“一带一路” 第九届高峰论坛在中国香港举办
编辑：曹兴发
9月11日至12日，为期两天的第九届“一带一路”高峰论坛在香港举办。本次活动以“构建互联互通、创新及绿色新丝路”为主题，由中国香港特别行政区政府及香港贸易发展局合办，共吸引近6000名来自70多个国家和地区的人士与会。香港特别行政区行政长官李家超、香港贸发局主席林建岳博士、中国商务部国际贸易谈判副代表李咏箑、越南常务副总理阮和平等超过90位“一带一路”国家和地区的政商领袖汇聚，围绕共建“一带一路”八项行动，探索“一带一路”下个金色十年的合作机遇。
香港特别行政区行政长官李家超致开幕辞时表示，香港是共建“一带一路”的积极参与者、贡献者、受益者，应把握重大机遇，发挥香港作为国际化大都市的枢纽功能和专业服务优势，为国际合作和可持续发展提供资金、知识和方案等支持。香港既是“超级联系人”又是“超级增值人”，应拓展和放大自身独特优势，为高质量绿色发展在共建“一带一路”中增色。他说，香港对可持续发展事业的贡献不仅在于发展绿色科技，还在于发挥在金融服务方面的专长，推动绿色金融的发展。今年香港推出了世界上首个多货币、代币化的绿色债券，是我们承诺将香港发展成‘绿色金融枢纽’重要的一步。
香港贸发局主席林建岳博士致辞时表示，创新及可持续发展成为经济增长的主要动力，希望大家更加紧密合作，共建更创新、更绿色的“一带一路”。他说，香港作为粤港澳大湾区内最国际化的城市，拥有独特优势，也是连接庞大内地市场的门户，可促进亚洲及以外地区的机遇。而东盟是香港第二大的贸易伙伴，东盟也是本届“一带一路高峰论坛”的焦点之一。
中国商务部国际贸易谈判副代表李咏箑致辞时表示，在《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》(CEPA)框架下，商务部支持香港提升国际金融航运贸易中心的地位，在共建“一带一路”倡议中发挥枢纽及平台功能，同时支持香港与更多国家和地区签署自贸协议和投资保护协议，争取尽快加入《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)。商务部将支持内地与香港企业加强讯息交流，深化“一带一路”项目合作，提升香港参与共建“一带一路”水平，更加巩固香港的国际贸易中心地位。
越南常务副总理阮和平发表主题演讲时表示，全球经济结构和增长模式正经历重大转变，需要政府和商界通力合作，共同推动经济合作和一体化的倡议，以支持区域和全球层面的和平、合作与发展。他相信，在各地政府的承诺和稳健的政策下，加上商界的支持和积极参与，并秉持平等、开放、互利的精神，同时维护国际法，共建“一带一路”倡议将继续蓬勃发展。
文化是民族的血脉，人民的精神家园，是国家和民族的灵魂。
非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体。
年画俗称喜画，源于远古时期万物有灵、自然崇拜、图腾信仰的影响，是“桃符”“门画”的滥觞。年画的正式命名始见于清·李光庭在《乡言解颐》中始正式称为年画。是中国传统社会风靡千年、城乡大众喜闻乐见的重要艺术形式。
它不仅点缀着中国人五彩缤纷的年节，装饰美化高雅的家居环境，还担负着文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承等重要职能。来源于大量的民间题材,具有浓郁的乡土气息和地方特色,恰似一部地域文化辞典，映射出各个地域鲜明的文化个性，其丰富的内容彰显出农耕文明“大百科全书”式的民族民间艺术特色，包蕴着一个完整的中国民间精神。
是当代中国文化、中国精神、中国形象、中国品格、大国信仰全民信仰、中国式好家规好家教好家风一脉相承贯穿古今、实现人与天地自然万物同根同祖同源、和睦和平和谐共生共存命运共同体建设的具体诠释与表达。被赋予了更完善的文化象征和精神象征，
作为四大发明成果之一，始终秉承“尊重原创，不走样，不走形，不走神”、“明劝诫，著升沉，千古寂寥披图可鉴”之创作要旨，发挥着“成教化，助人伦；发明治乱，指鉴贤愚”之传统，使每一幅精美的作品都熠熠生辉着中华文化的博大精深与饮水思源之传承。其蕴含厚重的民族学、民俗学、人文学、伦理学及美学艺术价值。在识字率不高的传统社会，还是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，亦成为百姓喜闻乐见朝闻天下式的新闻媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
