钢铁侠马斯克有一个思想模式叫做：第一性原理。
我们要求从最基本的原理出发，通过逻辑推理，找出问题的本质和解决方案，而不是依赖于类比或经验。
孔子的弟子有若也说过一句名言：”君子务本,本立而道生。“
意思是:君子专心致力于根本的事务，归回它的本源,根本建立了,做人做事的原则方法也就有了。
我们日常生活和工作中，会经常听到的一些习以为常的概念，看着很熟悉，实则很少人去关注这些概念的内涵。比如最近的文章，我谈货币，谈国学，谈法家思想会多些，听着有点枯燥。
因为我认为目前很多国内或者国际局势主要是跟经济，特别是跟货币有关。只有正本清源，本立道生的去理解一些东西，才能真正顺理成章的长出智慧。
比如，如果你不理解什么叫做经济？什么又叫货币？它们的原理是什么？只有知道了这些才能知道怎么使用和驾驭这些东西。也就是说只有熟悉这些东西，你才能正常挣到钱，或者是赚到钱。
只有认清事物的本源，你才能真正做好事。
而要把事情做得更加完美，就要出奇制胜。
一、经济的新理解经济这个词，源于上古，但是非常精准的描述并且执行的时候在夏商周时期，历朝历代，国家的首要任务就是经济。
中国的文字博大精深，经济二字有特殊含义。这是我个人的理解，只从字面意思去理解。
（1）经：纟，织布机上的纵线，经就是干活的意思，各行各业交织在一起的劳动，称为经。
（2）济：氵，有三点水，水代表财富，经济产生的价值要进行公平公正的分配，称为济。
因此如果只是考虑劳动，但是不谈分配这就不对了，这不是一个完好的经济闭环。
就如创业一样，你只考虑做事，但是不考虑利润进行合理分配，或者分配不合理，后期就会出现问题。比如一个公司一年增加多少利润，但是分配不好，也就是这个济，没有做好，后期就会股东、合伙人、员工闹矛盾。
员工创造了很高的劳动价值，但是你分给他的工资很少，他逐步地就会跳槽走人。
员工有困难了，家里揭不开锅了，公司就要对员工进行救济，提前借钱预支给他，让他渡过难关，因此不能只讲劳动不讲分配。
可能说到这里，有不少人就会抬杠了，可能会反问？员工做多少事情，给多少钱。这样才合理。当然你说的可能没有错。
雷军说：”优秀的公司赚取利润，伟大的公司赢得人心。“
中国所有的智慧都是源于天地。经就是道，生产所有东西交织在一起的道；济就是德，把创造出来的价值进行分配给劳动者。
经济就是一种天地之道。
对经济来说，人就是一切的根本。
因此我们说的学习国学，本质就是学习人的智慧，学习天地的智慧，有人说国学就是一种谋略，本质就是一种在天地中生存的智慧。
要熟知生存的规律，必须要了解，历史就是规律的重复，懂的这种规律的时候，我们就可以快人一步掌握生存的智慧。
生存就得掌握生存资料。拥有生存的资源和果实，而我们经常说得财富就是其中一种。
我们必须明白，财富是对人认知的补偿，而不是对勤劳的奖赏。
认知能力才是人第一生产力。
二、历史就是规律的重复历史上朝代的更替都有规律。
第一种，土地问题造成的农民失业，最终导致朝代更替。比如像明朝、唐朝、主要就是毁于农民起义。
第二种，内部礼仪划分问题导致的王朝崩溃。比如西晋、北魏、隋、后周等。特别是隋朝，自从魏晋时期沿袭过来的门阀取士制度在隋朝时，因为科举制度的出现而极大程度地产生了崩溃。
所以最终关中大乱，关陇贵族集团在李家打到长安城下时直接投靠了同属关陇门发集团的李家。
第三种，土地兼并与内部利益划分问题同时爆发。如秦朝，整个老秦武人集团对于秦帝国的放弃直接导致了关东地区的暴乱覆灭了秦朝。
第四种，内部利益与外族共同导致的覆灭，如两宋、清。
其实最终总结的就是，一起劳动，一起享受。劳动跟享受之间产生了偏差，也就是劳动之后分享果实的时候产生了利益分配偏差，因此就会有人打破这种不平衡的状态。
不平衡的状态，本质就是经济利益分配问题。
因此劳动和分配是非常重要的，因此经济是非常重要的，而与经济犹如孪生兄弟的就是货币。在前面的文章《货币服务器和流量经济》提出二个重点，那就是：货币的管理又分为虚实结合之术，还有轻重之术。
尊重历史可以让自己决策，更加符合周期定律。
三、货币的轻重之术用他通俗的话讲就是，进出的艺术，调控的艺术。
掌握了这种艺术，就知道在劳动果实分配的过程，如何产生差异的，中间又是如何产生问题的。我这里是宏观方面的。
比如我们熟知的明朝首辅张居正堪称千古第一贤臣。
