兮》，这是一首书写思念的爱情诗，整首诗从女子的视角出发，描写其对征战在外丈夫的思念之情和思念之苦。

01男儿本自重横行，妾引以为豪

在《伯兮》第一章中，女子以万分自豪的口吻，毫不掩饰地夸赞了自己的丈夫：“伯兮朅兮，邦之桀兮。”征战在外的丈夫，在女子心里的形象不仅是高大魁梧，而且还是国之豪杰。

“伯”原本指的是兄弟间排行的第一位，是老大的意思，在这里指的是妻子对丈夫的称呼，称呼上带着些亲切感。“朅”是威武勇敢的样子，“桀”指的是“杰”杰出、人才出众的意思。

妻子亲切地称呼丈夫为“伯”，由此可见平时这位丈夫对妻子的体贴入微、照顾有加，就像一位敦厚的大哥在照顾一位可爱的小妹一样。

这么一位心地善良、疼爱妻子、英俊潇洒、武艺超群的人才，是国家少有的豪杰，他在入伍时还被选为君王的先锋。他不仅是妻子的骄傲，也是国家的骄傲。

丈夫在战场上手持武器英勇威猛、冲锋陷阵，是君王的先锋，有这样的丈夫，这让作为妻子的感到满满的自豪和荣耀。

当丈夫出征在外的时候，留在家中的妻子，每当想起自己那英姿勃勃的丈夫时，内心充满了崇拜敬爱之情，爱之深、思之切，浓烈的思念之情，让女子心中爱人的形象也更加的伟岸光采了。

02为伊消得人憔悴，一心盼君归

从第二章开始，诗的笔锋和情调就突然改变，变成了女子对丈夫的思念之情的描述。

俗语言：“女为悦己者容。”然后《伯兮》中的女子，却是“自伯之东，首如飞蓬。”这里点明了自从丈夫出征离家那一刻起，昔日娇媚的女子就渐渐变成蓬头垢面了。

一个“自”字，说明了女子与丈夫离别已久，女子无心梳洗那如云的青丝，任由青丝凌乱成一蓬野草。

“岂无膏沐，谁适为容？”这里采用反问的手法，再次印证了“女为悦己容”，美丽是展示给“悦己者”欣赏的，但是如今“悦己者”已经离开那么久了，自己哪还有心情去梳洗整装呢？

爱美之心，人皆有之，试问哪位女子不想打扮得漂漂亮亮的呢？《伯兮》中的女子也并不是不会梳妆打扮，只是因为残酷的战争，导致一对原本幸福无比的情侣两地分开，饱尝相思之苦，在这样的情况下，怎么还会有心思去打扮呢？

03宁可因思成心疾，也不愿相忘

诗的第三章、第四章进一步描述了女子思念丈夫的感情。“相思成疾”，指的是男女之间，因为过度思念对方而疾病缠身。在《伯兮》中，女子心里急切盼望丈夫归来，思念之情之急切，就如大旱时盼望甘霖，但是出现的结果却是事与愿违的。

“其雨其雨，杲杲出日”，明明是盼望天可以降甘霖的，但是事实却是艳阳高照。女子在家日日思念着丈夫，盼望着丈夫归来，但是盼来盼去，丈夫却一直没有归来，诗中形象地刻画出女子盼夫归来却不能如愿的失望心情。

“愿言思伯，甘心首疾！”即便思念到头痛，但是这也是女子心甘情愿的，正是因为这样，所以女子才会沉浸其中，不可自拔。

“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”正所谓“此情无计可消除”，听说忘忧草可以解忧，女子想着要是能够将它种在房前屋后，该多好呀！这样就可以排遣相思的煎熬。

然而，事实却是，“才下眉头，却上心头”，女子因为长期的思念，忧思成疾，苦不堪言，这便是传说中的相思病。女子情愿相思成病，只希望这丈夫能够早日归来。

日日思君不见君，为伊消得人憔悴，宁愿相思成疾，也不忘相忘，女子心中那沉重的思夫之情又再深一层。

写在最后

《毛诗序》言：“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为往前驱，过时而不返焉。”《伯兮》这首诗以它的真挚率直、深情奔放，吸引了无数的读者。

《伯兮》中的女子，对丈夫的思念是逐步推进的，从“首如飞蓬”到“甘心首疾”，再到“使我心痗”，层层递进，表现了女子由思念逐渐到忧思成疾的地步。

虽然我们无法知道在千年前，它被多少原始先民中的妇女流传吟唱，但是我们却可以想象，它被女子歌唱的时候，感动了多少人。

时至今日，阅读《伯兮》，我们仿佛穿越到千年前，听见在空谷、在山野、在棚舍、在高阁回荡着的她们那一唱三叹的歌声。

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作者简介：多平台创作者，花茶养生达人，著有散文合集《幸福那些小事情》。读书养人，花茶养生，用读书和花茶成就健康、不断成长的人生。