在风水学中，方位的阴阳属性是根据先天八卦和纳甲之用来判断的。根据河图之数，九一三七奇属阳，以先天卦论，九为乾，一为坤，三为离，七为坎，故此四卦皆为阳；乾既为阳，纳于甲，则甲亦为阳；坤既为阳，纳于乙，则乙亦为阳；离为阳，则纳于壬，则壬亦为阳，离即午，而午与寅戌相合，寅戌皆为阳；坎为阳，纳于癸，则癸亦为阳，坎既子，而子与申辰相合，申辰皆为阳。河图之数，八二为偶阴，以先天八卦论，六为艮，四为兑，八为震，二为巽，故此四卦皆为阴。艮既为阴，纳于丙，则丙亦为阴；兑为阴，纳入丁，则丁亦为阴，兑即酉，而酉与巳丑相合，是巳丑皆为阴。巽为阴，纳入辛，则辛亦为阴。
净阳十二山按四阳卦及纳甲支,依辅星水法九星之序自中爻起翻，所得吉位皆是阳卦，故称净阳。以阴卦翻变后所得吉位之卦皆阴卦，故称净阴。若然阳卦之向取阴卦之水来，则称阴阳驳杂弃之不取。盖因阴阳驳杂之位，翻变后皆是凶星之位矣！
净阴净阳的应用：在应用净阴净阳的原则时，需要考虑到龙、水、向的阴阳属性。理想的情况是龙、水、向都为阳或都为阴，这样被称为净阳或净阴。如果不能达到全阳全阴，至少要确保水与向为净阴或净阳，即阳水来去立阳向，阴水来去立阴向。这样的配置有助于达到阴阳平衡，促进富贵和家庭和谐。
避免阴阳驳杂：阴阳驳杂的情况应避免，因为这会导致不吉利的结果。例如，如果山的属性为阴，那么选择的方位（向）应该是阳，反之亦然。阴阳驳杂的情况下，如阳水来去而立阴向，或阴水来去而立阳向，都是需要避免的配置。
净阴净阳水法亦有取阳山放乾甲坤乙壬癸六阳水；阴山放：艮丙巽辛丁庚六阴水，以合来脉净阴净阳者，此为放水收山又一法矣。
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杨公三合风水四大局
净阴净阳及立向
八卦纳甲阴阳
1.净阳十二山
乾纳甲一即乾、甲二山
坤纳乙一即坤、乙二山
坎纳癸一即癸、申、子、辰四山
离纳壬一即壬、寅、午、戌四山
2.净阴十二山
巽纳辛一即巽、辛二山
艮纳丙一即艮、丙二山
震纳庚一即庚、亥、卯、未四山
兑纳丁一即丁、巳、酉、丑四山。
阴阳相见，福禄用祯；
阴阳相乘，祸咎灭门。
净阳12山
乾甲、坤乙、癸申子辰、
壬寅午戌。
净阴12山
巽辛、艮丙、庚亥卯未、丁巳酉丑。
向上五行
向上者，以向上起长生也。
凡四局水法中，各有正库消水，如遇堂局与水口不合者，则可权宜立向借库而消，
如立子午卯酉(壬丙甲庚同论)四旺向，即从向上起帝旺，
如立辰戌丑未(乙辛癸丁同论)四墓向即从向上起墓位，
如立寅申巳亥(艮坤巽干同论)四生向,即从向上起长生，
不必拘定本局水口，仅以向上作主，
如向上 “生向养流” 或 “旺向衰流"俱为借库消水，
此即从向上起长生，化死绝为生旺之法。
三合风水术的净阴净阳，以左旋为阳，右旋为阴，右旋之水配左旋之龙，左旋之水配右旋之龙。水动为阳，为雄，龙静为阴，为雌，立向以水为主，左旋之水立左旋之向收之，右旋之水立右旋之向收之。诀曰：“左为阳子丑至戌亥，右为阴午巳至申未，雌与雄交会合元空”。
三合风水的立向要旨，乃是依龙立向。水为阳，龙为阴。阳顺阴逆。龙随水行，相互配合。龙水皆从长生方来，经沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养方而去，收入墓库。此符合正局。龙水之特点，乃是阴阳相依。阳顺阴逆。
立向时，选择龙之长生，以向之长生配合。龙之旺，以旺向配合。此所谓旺山旺向，阴阳各得其道。乃富贵吉祥之旨。
