前言

在古代，各个君王为了争夺地盘而为此发动战争的事情不在少数。

要知道在封建社会时期，百姓们吃不饱饭是很正常的事情，普通百姓要想填饱肚子无非就是两种情况。

一种是就是家中的男丁参军，而另一种则是高中状元，然后下辈子过上衣食无忧的生活。

可古代能够靠读书出人头地的人简直是凤毛麟角，所以对比于后者，参军这条路则是大多数所选择的。

然而既然参军就避免不了打仗，可是一旦打仗就会死人，那么如果死掉那么多男丁，剩下的女人又该怎么办呢？

战争后的惨状

常言道一将功成万骨枯，这句话放在封建社会的时候在合适不过了，很多将军都是经历过许多大战，立过许多战功后才成名的。

但这种成名可是建立在数万名战士的性命上，毕竟打仗就意味着要死人，这是亘古不变的道理。

就拿安史之乱来说，这场战役的惨烈程度不亚于一战，根据史料记载，安史之乱导致人口死亡人数大概3500万左右，而一战死亡人数不过才1500万左右。

战争永远都是残酷的代名词，除了安史之乱外，还有靖康之变，这两场战役可以说算是封建社会中最惨烈的战役了。

在《建炎以来系年要录》中对靖康之变是这么记载的，仅仅在开封一城，数十万家庭因战争失去了劳动力，甚至在黄河以北，更是难以看到男人的身影，也正是因为这一战，彻底动摇了北宋的根基，加速了北宋的灭亡。

甚至在五代十国时期，频频的战乱更是让百姓们苦不堪言，都说战争是权贵们的游戏，这话一点也不假，因为在这场战争之后，河北一带甚至出现了“十里无男丁”这样的情况。

而男性的急速减少则意味着社会劳动力的不足，这不仅对社会和家庭，更是对国家有着极大的损失。

毕竟在那个年代，人们的一切几乎都是靠着男性来支撑的，甚至可以说男性数量就是一个国家的根基，无论是耕田还是劳作，都与男性有着密不可分的关系。

因为战争导致的男丁锐减，不仅严重的影响到了社会秩序，甚至会影响到国家的根基，一个国家没有了男丁之后，不只是税收会大量减少，而且农业也会受到严重的影响。

面对这样的情况，国家和社会不得不做出一些调整，然而在这个时候“妇女能顶半边天”这句话开始具象化。

生存，只有生存，只能生存

战争过后有些地区往往会出现寡妇村，村中男丁在战场上战死，无奈之下家中的女人只能当做家中的顶梁柱。

没有了丈夫之后，很多家庭的女人也都会抱团取暖，顾名思义就是许多寡妇家庭联合起来，为了能够将孩子养大，很多寡妇不得已一起下地耕种以填饱肚子。

也有些寡妇会选择再婚，在宋朝之前，寡妇再婚是被接受和允许的，在当时许多没有了丈夫的妻子大多数都会选择改嫁，毕竟身为女子，没有依靠的话很难在封建社会活下去。

尤其是在唐朝事情，对于寡妇改嫁的态度是比较开放的，而这些女人自然也有选择的权利，按照唐朝律法规定，丈夫战死后，妻子需为其守节三年，在这期间，女子可以改嫁，不过在嫁后需与前夫家中断绝一切关系，继承的遗产也必须归还。

可是在宋朝之后，理学逐渐成为了思想的主流，很多人则觉得改嫁是对亡夫的不忠，所以很多寡妇也都是终身守寡。

不过这些没有了丈夫的寡妇总得生存下去，所以很多人便想着用些手工或者生意维持生活，其中最著名的便是开封城内的寡妇巷，由于家中没有了男丁，这些女人只能靠着自己的双手来生活，为了能够活下去，不少寡妇学起了刺绣、或者是酿酒的手艺。

而除了寡妇自力更生之外，官府也会适当的接济一下她们，只不过地方政府的政策却有所不同。

在古代，寡妇在丈夫去世之后，地方政府会不定期为其发放奖励金，其寓意就是代表女子养家糊口不容易，朝廷发放钱币表示问候，不过这些都是在女子没有改嫁之前才可以获得。

同样的，在有些宗族之内的寡妇，宗族内也会不定期为其进行奖励和慰问，并且在经济上提供一定帮助，甚至有些时候还会发放生活用品等。

就比如在宋仁宗时期还专门颁布了恤寡令，其内容就是规定各州各县拿出一些专用款项，专门接济那些没有了丈夫的寡妇。

为了妥善安置这些人，有些地方政府甚至还专门建立了寡妇院，而这座院其实就像开封的寡妇巷一样，大多数没有了丈夫妻子带着孩子在此生活。

只是有一点不同的是，寡妇院内所提供的一切都来自朝廷，而且为了鼓励寡妇们能够自力更生，甚至还有人专门教授她们一些手艺活。

而且关于寡妇继承丈夫的遗产，在古代也有记录，根据《宋刑统》所记载：

“诸妇及女妇，皆听夫家所有之物，为己所有。如有藏亡失毁，及亡夫死后，有夫无子，收与子女者，皆听妻家所有。”

也就是说在丈夫死后，丈夫家的一切财产寡妇都有权继承，如果在丈夫死后没有儿子继承，那么妻子就有权利支配这所有财产。

当然关于孩子上学的问题，官府自然也想到了这一点，许多州县为解决寡妇孩子的教育问题，各地区也都建立了义学堂，这些学堂与其他的不同，这里优先招收寡妇的孩子，甚至有些地方关于考虑到孩子没钱上学，不仅会为其免其学费，甚至还会自掏腰包为孩子购买学习用品。

由此可见，宋朝对寡妇这一特殊群体还是非常照顾的，不仅支持她们做生意，而且还尽可能的解决她们的后顾之忧，以保证这群体的基本生存。

而随着朝代的更替，寡妇的地位也不再变得那么低下，许多人女子在丈夫去世后都开启了下海经商的模式。

尤其还是江南等地区，一些由寡妇们所做的生意还专门设立了市场，在民间地区，有些寡妇自发组建了寡妇会，在会里的人通常都要定期缴纳费用，然后用这些费用来发展共同的事业，有了这些基础之后，很多寡妇也将生活过的越来越好。

其实在古代，打仗死人是很正常的事情，可是在没有了丈夫的依靠之后，女子们怎么生存就成了最大的问题。

不过在朝廷和社会的共同努力下，让寡妇们都可以不必为生计所担忧，在这种情况之下，男人上战场打仗似乎也就没有了后顾之忧。

信息来源 《宋刑统》

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