黎东方赞誉他道：“以施政的成绩而论，他不仅是明朝的唯一大政治家，也是汉朝以来所少有的。诸葛亮和王安石二人，勉强可以与他相比。”
张居正的改革也是相当成功，但是我个人认为，他有二个缺点：一个是改革之中，货币政策留下漏洞；一个是没有培养好自己的学生，即万历皇帝朱翊钧。
货币政策我觉得是有点小问题的，不过是从现在的眼光看过去，就是在这个货币上，上税那些之前都是直接物与物上缴，后面就改成了统一按照收取白银为主。
我觉得他的这个改革对后期的银本位的丢失是留下了漏洞的。
货币首先是先货，后有币。
你想有币，你就要先有货，所谓的大多数高利润的行业，就是垄断了货，让货造成了稀缺，货的价格就高了，交易可获得的钱自然就多了。（这里控制不好容易让人性的贪婪发挥到极致）
理解了先货，后有币的概念，我们在举个例子，那就是秦灭六国的智慧，其中有一个著名的战争叫做长平之战。
说的是在公元前260年，交战双方是战国七雄中的秦国和赵国，是战国时期规模最大、最为惨烈的战争之一，也是秦国统一六国过程中最关键的一战。长平之战不仅对战国时期的局势产生了深远影响，也在中国历史上留下了浓重的一笔。
据史料记载，秦军在这场战役中付出了25余万左右的伤亡代价，长平之战中赵国被坑杀的士兵数量为45万，为什么突然赵军就崩盘了呢？
那就是秦赵之间发生了金融战，赵国败了！
在秦赵二国发现在进入拉锯中，战争中间赵军是没有抵抗就崩盘了，这并不是一次武力上的较量，也是一次粮食与货币的战争。之前我写过一篇文章《未来的大商机，在粮食领域》可以翻看。
秦军在跟赵军拉锯战，两军势均力敌的时候，在边境上屯兵的时候，秦国的商人疯狂在周边购买粮草，连续购买了好几年。
秦国是怎么完成这次购买的呢？
秦国为了让他的货币，秦币（圆形方孔钱）在各国流通，同时秦国对自己来到秦国经商贸易的各国商人礼仪是最高的，几乎都是士大夫的待遇，不仅配备马车、配备仆人、配备最好的住宿酒店，同时走的时候也给他们很多的钱。送的就是秦币。
让这些商人把这些钱带到自己的国家，同时也要告诉当地的百姓，你只要用了这个钱买了粮食，你就可以在秦国买到秦国所有的好东西。商人也非常高兴，就拿着自己的秦币去购买粮食、粮草、还有其他的商品。
就这样赵国的老百姓就不知不觉的成了秦国货币下的劳工了（打工的）。
当秦国商人在长平周边收购赵军的所有粮食，和粮草的时候，赵国当时是没有发现的。当他们发现的时候，当赵国自己人去买粮食、粮草的时候，发现粮草已经被秦军买没了。因此赵国的供给线一旦断了，粮草一旦断了，几十万的大军一天的开销就不得了。
很显然，赵军没有粮草，没有饭吃军人就没有精神，马匹也走不动，几十万大军在这种情况下注定是很惨的。因此赵军在坚持不到一个月的时候，秦军就开始突围后面很多都被乱箭射死了。后面赵军全部投降了。
这次战争主要是败在粮草上，直接就是败在了货币战，赵国败了。
其他几个国家，齐、楚、燕、,魏等遇到秦国的时候，也会遇到同样的问题，这几个国家的国内百姓只要认同了秦币，所以秦国士兵打仗的时候打到赵国，打到楚国、打到燕国、打到魏国，秦国就不用备太多粮草，只需要准备铸币师就好了。不断的造出秦国的货币，然后把当地的粮草买到自己手上，而且还不会伤及老百姓的利益。
后面秦国在统一其他国家的时候是没有粮草危机的，这样秦国的军队在战争上不就是士气高涨，嗷嗷叫的表现嘛。谁能打过这么一支强大的军队？
可以这么说，秦统一六国就是妥妥的一次金融大战。所以通过这个事情，我们把思路从秦朝拉回到目前的现实，比如老美，以及他们的货币美元，统治世界不就是这样玩的嘛。
老美前国务卿基辛格，他曾经说过：“谁控制了石油，谁就控制了所有国家；谁控制了粮食，谁就控制了人类；谁控制了货币，谁就控制了全球经济。”
因此，老美就聚焦在粮食和货币这二个领域之上，全球4大粮商，除了法G的一家，剩下的3家都是老美的，即ADM（美）、邦吉（美）、嘉吉（美）、路易达孚（法）。其中货币就是美元了。
现在的战争粮草就是，粮食和各种能源。
人要吃粮食，补充各种日常所需的能量，而飞机、大炮、汽车、战车、坦克、战斗机等等需要各种石油能源，汽油，机油、润滑油、燃气等等。
你看以前的中东战争，巴以冲突，就是能源旁边的这些国家，基本战争就没有停止过，本质也是围绕着能源控制归结到最后，还是体现在货币上，俗称货币战争。