九星翻卦，乃北斗七星再加左辅，右弼二星。共九星：贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼。其中规定贪狼，巨门，武曲，辅弼为吉祥之星。禄存，文曲，廉贞，破军为凶险之星。其功用，乃是鉴别来龙，星峰，水法来去之吉凶。也是立向要旨。
那么，二者结果是否统一呢？不妨从使用操作来看。
试举例，比如火局，
乙丙为龙水。长生分别为丙午，艮寅。
若丙午生龙为来龙，乃是生龙入首。要立向，则选择长生向，即水之长生在艮寅，则立艮寅长生向。
具体立向，到底是艮向还是寅向。还要考虑先天卦净阴净阳的规则。
如来龙为丙，丙属艮，先天乃净阴。则立向选择净阴向艮向。所谓阴龙配阴向。收阴水。再依九星翻卦看，丙艮互为辅弼吉星。用之吉利。
虽然艮寅归同一双山五行，但是不可选择立寅向，何也？寅向纳甲归属离卦，属于净阳向。用之乃是阴山配阳向，阴阳驳杂。用之不吉。再以九星翻卦验证，排得二者互为廉贞凶星。用之为凶。
仍依火局看，又如旺龙入首立旺向，艮寅来龙，乃旺龙入首。立旺向则是丙午向。
若艮来龙为阴，取丙向为净阴，九星翻卦二者互为辅弼吉星可用。
而取午向则属于净阳，九星翻卦验证排得二者互为廉贞凶星，不可用。可见净阴净阳之玄妙神奇。
以上以向为重。验证契合。然而以坐为重则不契合，有兴趣的可以自刑验证。
比如
艮龙寅向，寅乃申山，申纳于先天坎卦，属于净阳，二者阴阳驳杂，但是丙山来龙乃是坎卦的巨门星。属于吉星。再如艮山丙向，同为净阴，丙向壬山，壬纳入先天离卦。艮山为离卦之廉贞凶星。则不可取。艮龙取午向，则子山为坎净阳，艮龙为坎卦山之巨门，则可用。然向与来龙好为阴阳驳杂。不可取。
取寅龙丙向。阴阳驳杂不可。寅龙午向。同为净阳，午向子山为坎净阳，寅龙同为净阳。但二者互为禄存。不可取。此矛盾之处也。
唯依向为主则可统一。
净阴净阳
阳龙阳向水流阳，富贵万年昌；阴龙阴向水流阴，家富斗量金。龙、水、向都为阳，称净阳或龙、水、向都为阴，称净阴。即使不能全阳全阴，也一定要：水与向为净阴或净阳，即：阳水来去，立阳向，放阳水阴水来去，立阴向，放阴水。如果阴阳驳杂，则会遇祸事，如阳水来去，立阴向阴水来去，立阳向。
正确使用净阴净阳的方法涉及多个方面，以下详细说明：
1. 立向分金用法：在立向时，应采用地盘正针，而在收水时，则应使用天盘缝针。立正向是首选，如果必须立兼向，应遵循阳兼阳、阴兼阴的原则，确保兼向的纯净。
2. 立正向的警示：古时有诗提醒，立向以正为主，若兼错方向，灾祸将不轻。阴差阳错使用天盘而非地盘，将带来不利影响。
3. 宜兼与不宜兼的干支：有十个干支（戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉）适合兼向，而另外十四个干支（辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉）则不宜兼向。
4. 干支兼向的记忆歌诀：为了便于记忆，古人编写了两首歌诀，分别列出可兼向和不可兼向的干支。
5. 立向法则：立向应遵循先天八卦与洛书的配合。生成之数中有阴阳之分，甲丙戊庚壬为阳气，乙丁己辛癸为阴气。洛书之序中，一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数。
6. 二十四山立向：在风水学中，立向多用先天八卦纳甲法。每个山向有其对应的净阳或净阴属性，需要根据具体情况进行选择。
7. 阴阳水的配合：坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，同时要结合地母卦爻翻卦法，确保阴阳搭配得当。
8. 二十四山阴阳用法：涉及到先天八卦配后天纳甲的可兼与不可兼问题。为快速理解和应用，可以通过查阅二十四山阴阳龙兼向表来核对。