年画，作为非物质文化遗产中的龙头项目，包含了民间信仰、民俗崇拜等文化元素，千百年来，起到了为社会人生家庭保驾护航的借鉴作用。东西方专家学者誉赞为“东方圣经图解”、“农耕社会缩影”、“民间美术敦煌”；民间百姓称之为“无字真经”、“无字天书”、“封神榜”。
文化兴，国运兴；文化强，民族强。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
玉麟轩系列木版年画在新时代中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展中，荣获全国非遗保护产业最佳典范品牌和中华民族文化传承金典奖双项殊荣。
在民族精神家园建设传承实践中,蕴含厚重的中华传统礼规学——以人为本中国特色的长效教育,时时教育方便教育终身教育,终身学习大国信仰全民信仰机制暨中华好家风好家教好家规民族共有精神家园建设，由过去民间散乱,不规则传承走上了正规化、专业化、规范化、制度化、程序化传承。中国特色文化元素更加浓郁、庄严！民族精神家园传承更加完善、文明、方便、更环保！还中华民族优秀传统美德之本来面目。结束了自鸦片战争以来中华民族精神家园建设在世界精神家园之林建设中意识形态文化软实力领域的颓废、彷徨、失落、不甘的尴尬历史状况！消除了“老办法不管用，新办法不会用，硬办法不敢用,软办法不顶用。”的隐忧；推动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
中华优秀传统礼规文化中，以人为本中国特色的长效教育、终身教育、终身学习、大国信仰、全民信仰机制，暨中华好家风好家教民族共有精神家园建设，是实现人与自然和谐共生命运共同体理想愿景的紫金桥，是独树一帜自成体系中国特色的成就人塑造人磨炼人教育人规范人的神圣的生命科学体系！
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
人民到底信仰什么？中华民族上下五千年的信仰是什么？
什么样的信仰让一个民族上下五千年根深固蒂，经久不衰，一以贯之，代表着一个民族最深层的精神追求？
现代人类学、考古学研究成果表明：人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，一是祖先信仰。
天地祖先观念源致礼之三本：
《荀子·礼论》：礼，有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。
天下从之者治，不从者乱；从之者安，不从者危；从之者存，不从者亡。
君子务本，本立而道生。
所以，天地祖先观念，天地祖先信仰是中华文明之根，和谐之魂，人文之本。
是人类文明永续和谐发展之源泉，是实现人与自然和谐共生命运共同体的必由之路。
天地祖先观念是中华民族意识形态塑造、核心价值观形成以及文化软实力增强的源泉，是中华民族赖以创生永续发展的DNA印记和摇篮。是人之所以为人为万物之灵做表率的纲领。
法国的思想家伏尔泰在《风俗论》中由衷的赞叹到：“它为我们提供了迄今行之有效的各类模式经验，也向我们昭示了行将消逝的人类唯一的文化成果”。
祖龛：礼之重器也。
现代家祠是中华民族祭祀先祖、超拔先人、安慰往者，寄托情感，体现生命终极关怀，化解诸矛盾形而上的终极精神家园，是中国特色文化元素最强烈的符号象征。敬一人而天下人悦，何乐而不为。夫祠堂之设也，序昭穆也，取收族之遗意也！
我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。
老祖宗坐中央，一家一祠堂。千里去烧香，不如在家敬爹娘，爹娘的爹娘就是祖先。祖宗的祖宗，生命的源头。同根同祖同源，和睦和谐和平，天下一家，世界大同。同一个世界同一个梦想。是家国民族产生强大向心力、凝聚力、感召力和文化认识共同感的源泉。与天地合德日月合明四时合序，孝悌之至通于神明，光于四海，无所不通。