因此任何一场战争，里面都有很多方面的争夺和暗算的，赵国的失败就是败于粮草上面。当然现在不像古代用马匹为主，现在的战车、飞机、坦克、大炮、各种高科技的武器，它们的粮草就是能源、石油，各种燃料汽油等等。
当然现代的战争前期可能会进行一波高科技武器力输出，但是最终也是靠人去肉搏最终完成结束的，你看现在的俄乌战争中的大毛和二毛。打到后面把一战二战事情的老古董也拉出老用了。
你再去拿长平之战的例子，秦国让经商贸易的人花费秦币，放到现在就是用美元投资到我们的企业，把美元花费出去，甚至不断的投资全球的其他企业。然后顺便给这些推广美元的人一些油水或者利益（代理人）。
当然这些例子可能是比较初级的版本，会比较好理解，也比较好操作。但是当你遇到比上面的例子更复杂的情况呢？
你又会如何去应对了，这个时候你就要想着如何升级你的模式，或者采用套娃的方式。
三、模式套娃和升级我们一定要深度理解，经济的真正含义，以及货币的含义。
所谓的本立道生，就是你的知识定位在某个大的知识框架下，而你要在这个框架下面不断的发扬和延伸。
延伸之后又可以把这个学科，跟其他的多学科进行组合，比如货币再加上暴力机制，是不是又不一样。货币的轻重之术，进出之术都是延迟出来的。
比如资本的水龙头概念，需要一进一出形成良性循环，银行的业务不就是吸储和放贷嘛。它里面就是一进一出。这是实物型的，你再把它延伸到虚拟方面呢？然后类似哪些大宗商品的期货呢？
然后你可以再做延伸，保险的业务呢，也是一进一出的概念，不断的有人投保，然后也有赔保的，只要进出维持在一个相对良性和平衡的状态，这个模式就可以长期玩下去，只要能形成模式的闭环，后期就怎么去加固这个闭环。
然后在多重闭环的基础上，再加几个因素条件，再做一个套娃的模式。然后你的模式是多重的，别人可能或许能看懂，或许看不懂，等他看懂的时候，你再增加其他的模式。等别人终于明白模式的时候，因为你制造了无数的炮灰出来，别人再也看不到你的身影了，你已经不在原来的位置了。
比如就拿货币或者经济这个理论来说，如果你不看它的本意出发，而是去看一些别人写的书籍，特别是国外的书籍，比如我们熟知的《资本论》里面的理论概念资产和资本是相反的，理论不要去看，但是术的层面可以看。
比如你提出一个新的模式出来，然后里面还要其他的模式叠加，叠加的同时还不断的出书立传，传递的这种理念就是歪曲理念的，不断的创造出一个个标新立异的名词和概念，制造的就是一种种套娃，你否管说对的或者是错的，因为不管错对，在别人看来都需要时间去检验的。
在检验的过程中就可以有非常多的信徒，直接套利就行了。
你要做出一个非常好的机制和模式，就要采用虚实相结合的模式。
四、虚实结合这里涉及到的知识就是虚实的智慧了。比如儒家为虚，法家为实。虚实结合。
但是不管别人采用何种模式和套娃， 你需要注意的是别人展示的是什么，而隐藏的又是什么？给别人展示的往往是迷惑别人的，隐藏的才是真实目的。
比如我们再说一个权利原则，即三权分立（立法、行政、司法）
一个大的国家机器，权利来自于以上这三方面，，立法、行政、司法，它们是显性的，这是让你看到的，看着很完善一样的，很完美一样。隐藏的是什么？隐藏的就是财务，万变离不开经济呀。看看文章开头的描述。
离开了财务的支持，你的立法、行政、司法如何运行下去呢？你看老美的总统选举很多都是老头子，其实本质都是各大财阀，首先是你要有钱，如果选举的费用都筹措不到，基本没有办法。
老美要施行一项政策，好了，立法，行政、司法都通过了这个决定。如何推行呢？
这个时候就要花钱了，假如没有财务的支持，一切白干。
因此老美的核心权限来自于背后的财务和财团。这样最终的权利落到了财务方面，因此它们的最高权力者主要还是背后的财阀了。
从这个点来说，昂撒白人斗不过犹太人，这就在根上做了限制，你昂撒人可以去发动战争，但是如果犹太这边不给钱，后面咋整？
春秋战国时期的管仲很少用武力称霸，更有“九合诸侯，不以兵车”的名誉，可以说管仲、王安石这些人就是牛逼的金融专家。
你看古代的人的智慧多么牛，先秦的智慧他们那个时代就玩的特别好了，但是我们现代人反而自己忘记了老祖宗们的智慧，总是感觉别人厉害，这就很无语和很丢脸了。
因此，学习古人的国学智慧，无字天书，君学思想，是现代国人本立道生增长智慧的好方式。不要总是羡慕别人，特别是一些外国人，也许他们的很多知识也是来自于我们。
做任何事情，你只有尊重事物客观规律的基础上，才能真正做到出奇制胜。
