李冶是唐朝诗坛上享有盛名的唐代女诗人，她与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。在她六岁时就能赋诗，然而作出来的诗句，却令她的父亲大为恼怒，并放言此女日后必为失行妇人。而这也不幸被他父亲言中。

（原文：季兰五六岁时，其父抱于庭，令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）。

李冶，字季兰，浙江吴兴人，她在五六岁的时候，还在被父亲抱着，就作诗道：“经时未架却，心绪乱纵横。”

李冶的父亲听闻后大惊，认为这是不祥的征兆，“架却”，谐音“嫁却”，意思就是待嫁夫人心绪乱，其父觉得李冶小小年纪竟然就懂这些，长大后恐怕会成为失行妇人。

也难怪李冶的父亲会想这么多，哪怕是放到现代，试问五六岁的孩子她能懂什么呢？而李冶在五六岁时，就能作出“经时未架却，心绪乱纵横”这样的诗句，足见她自幼聪慧过人，且过于早熟，搞不好还是一位多情女子。

后世也验证了其父亲的话，还恋上了一位年长她二十岁的和尚，为这位和尚写下了一首情诗，虽只有短短二十四个字，却流传千古，在古今文人诗中都很别致。

或许是因为李冶六岁时作的那首诗，还没待到成年时，就被父母送去了玉真观出家，成为了一位年仅十一岁的女道士。

虽是如此，她依然神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，加及她又善弹琴，尤工格律。当时许多名人，都与她交情匪浅。

如知名作家陆羽和释皎然，这位释皎然正是李冶所爱慕之人。

释皎然，是唐代著名诗人，也是唐代著名的僧人，俗姓谢，自称是谢灵运的十世孙，但根据相关史料文献记载，据说他是东晋名将谢安十二世孙。

只因释皎然更重视谢灵运的名气，遂自称是谢灵运的十世孙。

释皎然在文学、佛学、茶学等，都颇有造诣，这也吸引了女道士李冶，并为他有感而作了一首诗，名为《八至》。

《八至》

至近至远东西，

至深至浅清溪。

至高至明日月，

至亲至疏夫妻。

整首诗仅有二十四个字，却用了八个“至”字，因此取名为《八至》。

翻译过来就是，最近最远的为东西，最深也是最浅的是清溪。最高也是最明的是日和月，最亲也是最疏的是夫妻。

单从表面上来看，整首诗的四句说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。

但从作者的角度来看，前面三句只不过是个过场罢了，最重要的是引出最后一句，也就是“至亲至疏夫妻”。

“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。

李冶所表达的是，夫妻之间伉俪情深的有，但反目成仇的也大有人在，常言道爱有多深，恨就有多深，两个不相爱的人，心是难以弥合的，因此为“至疏”。

由父母之命媒妁之言等，造成了许多没有爱情的婚姻，这在李冶看来，是一种悲哀，这些都是她所说“至疏”的悲哀根源。

后人称李冶为唐代的风流女道姑，是因为她的一生，有名士，有高官，有僧侣，但最终，莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩--他们都只是红尘过客，掀起波澜又归于沉寂。

著名诗人刘长卿也与她有着密切的关系，她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。

她的作品异于常人，一扫众多女性诗人的娇羞姿态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。

晚年时，李冶的才华传到了皇宫，被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。

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